解析!诸葛亮的四大接班人都有谁?
【千问解读】
说起,算是三国中的风云历史人物。他是中国三国时期蜀汉杰出的丞相以及政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。
对于诸葛亮的一生,前期躬耕隐居,在遇到后,可谓。
在刘备集团中,诸葛亮的地位逐渐上升。
特别是在后,诸葛亮掌握了蜀汉的军政大权。
不过,多次北伐中原后,诸葛亮终究没有实现刘备的遗愿。
在病逝五丈原之前,诸葛亮做了一件最重要的事情,那就是留下了几位优秀的接班人,以此最大程度的帮助蜀汉和。
首先,在诸葛亮出兵北伐的时候,面临着等魏国将领。
在道路曲折的背景下,粮食供应直接影响到蜀汉军队的战斗。
而对于这项工作,不仅父子做出了不小的贡献,诸葛亮的接班人也曾负责粮食等后勤工作。
所以,病逝后,刘禅拜蒋琬为尚书令,又加行都护、假节,领益州刺史。
当然,后者不负众望,通过积极协调蜀汉各方势力,成功稳定了后诸葛亮时期的局势。
此外,蒋琬还曾规划了由水路进攻曹魏的计划,但未被刘禅采纳。
公元246年,蒋琬病逝。
在诸葛亮病逝后,一开始为军师,后来晋升为尚书令,官至大将军,封成乡候。
之后,由于蒋琬去世,费祎开始主政蜀汉。
在费祎主政期间,严格执行休养生意的策略,促进了蜀汉国力的恢复。
可以这么说,性格谦恭真诚的费祎,不仅非常清廉,而且和诸葛亮、蒋琬一样,都将身心用在了蜀汉的国事上。
但是,非常可惜的是,公元253年,在一次酒醉之后,费祎被魏国降将郭循(一作郭脩)行刺身死。
在蜀汉,人们将诸葛亮、蒋琬、费祎及并称为“四相”或者“四大英杰”。
对于董允来说,其父董和事为益州太守,刘备立太子时,董允被被选为洗马,后为黄门侍郎。
公元243年,董允被加封为辅国将军,一年后以侍中守尚书令,任大将军费祎的副手。
但是,和蒋琬一样,董允也在公元246年就病逝了。
就这样,对于蜀汉四相来说,不仅是栋梁之才,也都将自己的一生献给了蜀汉,可谓。
最后,在此三人在世期间,成为蜀汉军事上的重要将领。
费祎死后姜维开始独掌军权,继续率领蜀汉军队北伐曹魏,与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手,并且互有胜负。
后来,由于蜀中大臣也多反对姜维北伐,而宦官黄皓弄权,姜维杀之不成,只得在沓中屯田避祸。
公元263年,面对奇兵突袭的邓艾,阿斗选择投降。
而另一边,姜维还谋划着复国大业。
但是,非常可惜的是,因为事情败露,姜维与钟会一起死于乱军之中。
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明朝实亡于党争吗?解析历史上的真实情况
张居正去世以后,言官们想尽了各种办法让自己能说得上话。
感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 其中以为首,建立起来的,成为了后期非常重要的一股力量。
等到了天年间,宦官建立的集团,又成了另外一股重要的力量。
这两者之间较量了很长时间,逐渐形成了明朝末年的党争局面。
一、阉党,是东林党逼着壮大起来的。
在天启皇帝刚上台那会儿,东林党的声势可谓是达到了巅峰。
、韩爌是内阁主要成员,张问达、赵南星又掌控着升降官吏的吏部。
一时间,东林党手握大权,可是这几个家伙不干正事儿,掌权以后就要来收拾自己的政敌。
于是乎其他派系的可就倒霉了,尤其是齐、楚、浙等派系出身的士大夫,都遭到了东林党人的清算。
这个时候魏忠贤通过他的对食,取得了天启小皇帝的信任,从而走上了政治权力的前台。
你们东林党手里的权力再大,能大得过皇帝吗? 于是乎,那些被东林党迫害的士大夫,纷纷都跑到了魏忠贤旗下,寻求庇护。
就这样魏忠贤的阉党集团,一下子就壮大了起来。
其中比较著名的人物就有顾秉谦、东阁魏广微等,他们都选择率先依附于魏忠贤。
御史崔呈秀,本来就因为贪赃枉法被罢官了,结果因为依附于魏忠贤,所以不断升迁,一路做到了的位置。
这个崔呈秀是魏忠贤非常重要的棋子,因为他身为兵部尚书以后,笼络天下各地官员,内阁、、地方督抚都有他的人。
因此崔呈秀也被称之为阉党五虎之一。
在东林党的逼迫之下,阉党迅速壮大了起来。
就问你们怕不怕吧?天启年间,阉党把东林党整得够呛。
左光斗、周顺昌、杨涟、等人都相继被迫害致死。
二、此消彼长,复社代替东林党,又跑出来闹事了。
左光斗等人,都是清流,可以说在文坛有很大的影响力。
因此魏忠贤的行为,使得天下读书人愤慨不已。
于是天下各地的读书人,开始主动组织起了社团。
意思很简单,要仿造东林党的规模,跟阉党对着干。
这些社团当中,最成功的莫过于复社。
复社是张溥等人在太仓建立起来的,由于年间,张溥、吴伟业、陈子龙等复社骨干都中了,入朝为官了。
所以复社一下子成了这些民间团体里的主流力量。
复社基本上延续了东林党的一些政治主张,迅速在崇祯时期走红。
大量文官主动加入到复社团体当中来。
此后由于复社成员染指,所以导致大量民间复社成员考中科举。
这就引起了一片加入复社的热潮。
甭管政治主张如何,毕竟加入了复社,考科举就多了一条捷径。
因此复社的规模一时间多达2000多人。
阉党被崇祯解决了以后,复社基本上就取代了阉党的位置,成为了朝中最为重要的一股力量。
但是由于这个社团的组织比较松散,没有阉党那种执行力,所以他们对于国家的未来,也是无能为力。
对于自己的命运,他们也无法很好掌控。
你比如说阉党余孽们成为了疯狂打击复社的重点对象,可是复社却一点办法都没有。
所以复社基本上没什么政治前途可言。
三、南明,党争的延续更加激烈。
崇祯在煤山自缢以后,大明朝还没有走完最后一段。
因为在南京还有一个朝廷,除了没皇帝,这边什么班底都有。
因此南京这边,都在商议,该立谁为皇帝才合适。
当时福王和潞王朱常淓都在淮安避难,距离南京比较接近。
而桂王朱常瀛远在广西,实在是不太方便过来。
于是南京朝中,便出现了两种呼声,那就是福王和潞王之争。
其中东林党人、吕大器等人,表示坚决要立潞王朱常淓。
他们的理由很正面:首先朱常淓是的,的儿子,完全有资格继位。
其次朱常淓的名声,比朱由崧他老爹福王要好得多。
实际上,这帮东林党人当然有自己的小算盘。
因为朱常洵当年为了跟争夺皇位,曾经跟东林党闹得不可开交。
因此现在当然不能立他的儿子做皇帝,否则东林党岂不是大难临头? 结果凤阳总督马士英,联合了高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清等四镇军阀,一起强行把福王朱由崧立为了监国,也就是预备皇帝。
从此弘光朝的党争就这么开始了。
朱由崧继位以后,将马士英和都纳入了内阁。
可是史可法的老师是左光斗,也就是说他有东林党人的背景,再加上他在朱由崧登基前,曾写信给马士英,列举了朱由崧不可立的八条理由,因此在朱由崧继位以后,史可法便灰溜溜渡江到前线视察工作去了。
当时马士英已经是内阁首辅,他举荐重用昔日恩人阮大铖。
这件事引起了一场轩然大波。
因为阮大铖是崇祯亲笔除名永不叙用的人。
当初阮大铖曾经帮着阉党弹劾东林党,因此遭到东林党的一致打压,最终被崇祯除名。
现在你马士英说要用这样的人,岂不是在打崇祯和东林党人的脸吗? 这场斗争最后还是马士英取胜,阮大铖成为了弘光朝的兵部尚书以后,疯狂地开始打击东林党和复社成员。
8个月后弘光朝覆灭,阮大铖带头投降了。
也就是说,弘光朝在短暂的8个月时间里,依旧充斥着东林党、复社和其他党派之间的斗争,东林这一派果然个个都是天生的斗争者,走到哪斗到哪儿。
四、南明隆武朝时期,也有党争的情况。
唐王朱聿键,本来是老朱家的远支了,他是的儿子唐定王朱桱的八世孙,和这一脉完全不沾边了。
1、朱聿键和之间的斗争。
但是由于他逃到了福建,所以被南安伯郑芝龙给立为了皇帝,也就是隆武皇帝。
这位皇帝其实还是很有志向的,可惜他手里没有实权,一直都被郑芝龙给架空着。
由于朱聿键是郑芝龙靠武力强行扶植起来的,所以郑芝龙在朝中的地位相当高。
这就造成了郑芝龙一派和朱聿键一派的斗争。
尤其是隆武朝廷刚成立那会儿,郑芝龙和黄道周,到底谁是文武百官之首,这成了一个严重的问题。
黄道周是内阁首辅,按道理排第一,可郑芝龙手握实权。
何楷只是说了两句公道话,结果就被郑芝龙割了耳朵。
因此这场斗争的结局是郑芝龙完胜。
2、朱聿键和之间的斗争。
除了内部斗争之外,隆武朝廷和鲁监国政权之间也有很深的斗争。
当时弘光帝朱由崧被抓,潞王朱常淓也投降了清朝。
因此一时间老朱家后继无人了,这个时候鲁王朱以海和唐王朱聿键都纷纷成为了监国。
朱以海还没来得及从预备转正,朱聿键就提前转正了。
朱以海在浙江,朱聿键在福建,两个冤家还紧挨着,真的是头疼。
于是他们为了争夺正统的头衔,不惜大打出手。
及韩、魏亡而齐、楚亦 随之矣。
清势重若泰山,即昔日之秦不足以喻,而鲁以新弱犹未及韩,隆武虽不 悦,而同舟之谊,唇齿之言,不可不思。
姑以大度优容,连兵共拒,俟事势稍定, 大小自分。
不此之计而自相寻仇,则鲁势必折而入于清,而闽之亡可立待矣。
---《明季南略》 朱聿键有郑芝龙、郑成功,而朱以海则有张名振和张煌言。
所以双方互不相让,不过由于浙江在抗清更前线,所以鲁监国政权,要得更早。
五、南明永历政权的党争。
朱聿键的隆武政权,最终还是被清军给灭了。
这个时候的正统终于轮到了桂王这一系。
桂王朱常瀛当时已经去世,所以他的儿子成为了皇帝,建立了永历政权。
永历政权的建立,其实也依靠军阀。
当时的广西军阀陈邦傅极力支持朱由榔登基,所以永历初期,陈邦傅一直都是实权人物。
可是当初广西巡抚是,这可是广西正儿八经的一把手。
在他地盘上建立南明小朝廷,却把他撇开,这说不过去吧? 可惜瞿式耜手里没什么兵权,因此只好忍气吞声。
一直等到反正后,瞿式耜开始积极拉拢李成栋,形成了以瞿式耜、丁时魁为首的楚党一派和以陈邦傅、堵胤锡为首的吴党一派之间的斗争。
相对来说吴党中的堵胤锡是一位正人君子,而且时刻关注国家危亡。
所以他积极拉拢大顺军和大西军的残部加入南明永历政权,以此壮大声威。
可是这为被楚党的瞿式耜看成了吴党打算拉人来跟他们斗争,因此瞿式耜这帮人始终都把大顺军和大西军残部当成流寇来看待。
南明都要灭亡了,清军不断。
可是瞿式耜、这帮人却还在打击新收编来的有生力量。
由于备受歧视,所以大顺军余部压根也不愿意给永历朝廷卖命,因此堵胤锡在前线基本上是天天打败仗。
最终永历朝廷的覆亡,其实就跟楚党和吴党之间的斗争有着很大的关系。
即使后来吸纳了李定国、孙可望的人马,也避免不了这样的情况。
这样的党争情况,在永历时期,几乎时刻都在发生。
总结:明朝亡于党争,。
明朝亡于什么?是因为小冰河期老百姓没吃的吗?是因为、天启或者昏庸,导致了民不聊生吗?还是说因为清朝、大顺的军队实力太强了? 其实这些都不是最主要的原因,我认为最主要的原因,就是明朝内部无时无刻都在搞党争。
内部没法团结,而且还在各种扯后腿,难怪最后一败涂地了。
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刘备和诸葛亮为什么跟张飞之死脱不了关系?
他天生豪爽,一身热血,遇到皇室破落户和逃难而出的后,豪情冲天的他被他们二人折服,桃园三结义后更是将他们看作至亲好友,情愿为他们两肋插刀、披肝沥胆,以至于后来跟着刘备他们走上了参军之路,成为一方豪强。
但是张飞的目的性并不是很强,他没有追权逐势的强烈愿望,只愿凭着一腔豪情为自己崇敬的人卖力经营。
所以张飞心甘情愿地为刘备效劳,对于刘备可以说是赤胆忠心。
张飞在心里是有着自己的一套价值体系的,他始终崇拜着自己的结义大哥。
张飞曾对刘备说过:“所有不的都能做天子,何况哥哥又是刘汉宗亲,别说是汉中王,就是哥哥也能做!”可见,张飞一心支持刘备。
除此之外,张飞又打心眼里厌恶等奸邪之人,一度因为怀疑关羽转投曹操而想要与兄弟决斗。
可见,张飞这人直性子,又有惩恶扬善的淳朴天性,与心机颇深的刘备等人其实大不相同。
后来当刘备依靠和桃园兄弟的力量建立刘汉之后,张飞显然不能看清刘备心中的脑回路。
任何一个得权者通过手足之力清除异己后,必定要守护自己的位置,而这些辅政之臣便是首当其冲的皇位的威胁者。
于是思想简单的张飞便在关羽之后成了刘备的靶子。
作为三兄弟这些年打拼成果的首要既得利益者,刘备清楚地认识到,一个普通人可以有兄弟来,而一个上位者却只能有下属来分担责任,而不能有兄弟来分享权势。
也就是说,当一个人有一块肉饼时,他可以毫不犹豫地将其分给自己的兄弟,而当一个人得到了一块金饼,他就很难再找兄弟们前来分饼了,相反,他会在手里攥得紧紧的。
关羽张飞等人的存在对于刘备来说,是自己后代继承皇位的阻碍,是自己家天下理想的绊脚石。
于是,刘备为了阿斗能顺利继承皇位,势必要着手为儿子清理门户。
而兄弟相残自古为人诟病,况且于礼于义,刘备都找不到一个可以除掉张飞的理由。
那么,最好的办法就是将张飞送与自己的敌手,如此一来,既能除去张飞,又能在之后的复仇中全了自己忠孝两全的名声,还能激得民众上下一条心,这种打算可谓是一举数得。
有人说,刘备的一大才能是“哭”,装弱博取同情、收拢人心,那么,刘备的另一大才能便是借力。
在刘备的奋斗之路上,少不了一众猛将与智者的扶持,借着他们的付出,刘备终于走到了巅峰之上。
这次,对于兄弟张飞的暗算,刘备也是借了诸葛亮之手。
诸葛亮足智多谋,但心机也颇深,早前因为政见上的不合,怕是早已对关张二人起了杀心。
而且,诸葛亮擅长权谋之术,喜欢使用心理战和远程战杀人于无形,保证安全可靠。
此外,诸葛亮精通神鬼之道,能托旨上天实行阴谋,不会引人怀疑。
后来,诸葛亮果然没有辜负刘备的期望。
诸葛亮对于张飞采取了若要一人疯狂,必先让其膨胀的策略。
诸葛亮慧眼识人,能认清每一个人的长处,然后将其放到合适的位置,所以镇守华容道的关羽声名更盛,当阳桥勇退百万兵的张飞也志得意满。
此次诸葛亮在将张飞吹捧到极高的地方后又对其采取放纵政策。
瓦口关一役,诸葛亮送张飞三车美酒助其计取张颌,张飞成功之后抑制不住地得意。
本来就贪杯的他如此一来更加好酒,整日里沉醉不醒,完全不知道自己的一只脚已经踏进了鬼门关。
果然,张飞醉后鞭挞亲卫,最终被残忍杀死。
如果说诸葛亮是张飞之死的直接推动者,那么刘备就是递刀的那个人,并且事发时还在暗地旁观。
刘备表面上虽然顾忌着张飞的贪酒而并不赞成诸葛亮的送酒一事,但是刘备并没有阻止这一行为,并且在派人去增援张飞的时候也并没有捎去节酒的嘱托。
在征讨吴国之前,刘备曾这样嘱咐张飞:“我一向知道你好酒后发疯,用鞭子打人后还允许别人在近前伺候,这样极其容易招致灾祸啊!从今往后你要宽以待下,千万不能像之前一样了啊!”但是,刘备在称帝三年后才决定为关羽报仇,全不顾在这三年里张飞等得抓心挠肺,成日里借酒消愁,身体早已被酒伤透了。
此时刘备发兵征吴,让身体渐伤的张飞领兵,又不替张飞换掉平日里被他鞭挞过的士卒,这不是明摆着让张飞去送死吗?然后借诸葛亮之手前去送酒,好一招借力杀人于无形!张飞去后,桃园三兄弟便只剩刘备一个孤家寡人了。
要知道蜀汉的建立尚且需要兄弟鼎力相助,那么一统岂不是更应该兄弟齐心?如今只有刘备一人带着诸葛亮在纷争中求生存,让自己越来越大的胃口永无止境地张着,最终将自己也葬送了进去。
,刘备又是依靠自己的杀人于无形之术暗中铲除了作为自己儿子潜在竞争者的诸葛亮,可谓是坚持算计到生命的最后一刻。
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