孔子曾预言秦始皇嬴政死于沙丘?背后真相让人哭笑不得

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:据说,(孔丘)快死的时候.曾预言说不知何一男子,自谓,上我之堂,锯我床,直面倒我衣裳,至沙丘而亡。

孔丘死后200多年,果然有一个秦始皇,他虽然没去拜访孔丘的故

【千问解读】

据说,(孔丘)快死的时候.曾预言说不知何一男子,自谓,上我之堂,锯我床,直面倒我衣裳,至沙丘而亡。

孔丘死后200多年,果然有一个秦始皇,他虽然没去拜访孔丘的故居,上堂,踞床,颠倒衣裳,但他却把与孔丘有关的儒家著作烧掉不少,把孔丘的徒子徒孙杀掉一些。

而秦始皇最后是果然是死于沙丘这个地方的。

这种的预言称为谶(chèn)语,这种谶语当然不是孔子的原作,而是后来某些儒生编出来用来欺骗别人的。

东名,他因为谶语中有“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七这际火为主”等莫名其妙话。

似平可以“证明“他是应“天命”而做的.就对谶语大加提倡。

所以时期,各种各样的谶语大为流行。

东汉的儒生除了要学儒家的经书外,还要学“纬书”。

纬书明明是人编造出来的。

却假称是孔子等古人秘密传下来的,其中有大量的谶语.因而又称为“谶纬”。

当然,纬书中也有精华的东西,如关于地动的学说。

但纬书中的大量谶语,宣扬迷信,.造成思想上的混乱是科学的大敌。

张衡很早就反对谶纬。

他的朋友、王符、崔瑗不相信谶纬。

但是公开反对谶纬是危险的。

著名思想家醒谭因为反对谶纬,几乎被光武帝杀掉。

著名思想家王充猛烈反对谶纬.但他的著作《论衡》只能秘密流传。

所以反对谶纬的意见,只有在朋友之间谈论.而不能公开发表。

公元133年.就是制成的第二年、张衡为了除迷信.正式向上了奏章.指出谶纬的虚假。

他灭秦.建立汉朝.井没有谶语预言。

父子整理皇家图书,编列目标.也没有什么谶书、纬书。

可见谶纬是后人编造的.怎么能说是孔子的话呢?纬书中讲到的公输班积墨翟.是战国时人:还讲过益州.这是汉朝设置的州。

这些怎能是春秋时孔子说的呢?谶语有很多和经书不合,谶语和谶语也有很多互相矛盾的地方.有人找出30句互相矛盾的谶语去问讲谶语的专家竟无法解答。

由此知谶语虚假.不可相信。

张衡还说:几十年前有个宋景,编造什么看见禹的玉版上有谶语说,某年当有水灾.骗得一些人弃去家业,逃进山林。

实际上井未出现水灾.闹了个大笑话。

这是谶语害人的实例。

张衡在奏章的末尾,要求汉顺帝禁绝谶纬.以免迷惑世人。

张衡这勇敢的一击,揭穿了长期流行的谎言,也揭了某些谎言家的面目。

他说出了很多正直的知识分子想而不敢说的话。

他期待着汉顺帝接受他的意见也准备汉顺帝的严厉惩罚。

可是两者都没有。

汉顺帝对张衡的意见根本不理会,朝廷里仍保持着死气沉沉的局面。

令人意外的是:就在这年,张衡竟升官了,汉顺帝调他担任侍中。

侍中负责侍候皇帝。

没有官署,没有具体职务,但是地位很高,是一种高级顾问。

于是,张衡有机会进宫和皇帝直接对话。

可是张衡发现这位皇帝是庸才,不做什么大坏事.也不做什么大好事。

张衡两次上奏章.他都没有采纳:当面提出一些议.他都不置可否。

因此张衡的热情减退,过着“得过且过“的日子。

有一天.汉顺帝似平很关心人民的样子,问张衡:“天下所痛恨的是什么人?”张衡想:是什么人,不是早告诉过你了吗?就是那些为非作歹的宦官!张衡正想慷慨激昂地议论一番,揭露宦官的罪行,可是抬头一看,见皇帝左右的几个宦官,都睁着圆圆的眼睛注视着他。

说呢?还是不说?他有些踌躇了。

他看着19岁的汉顺帝,一个优柔寡断的青年,心想:向他揭露宦官的罪行,有什么用呢?他本人就在宦官集团的包围监视之中嘛。

张衡终于退缩了。

他只说了几句无关痛痒的空话。

他对现实的政治巳经灰心,要求去编历史。

他为西汉的历史搜集了一些材料,要求到皇家图书馆——“东观”去集中力量写西汉的历史,自信某些方面也许胜过的(汉书)。

他的这个要求没有被接受。

虽然张衡在顺帝面前没有直接揭露宦官的罪行,但对他早前指斥宦官的文章、宦官们的印象是深刻的。

他们不希望张衡留在皇帝的左右、想方设法把他调出了京城。

随机文章重型猎鹰火箭的运载能力全球第一,能将特斯拉送到火星轨道外道魔像vs人柱力,九尾人柱力集齐面前能与魔像一战掌控生物能的穆里亚文明,最后化身树木沉睡再也没有醒来盘点冥界四花都有哪四种花,彼岸花/曼陀罗花/罂粟花/夹竹挑(邪门)怎样判断老人即将去世,呼气大于吸气和老人吃不下饭都是去世的征兆迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

四川曾经有个巴国,后来为什么灭亡了?

巴蜀是指包括重庆在内的四川,当重庆成为直辖市之后,实际上已经没有巴蜀。

在我们现在的语境中,蜀是指四川,巴是指重庆(重庆简称渝或巴)。

在古巴蜀的地域概念中面积却大的多,不仅包括现在的四川、重庆,还包括陕南及鄂西等地,你看演义中陕西的汉中都属于蜀国。

而巴蜀名称的由来则是因为两个古国而得名,“蜀”是指,“巴”是指古巴国。

无论是古蜀国还是古巴国都有着十分悠久的历史,可以追溯到五帝时代。

古蜀国出土的三星堆遗址,其文物的风格中华文化迥然不同,造型十分奇怪,以至于被有些人说是外星文明。

而古巴国在出土文物方面比古蜀国逊色一些,并没有让人很惊讶的发现,但是这样反倒为其增添了更多的神秘色彩。

那么,古巴国的历史到底是怎么回事呢? 根据《山海经》的记载:“西南有巴国,太昊生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人”太昊是传说中的氏,“三皇”之一,也就是说巴人是伏羲氏后裔。

巴人崇拜老虎,以老虎为其民族的图腾,他们自称“虎之族”,因为在上古时期“虎”的发音是“巴”,于是他们被别的民族称为“巴人”,这以称呼一直延续下来了。

这是近代学者考证出来的。

巴人最初的活动范围在陕西汉水流域一带,在殷商时期才迁徙到四川东部,从此在这里生活了3000多年。

而四川东部的丘陵地形也逐渐培育出了巴人的骠悍性格,他们在之中披荆斩棘、开垦土地、渔猎畜牧、繁衍生息。

古巴人一直有着人祭的习俗,这个习俗为他们的骠悍性格作了一个重要注脚。

在打仗之前巴人一定会人祭,因为他们的民族崇拜是虎,祖先死后就会变成虎,而虎是要吃人的,如果不人祭,巴人觉得祖先不会保佑他们。

除了打仗之前要人祭,在一些重要的祭祀活动中,巴人也要人祭。

要知道,在先秦时期华夏大地上的各民族对祭祀祖先都是尤为看重的,不仅仅是巴人。

当中原文明发展到时,人祭已经逐渐偏少,但巴人还依然坚持人祭,其实这反映出他们的文明发展比中原文明慢。

性格彪悍尚武的巴人经过不断征服,在最强大时地盘包括今天的湘、鄂、川、陕、黔等五省。

但最终巴人还是没能坐大,光彪悍尚武是不行的,还得有强大的文明来支撑才行。

巴人的文明始终落后于中原文明,其结局注定是要被中原文明所灭掉的。

比如在商王时期,巴人就与商王朝发生过激烈战争。

武丁的妻子率领大军与巴人战斗,最终以巴人的战败而告终,不得不向称臣纳贡。

妇好这个女人不简单,她是中国史上首位女政治家,我记得《国家宝藏》有一期就讲了妇好。

殷商末年,巴人又加入了以周为首的反殷集团。

他们还参加了历史上著名的牧野之战,在战斗中十分英勇,成为的主力部队之一。

所以在克服殷商周朝建立之后,巴人被予以厚待,巴人的活动范围之地被分封为诸侯国。

这大概是巴人建国的始端。

在春秋战国时代,随着楚国的崛起,巴国经常与楚国发生冲突。

他们经常被楚国所节制,但一有机会立马有反楚,然后楚国又镇压下去。

这种情况周而复始了很多次,也反映出巴人内心的自尊与骄傲,他们不愿被别的民族所控制。

后来,巴人又与西边的蜀国发生过冲突。

巴人向强大的秦国求助,派著名谋臣等人率领三十万大军入川帮助巴人打蜀国。

有了秦国的帮助,很快蜀国就被灭掉了。

但秦国何等鸡贼,顺手又把盟友巴国给灭掉了。

秦国有了巴蜀之地作为经济和战略大后方,为后来秦国统一天下打下了基础。

只是巴人就比较悲催了,他们失掉了自己的国家来保障其民族的血统纯正,于是慢慢被混血,巴人这个种族自然也就消失在历史中了。

如果你了解重庆人,其实从他们身上还能看到一些巴人的彪悍个性,重庆的四川话给人感觉比较“硬”、比较“冲”,不像四川、云南、贵州的四川话那样“软”。

随机文章君主:玛丽一世-血腥玛丽和她的短暂统治咖啡店幻觉使你的眼睛欺骗你,盘点能让人产生错觉的图片aidma销售法则简析,消费者心理过程总结出的最佳销售策略该如何正确对待人工智能,毁灭世界或是助手(全在人类一念之间)国外海滩惊现两具美人鱼尸体,如丝般顺滑的头发/魔鬼的样貌迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

曾国藩动过当帝王的念头吗?为什么这么说呢

湘军攻下南京,当时及以后,有那么几年的时间,就有一些秘密的传言,到逝世后,传言越演越烈,到了清末乃至民初,传言甚嚣尘上。

什么传言呢,就是说曾国藩曾经有过做的念头。

曾国藩这个人到底想不想做皇帝?严格地讲,任何一个人,他想不想做什么事情,这是很难证明的。

但这个传言传得很厉害,所以我们找出一些跟这个话题有关系的事件,稍作分析,看曾国藩称帝的传言是如何演变的。

据说曾经写了一个纸条给曾国藩,他们是在长江的船中见面,曾国藩接过纸条一看,上面写了这么几个字,“江南半壁江山,老师其有意乎”。

那时还没有打败,湘军正在进攻太平天国,势头比较好,所以彭玉麟问曾国藩,将来打下南京之后,打败太平天国之后,东南无主,那您以及湘军是不是可以把这个地方拿下,控制起来,自己做江南的主人。

曾国藩看了这纸条,,赶紧碾磨碾磨就吞下肚子里,说雪琴,我们这么熟了,你还拿这个事来试我,太不应该了,太不应该了! 这个故事听上去有点像小说。

但其实,要说它的来源,还挺写实。

这个故事,据说是彭玉麟的亲兵某人,在船上听到二人的对话,之后将对话告诉了另外一个人,另外一个人再告诉一个叫作梁溪坐观老人的。

然后梁溪坐观老人将它写入一个笔记,叫《野记》。

里面的很多故事都注明了消息出处,是听谁谁谁告诉我的。

彭玉麟递纸条的故事,他就说来源是彭玉麟的亲兵。

当然说明了来源,不表示真的来源就是这样,这个大家要明白。

还有一个故事,就发生在曾国藩的家中。

曾国藩最小的女儿曾纪芬,在回忆录中就写,湘乡老家建宅院的时候,木匠为了讨好曾家,在念诵上梁文的时候,就说“两江总督太细哩,要到南京做皇帝”。

当时曾国藩就是两江总督,打下南京之后,家里修房子,工人就嫌两江总督细哩(太小了),到南京做总督太委屈了,要直接做皇帝。

曾纪芬那会正在湘乡老家,那这种话应该是她亲耳听到的。

湘乡的这些工人为她家做事情的时候,恭维他们家,但是工人这么说,也不能代表曾国藩自己就想做皇帝。

因此黄濬对此有一个评语,他说这是湘乡土人鄙俚之词,并不是兄弟的意思。

就是下层的农民觉得曾国藩功绩这么大,只做一个总督,官太小了,但是总督之上还有什么更高级的职务呢,他们又不清楚,他们只会说皇帝,做皇帝好。

而且民间觉得做皇帝也不是一个多么离经叛道的事情,,,这些皇帝都是白手起家的,曾大人为什么不能白手起家,也做一做皇帝呢?只是不管如何解释如何想,这也不能体现或者不能说就是曾家的意思。

同样又有一条消息,也是来自于曾家,这是来自于曾国藩的孙女曾广珊。

她说李秀成劝文正公做皇帝,文正公不敢。

这应该是李秀成被捕后,跟曾国藩有过一些交流,他劝曾国藩做皇帝。

李秀成到底有没有这样说呢,一般猜测,这也是有可能的。

在交谈的时候,李秀成出于自保,或者出于献计献策能免于一死的心理,也可能说出这些话。

但是不管怎么样,没有一个很明确的证据。

所以曾广珊说她爷爷不敢。

这个“不敢”,就勾起后代史学家的一些评论。

曾广珊的这句话先是告诉了她的女儿俞大缜,俞大缜又告诉了近代的著名史学家罗尔纲,然后罗尔纲先生分析了这个“不敢”。

他说可见曾国藩确有要当皇帝的野心,他是不敢,而不是不干。

这个分析,初听好像语音分析,不敢、不干,也能听得过去。

但是按逻辑分析,就发现讲不通。

李秀成劝曾国藩做皇帝,曾国藩不敢,这个不敢就是不敢做,或者就是不同意。

但是罗尔纲说是不敢,不是不干,思想上是没有做皇帝的想法,但行动上却有体现,那就是干了。

其实这句话很好理解,说明了曾国藩没有野心,他不愿意做皇帝,不敢也是不愿意。

还有一个传说,说王闿运劝曾国藩做皇帝,流传最广。

王闿运去拜会曾国藩,两人坐着聊天,王闿运胡说了一通,曾国藩应该自立做皇帝这么一些话。

曾国藩就手沾着茶水,在那茶几上写满了字,王闿运近前一看,原来全部写的是“荒唐”两个字。

就是曾国藩拒绝了王闿运这些不切实际的建议。

这也是小说家言,不可信。

但是这个故事倒也不是空穴来风,王闿运自己讲,有一回他跟曾国藩两个人对着坐,曾国藩当时还要处理公务,所以一边听他讲,一边处理公务。

王闿运就在这边滔滔不绝,讲什么王闿运没有透露,后来曾国藩因为有事要离开一下,出了门,王闿运偷偷看了一下他在写什么,就发现曾国藩没有认真批改公文,而是在那纸上写了很多“谬”字。

也就是说,曾国藩认为王闿运跟他的讲话很荒谬。

王闿运把这事告诉了杨钧,就是杨度的弟弟,也是湖南很出名的一个学者、书法家。

王闿运跟曾国藩之间还有一件很重要的事。

十一年(1861),咸丰逝世,在热河,以肃顺为首的顾命八大臣,与、恭王联手的一群人展开政治斗争,处于胶着状态。

慈禧这边,就主张两宫皇垂帘听政,肃顺就不支持,说应该遵照咸丰帝的遗命,由顾命大臣辅佐皇帝到十八岁,再交还政权。

在这个关键时刻,那时湘军正在进攻安庆,曾国藩在安徽督战,王闿运就写了一封信给曾国藩,说在这个时候有比打安庆更重要的事情,你应该率兵北上,申明女人不可干政的祖制,然后联合恭王、肃顺去打倒慈禧,这叫亲贤并用。

亲就是恭王,恭王是咸丰皇帝的兄弟,贤就是肃顺。

你现在掌握着重要的军权,你要把这两个人拉拢到一块,用军权来支持他们,他们可以辅佐皇帝继续统治下去,垂帘听政的情况就不会出现。

但是,这封信曾国藩没有回复,后来肃顺等人竞争失败,被砍了头,王闿运就“太息痛恨于其言之不用”,痛恨曾国藩没有按他的意思去做。

这个事情要是真做了,当然没有曾国藩自己做皇帝那么轰动,但是那绝对也是一件历史上少见的,特别是近代史上绝对大的事情,那整个近代史绝对会有一些改观。

当然曾国藩没有做,也没有回信,也可能这种事情慢慢地传,传成了王闿运要劝曾国藩做皇帝。

曾国藩做皇帝的一些传言,稍微靠谱一点的,就是以上列举的证据。

但是我们稍微分析一下,发现都不足以支持这样一个结论,那就是曾国藩想做皇帝。

其实曾国藩不想做皇帝,主要是后人,特别是喜欢读历史的人,或者是喜欢一些传统政治,比较欣赏里面那种阴谋论的人,去意淫他,认为他会做皇帝,其实还不如说是他们自己对皇帝有一些比较独特的梦想。

因为中国两千多年的统治,帝王统治的思想深入民心,所以有很多人这么想一想,但是自己能力地位跟皇帝位差得远,那么他就借着像曾国藩这样的一些人,有地位有权力又有才能的人,想一想这些人会不会像自己一样也有做皇帝的念头,慢慢地想多了,也就干脆地认为曾国藩他是这种人。

既然有能力做,那么你应该想做,因为我也想做,我没有曾国藩那么有本事我还想做皇帝呢,何况曾国藩。

于是这么不是很有格调的一些揣测,就让这种传言越传越远,越传越广。

随机文章法国圣女百年不腐尸身,126年宛如活人小行星飞掠地球虚惊一场,最近3.15亿公里存在潜在威胁什么是fab法则介绍法,属性作用和益处缺一不可(占比因人而异)揭秘龙转世为人的相貌特点,长相俊美喜爱沾花惹草(极易变渣男)揭秘火药是什么时候发明的,中国发明火药却落后西方(没科学支持)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

加入收藏
               

孔子曾预言秦始皇嬴政死于沙丘?背后真相让人哭笑不得

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录