揭密：隋唐时期的服饰着装特点及妆容特点
【千问解读】
我们现代人穿半袖、长袖、长裤、短裤、裙子、大衣等等，你可知隋唐时期人们的穿衣特点呢?下面，我们就隋唐服饰风俗简单的做一些介绍，以便大家对隋唐服饰风俗的特点有进一步的了解。隋唐时期(581年—907年)，为(581—618年)和(618—907年)两个朝代的合称，也是中国历史上最强盛的时期。
是经历了和两个漫长时期后的两个大一统皇朝。
在民族思想上比较开放。
两朝在政治、军事、文化、经济、科技上达到前所未有的发展，隋唐两朝君主在治国政策上较为开明，也影响了周边诸国向中国朝贡、学习。
的服饰风俗经过魏晋南北朝时期胡汉融合、南北交流和时代变迁，到了隋唐时期，在服装方面，形成了着圆领袍、裹幞头、穿长靿靴的一般形式。
腰带的形式，也由带钩改为带扣;女服的基本构成是上衫下裙，女饰则可用概之，反映了多姿丰腴的审美观。
《·礼仪志》载曰：“袴褶近代服以从戎，今纂严则文武百官咸服之，车驾亲戎则缚袴不舒散也”。
“近代服”三字，它道出了服饰的时代性的特点，“近代服”取代古代服是不可抗拒的规律。
考察隋唐时期的服饰风俗，主要有以下特点： 第一是等级森严 隋唐服制基本是华夏衣冠、魏晋旧制的损益，实行严格的等级制度。
如服饰主要通过服色衣、革带和所佩的鱼符来区别尊卑，礼制规定：服色，的服色为赭黄，饰龙文，文武官员三品以上紫色、四品深绯色、五品浅绯色、六品深绿色、七品浅绿色、八品深青色、九品浅青色;革带，三品金玉带，四品、五品皆金带，六品、七品皆银带，八品、九品皆玉石带，流外官或庶人铜铁带;鱼符，三品以上佩金鱼，四品佩银鱼，五品佩铜鱼;参见《·舆服志》、《新唐书·车服志》。
如此等等。
至于一般平民，隋时规定庶人服白，屠商服皂;唐武德四年(621年)规定庶民服黄。
森严的服饰等级使“白衣”、“青袍”、“紫袍”等分别成了平民百姓、低级官员和贵族官僚等的代名词。
第二是汉胡融汇 宋人沈括《梦溪笔谈·故事》曰：“中国衣冠，自以来，乃全用胡服”。
其实，服装的华胡融汇，隋唐才达高峰。
在服装款式上，汉族原有的交领、右衽的宽衣式样，此时已被折领或园领、窄身、小袖的筒身胡服所取代;女着男装成为唐代妇女之时尚，而这种时尚正来自胡人的马上生活方式;流行于中唐以后的“时世装”、“回鹘装”，正是从吐蕃、回鹘等“胡”地传入的。
此外，胡帽、蛮靴等的流行，无不体现了汉胡融汇这一时代特点。
第三是花式丰繁 就服装而言，因隋唐时期纺织手工业空前发达，据《唐六典》记载，当时的纺织物已有布、绢、纱、绫、绮、锦、花色十分繁复;同时，服装款式“不依格令，绮罗锦绣，随所好尚”《旧唐书·舆服志》。
样式众多，如女裙，就有长裙、仙裙、绸裙、纱裙、罗裙、金泥蔟蝶裙、百鸟毛裙、石榴裙等几十种款式。
至于女子发式，更是，有祥云髻、百合髻、交心髻、倭堕髻、乌蛮髻、堕马髻、扫闹髻等近百种花样，体现出花式丰繁的特点。
第四是崇尚时髦 隋唐时期，随着生产力的发展和社会生活水平的提高，再加商业发达，文化交流频繁，社会风气开放，服装的审美功能逐步凸现，这就促成了唐代服饰风俗标新立异、追求时髦特点的形成。
女着男装、坦胸露腹、高髻巍巍，以及宽袖衫袍等的流行，皆是崇尚时髦的社会心理所致。
由于社会上时尚服装不断更新换代，以至长年生活于宫中的宫女，都不知外界流行的服式。
《上阳白发人》诗曰：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑，天宝末年时世妆”。
此外，隋唐服饰风俗尚有南北有别、贫富殊异等特点，这是风俗文化的地域性、阶层性特点在唐代服饰风俗中的体现，也是不同时代服饰风俗所共有的特点，这里就不一一阐述了。
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刘备的托孤忠臣李严真实身份大揭密
历史上李严最后被贬为平民，是发生什么事让这个蜀汉二把手最后被贬?还有李严和同年去世，李严是怎么死的呢? 李严的生平简介 李严，字正方，后改名李平，是时期蜀汉的大臣，和诸葛亮一样是刘备的托孤重臣。
但是李严在历史上并没有像诸葛亮那么出名，这是因为李严在刘备死后，刚愎自用，多次与诸葛亮发生不和，推卸责任，最后延误军机被诸葛亮上报后主后被废为平民。
李严石雕 李严在早期的时候只是一个郡中专职吏员，但是由于政绩明显，被荆州牧挖掘成为县令，但是进入荆州后，李严投奔蜀国，刘璋任他为县令，在岗位上李严能干的名声再次让李严被刘璋提拔为护军。
在绵竹抵抗刘备的时候，李严投降了刘备，之后刘备开始重用李严任裨将军。
刘备平定成都后，李严成为犍为太守、兴业将军。
公元218年，马秦、高胜起兵，当时刘备在汉中，李严只率本郡士兵五千人前往讨伐，斩杀马秦、高胜等人，不就又解救新道县于危难之中，刘备加封他为辅汉将军。
李严的政治能力很强，在做犍为太守的时候徐国官民都非常高兴这个太守兴复了旧城，但是李严的情商不高经常与同僚发生争执，不与人结交。
公元222年，刘备病中召回李严任他为尚书令，次年刘备病重，托孤诸葛亮与李严，李严为中都护，统管军事，镇守永安。
但是在后来诸葛亮伐魏的时候，李严不仅为自己谋求名利，最后还推托延误军机的责任，最后被流放梓潼郡削其爵位废为平民。
李严是怎么死的 据《》中写诸葛亮率兵北伐，魏国就是被诸葛亮的诱敌之术射死在木谷门的中，但这不是张郃的错，是强行让张郃追击的。
张郃之死，让蜀军士气高涨，但是在后方运输粮草的李严因为连日大雨，运粮耽搁了，李严就让人给诸葛亮送告急信，说东吴侵犯蜀国，速回。
结果诸葛亮立刻退兵，率军回汉中。
李严画像 诸葛亮正想去成都见后主的时候，尚书却来问诸葛亮为何退兵，这才发现是李严的谎报军情，之后诸葛亮将这件事情告诉了刘禅，李严向诸葛亮承认错误，谎报军情本该斩首，但是因李严是刘备生前的托孤重臣，刘禅从轻发落，李严被变为平民，他的儿子李丰接替父亲的位置成为为长史，负责运输粮草。
但是诸葛亮公元234年病逝，在家3年的李严听到这个消息，知道自己再也没有出头之日，也在同年生病去世了。
这件事情演义中的描写和正史上差不多，李严最后被贬为平民很多人说是诸葛亮使得手段，小编觉得不是诸葛亮的责任，李严自己确实做错了，他自己也向诸葛亮道歉了，诸葛亮没有让刘禅杀了李严已是开恩了，而且诸葛亮还鼓励李严之子李丰，最后李丰官至朱提太守。
李严这个人也只能说他糊涂一时，以前的全部功绩都抵了这次的罪过。
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解析：隋唐名将单雄信到底是如何死的？
这些人在隋末唐初这段血雨腥风的动荡时期，凭借自己的才能，在历史的丰碑上留下了不可磨灭的功绩。
我们赞扬这些隋末唐初乱世中的英雄，但却常常会忽略最后的那位——单雄信，他有着的的人生经历，但他的死因却一直是迷局，却一直扑朔迷离，今天我们将揭开他的死亡真相。
在《隋唐演义》中我们可以看到关于单雄信的介绍，名通，字雄信，绰号"赤发灵官"，人称"义薄云天小"。
从他的绰号中，我们便可一睹其为人的豪迈仗义，是个真性情的大丈夫，这便仿佛已经隐隐为单雄信的人生经历以及日后的被捕拒降遭斩杀埋下了伏笔，是的血淋淋的黑暗的真相。
据史料记载，公元611年，单雄信与同郡人李绩一同投入瓦岗起义，并同时被任命为领兵将校，成为瓦岗军早期的核心人物。
此后，因武艺高强，骁勇善战，，单雄信屡败隋军，名声大噪。
大大小小数十场战役，前前后后数个敌军，单雄信从未怯战，也从未战败，官位一路高升，与自己亲密的战友李绩前后被封为大将军，甚至位居等悍将之上。
在此之后，名声大噪的瓦岗军因翟让、李密二人关系的破裂而发生了火并事件，最终以李密胜翟让亡收场，而单雄信则在这场火并中因选对了效忠对象——李密，而获得了极大的荣誉，为他以后带领瓦岗军兴盛繁荣奠定了基础。
但世间诸事都逃不过自然的法则，盛极必衰，瓦岗军从此连连走了下坡路，短短几年的时间里连连败北，实力大损，瓦岗英雄们纷纷做，一干人等大多投入了的部下。
但不久之后，秦叔宝、李绩等人却因逼视王世充的为人，先后投奔，只有他对这些视若无睹，依旧留在王世充麾下，毫无投唐之意。
身为王世充手下得力的悍将，单雄信与李世民所建立的“唐”政权进行了多次武力上的比拼，数次都险些夺了李世民的性命。
再后来洛阳之战，单雄信再次围困李世民，挺抢欲取其命，却突见至交李绩上前大声呵斥，念及兄弟多年情谊，单雄信惶惶不安，最终长叹一声退下了。
至此，单雄信失去了他人生中杀死李世民的最好机会，也为他日后的不幸遭遇留下了祸根。
走投无路的王世充最终还是降了，单雄信等人被捕，按律当斩。
李绩闻言，急忙前去苦苦哀求，试图救得自己的至交一命，李绩极言单雄信只勇猛威武，希望能招为自用，留得单雄信一命。
但告求无果，刑法照常执行。
单雄信即将临刑，李绩哀伤欲绝，从腿上割下一块肉递给自己的至交，要求对方吃下。
望着自己的至交，却无力解救，李绩的内心是无比痛苦的，既然自己无法陪同他一起去了，那就让自己的肉陪着他一起去另一个世界，让他在那个世界不孤单。
一代英雄至此陨落。
据史书记载，单雄信之死是因为高宗的坚持，但历史的真相往往不在于这些表面。
单雄信被斩杀于洛阳，而当时在洛阳的唐军主帅是李世民，这个数次险些丧命于单雄信手下的多灾多难的男人，他难免不会为自己曾经亲身经历的险境，也难免不会记仇，在种种小心思的碰撞中，最终，他选择了装聋作哑，对李绩的恳求充耳不闻，草草了解单雄信的性命。
历史证明，往往包含个人私欲的决定，会成为未来路上自己为自己设下的绊脚石。
斩杀单雄信的行为属于很恶劣的杀降行为，为此，李世民为自己未来统一平定天下设置了一重巨大的障碍。
这个记仇的男人，终于是被自然的法则惩罚了，唐初的招安之路漫长而艰辛。
单雄信死了，但他的精神未死，他的故事未死。
那个勇武义气好少年永远是隋唐那个时代历史上最绚丽的一笔，他潇洒自在，他义薄云天，他有着自己的原则和坚持，也有着自己的信念。
他的人生精彩万分，时间走一趟，也算没白活，但最最重要的，单雄信自己一生所有东西中最看重的，也许只有这一件，那便是李绩这个掏心置肺的朋友。
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