人皇到底代表着什么 商纣王为什么是最后一个人皇
在民间的神话中有这么一个说法：人族其实才是封神之战中最大的输家。
人族的，在封神之战之前，是被称作“
【千问解读】
在民间的神话中有这么一个说法：人族其实才是封神之战中最大的输家。
人族的，在封神之战之前，是被称作“九九至尊”，在封神之后被称作“”，两者的差距都不用多说。
那么为何说人族才是封神之战中最大的输家?为何说是人类中的最后一个人皇?人皇到底代表着什么? 按照封神之战的说法，封神之战过后，天下安宁了，不再有那些乱七八糟的神仙妖怪漫天飞舞了，民间也少了许多祸事。
那些修炼之人都有着强大的破坏力，一不小心就会给一整个城池的人造成巨大的伤亡，所以当封神之后，天庭把所有的大法力者都收拢了，都管理了起来，人间就和平了，没有祸事了。
按照这种说法，人类确实应该谢谢天庭，不然说不定到现在还是神仙、妖怪满地跑的场面。
如果按照这种说法，那是你好我好大家好，什么都好。
就是天庭好像累了点，得约束着那些为非作歹的修炼者们。
可事实真是如此吗? 看看封神之前是什么情况。
封神之前，孔宣这个“圣人之下第一人”的天地间第一只孔雀在任职“三山关总兵”。
官大官小并不重要，重要的是这说明了一个问题——封神之前，神仙是在人间任职的。
神仙在人间王朝任职说明了什么? 说明了神仙是受人类管辖的! 至少在封神之前，并没有所谓的神仙“高高在上”、“高不可攀”、“人类应该跪拜”等等这些说法。
而且通过孔宣也可以看得出来，当时天地间除了那几个超然的圣人外，其他的妖魔鬼怪都不是朝廷的对手。
因为孔宣这个“天下第一高手”都是朝廷的官员，更何况朝廷内并不缺少修炼者。
这些都说明了一个问题，那就是在当时，无论是天上，还是人间，只有一个正统的朝廷——人间王朝。
天庭?并没有什么存在感。
这么说有点乱，其实换个角度思考一下就明白了： 人间的王朝还是朝廷，但是可以把阐教和截教看作是民间的两个教派势力，就像明教、武当这些武林门派一样。
在武侠世界中，明教和武当都是一等一的大门派。
他们可以蔑视朝廷，但从来都不能和朝廷正面对抗，也打不过朝廷。
相应的，阐教和截教可以蔑视人间的王朝，但是真的打起来，他们根本就不够看的。
封神之前，人类、修仙者、妖魔鬼怪，都受商朝的管制。
只是对修仙者和妖魔鬼怪的管理并不严格，只要他们不为祸人间，就基本不理会。
也就是说，商朝的时候，天地间的权力中心是在人间。
所以这个时候的人间帝王，才是真正的“皇”，是当之无愧的“皇”。
而封神之后，修仙者和妖魔鬼怪受到了天庭的管制，人间只剩下人类了，而且人类的帝王要登基还得拜天帝，自称“天子”，也就是上天的孩子。
这个时候可以这么看： 人间的王朝，是受到天庭辖制的，毕竟在名义上，人类的皇帝都是“天帝的儿子”。
神仙大能们这些“核武器”更是全部被天庭收拢了。
也就是说，封神之后，天地间的权力中心转移到了天庭。
所以在封神之后，人类的帝王与其说是帝王，不如说是代替天庭管理人间的一个傀儡，而不再是“皇”。
至于封神之战的最大赢家，那自然是不必说了。
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绳文人和弥生人有什么分别？到底谁才是日本人的祖先
首先，我们先来区分绳文与弥生区别。
绳文时代 约前10000年～约前300年 日本最原始的时代。
人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。
绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。
旧石器时代后期，在日本列岛生活的人因制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。
成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。
来自东亚大陆(主要经过朝鲜半岛)的弥生人与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。
弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。
弥生时代 前3世纪～3世纪 标志是弥生陶器的出现。
受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。
当时日本总称为“倭”，分为许多小国。
中元二年(公元57年)，“奴”国遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。
时期(3世纪)，“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。
关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。
总结一下日本网民对绳文和弥生的看法 日本网站上对这个感兴趣的基本就两类人。
第一类。
跟学界主流观点一致，完全不认同绳文人为直系祖先，只是和真正的日本人祖先发生过混血。
也就是说认同弥生人为日本人的直系祖先(跟主流看法一致)。
但是接下来重点来了。
日本网民们似乎认为弥生人是一个热爱和平、喜欢过节日和载歌载舞的民族/人种。
日本人变成后来这种气质阴郁、充满侵略性的民族，全是因为在公元四世纪左右遭到朝鲜系民族的入侵和支配，文化被强制性改造了。
(典型的日式思维。
日本的很多反战片也是这样拍的。
即卖惨。
错误全是高层造成的，下层个个都是善良的可怜好人。
) 第二种。
认同绳文人。
但是依然不认为绳文人为日本人的直系祖先，只是认为绳文人才是真正的日本人，代表着真正的日本文化。
怎么说呢，这种观点有一种外来血统和文化污染了日本的意思在里面。
日本社会上很多思想偏左甚至带点反社会倾向的艺术家们都持这种看法。
比如宫崎骏。
一些音乐家甚至还搞过绳文音乐节。
经常关注日本文艺作品的话，会发现绳文人相当吃香，弥生人反倒没什么人信。
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秦军方阵到底有多厉害是怎么回事？为什么能够横扫六国大军呢
这是一种将军队在野外开阔地上排列成方形阵式。
一般由前军、中军和后军相互嵌套排列而成，方阵平面呈现“回”字形状，可能源于“天圆地方”的宇宙观。
很多学者认为方阵为创造。
《公问对》载：“黄帝兵法，世传握奇文”，“考其辞云：四为奇，四为正，余为握奇。
奇，余零也。
” 所谓“握奇阵”，就是将一支军队分为八个小方阵，四正四奇总为八阵，按井字形、环形配置，大将居中掌握，称为“握奇”。
军队环卫前后左右，形成八个活动区。
做到一处受敌，多方可救。
“其形井字，开为九焉，五为阵法，四方闲地”。
认为，黄帝创立的这种方阵是阵的最初形式，后来的就是依据这种八行方阵演变而来的。
现在，我们再来看看方阵。
由于缺少史书记载，对于的了解，我们一般依据知识。
1974年,在陵坑中发现大量兵器，其中：一条6.3m长的矛柄遗痕,加上矛头,整个长矛接近7m。
不过，让考古学家疑惑的是，这么长的刺杀兵器,一般士兵端平都十分吃力,秦军是怎样用来作战的? 之后，专家进行大胆推测：秦步兵应该用此来组成长矛方阵。
这样一来，长矛的威力才能显示出它集体的力量。
在兵马俑坑,考古人员还发现了另外两种长柄刺杀兵器：戟和铍。
戟长约在2.8m,即在戈前加装了矛头,可以钩砍,也可以直刺;很可能也是靠某种队形去冲击对手。
可见,长矛、铍和戟长短之间既有专业分工,又可以互相保护。
进一步印证了秦军方阵的存在。
根据考古发现，专家为我们描绘了这样的秦军方阵：秦军方阵，长矛手利用长矛长度优势杀伤敌人，抵车;铍手在长矛手身后，当长矛手的阵型被打乱时，以较小的突击阵型，利用极强的突刺能力将突入的敌人推出去;当方阵陷入混战时，戟手以单兵为单位加入战斗，肃清阵内之敌。
当然，在作战时，如没有短兵相接时，秦军就通过秦弩重创敌人的主力。
要知道，的弩，有效射程可达100米，是当时世界上最精准的武器，甚至还拥有一套自己的瞄准系统。
这样一来，秦军方阵中弩、步、车、骑按规则分布。
根据地形地势，敌我方力量优势对比，秦军方阵的统帅以最有效的方式调集着内部资源。
难怪秦军方阵可以一扫六国大军。
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