解密:武则天不受唐太宗李世民宠爱的真相

作者:小千 更新时间:2025-02-26 点击数:

【千问解读】

是中国历史上唯一的一位女。

她14岁入宫,26岁入感业寺,32岁做皇后,67岁登基做皇帝,82岁病逝,可以说武则天是的一生是的一生。

但是武则天的一生的精彩部分都是发生在她26岁以后,史书上关于她26岁以前做的妃子的记载非常少,那么为什么李世民时代,武则天没有凸显出来呢?原因是武则天不受李世民的宠爱。

为什么这样说呢?网络配图 关于李世民不宠爱武则天有两个证据。

第一,武则天是14岁入宫的,一直待到26岁才出的宫。

对于一个女人来说,这是人生中最美好的12年,也是生育的最佳时间。

要知道,古代人的平均寿命可没有今天高,古人26岁一般孩比较大了。

而武则天一直没有生育,这说明武则天不受宠。

有的人也许会说,武则天没有生育也有可能是武则天不能生育。

其实这种说法站不住脚,为什么呢?武则天是一个身体健康且生育能力很强的人。

我们从武则天日后的表现就可以得出这样的结论。

一个,武则天活了80多岁,这个在中国古代的皇帝里面是非常长寿的。

另一个,武则天跟一共生了6个孩子,说明武则天的生育能力很强。

武则天不受宠的第二个证据是武则天的封号一直没有提升。

武则天刚进宫的封号是才人,这是一个等级比较低的封号。

武则天在的宫廷呆了12年,也几次给李世民侍过寝,但是这期间武则天的封号一直没有得到改观。

相比较之下,跟武则天一同进宫的另一个姓徐的女孩就因为会伺候人,结果很快就得到提升。

网络配图 那么李世民为什么不宠爱武则天呢?这多半跟武则天的性格有关系。

武则天什么性格呢?答案是非常强势。

史书上记载了这样一个例子,李世民得到一匹烈马,就问大家怎样才能驯服这匹烈马。

武则天回答说:“刚开始对这样的马使用鞭子,再不听话使用锥子,再不听话就是用刀子”。

从这个故事也可以看出武则天是一个非常狠的女人。

而李世民又偏偏是一个性格强势的人,所以这两个人估计很难相处。

相反,是一个性格偏弱势的人,他才会比较喜欢武则天。

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张昌宗服侍武则天,解析其短暂的一生

,统治时期,将民间男子带入宫闱,张昌宗进入了富丽堂皇的。

从此武则天宠爱上了这个英俊男子,他切实地变成了女皇的男宠,武皇爱称他为“六郎”。

自此开始张昌宗便开始了自己醉生梦死却又短暂可笑的一生。

张昌宗入宫之时只有16岁,是吾家儿郎初长成的模样。

武则天每次宴饮的时候,便是张昌宗和两兄弟一同侍候,青春年少的兄弟俩在宴饮之上,嘲笑王侯将相,每每,丝毫不畏惧羞,依仗着武则天的宠爱,诗人皆说张昌宗是神仙转世,武则天听后更是欢喜,让他穿上鹤羽做的衣衫,吹起笛箫,在觥筹交错之间装作飞翔的样子,像极了仙人骑鹤。

据说电影《妖猫传》中的白鹤少年便是以张昌宗兄弟为原型的。

张昌宗那时便备受武皇的宠幸,虽然时间不长,但是不断加官进爵,权倾朝野。

在此之前我们讲到张昌宗是由太平公主送入宫中,这位女皇的男宠风度翩翩、英俊潇洒,他与太平公主的私交也甚好,太平公主和兄弟似乎也有着不可言说的关系。

世人皆知太平公主生于皇家,受尽亲人的宠爱,同时手握重权,也是大周时期重要的历史人物。

根据野载,太平公主生性多情烂漫,她虽有被世人认定的丈夫,但是私下男宠无数。

在张昌宗被武皇宠幸之时,坊间传言太平公主、武则天和张昌宗之间有剪不断理还乱的关联。

太平公主或许是因为两段婚姻都没有得到一个女子想要的爱情,她开始对待爱情随意敷衍,连她的丈夫也丝毫不放在眼里,痴迷于宠信男宠。

而武皇的男宠也在权力斗争之中被牺牲,身边缺那样一个玩物,女儿太平公主便将男宠张昌忠送进宫中侍奉武则天。

从此之后,武则天被迷得,张昌宗成为了太平公主治愈寂寞的掌中之物,也是晚年武则天的手中之宝。

或许是因为太平公主野心勃勃,也有可能是因为觉得自己受到冷待,又或许是因为张昌宗诬陷太平公主另一个情人高戬,更把他投入了监狱,使得太平公主因爱生恨,太平公主便参与了她人生中第一次政治斗争,诛杀了张易之张昌宗兄弟。

在诛杀张氏兄弟的斗争胜利之后,太平公主被封为镇国太平公主。

从此之后,张氏兄弟便成为历史车轮下的滚滚烟魂,而太平公主和武则天母女俩也不再提起张氏兄弟。

皇家帝王之间的宠爱不过是过眼云烟,在宠爱和权势的挑战下,张氏兄弟消失在了人世之中,但母女二人却仍然在世间享受荣华富贵,逍遥恣意。

不知张昌宗是否对武则天和太平公主母女二人付出过真正的感情,又或者真的只是,逢场作戏,也不知道在午夜梦回之时,太平公主和武则天是否想起曾经给他们温存的那个翩翩男子,或者她们已经全然被眼前短浅的权利迷花了眼。

我们现在也无法知道这些历史中的风云人物心中究竟有些怎样的想法,但愿我们梦回唐朝,大明宴饮风云际会,江山美人,竟引得无数英雄折腰。

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解密张献忠怎么样吃美女是怎么回事?张献忠宝藏真的存在吗

杀人魔王张献忠的事迹 我国古代的“人吃人”事件经常发生。

关于吃人的原因,有的是为了充饥,强者食弱者;有的是为了别的原因,人与人之间产生了互食的现象。

按照世俗的约定,人吃动物的肉,能说得过去,但是人吃人的肉,就有些了。

在古代,大规模吃人的事件经常发生在大饥荒的时候,这时候由于粮食匮乏,百常;也可能发生在战乱时期,掌握生杀大权的人往往为了充饥以外的原因将人吃掉,唐末的和明末的张献忠就是这其中典型的代表。

张献忠和他的大西军 在四川,一直流传着“杀人魔王张献忠,张献忠吃人”的说法,主要因为张献忠当时就活动在蜀中一带,甚至变态地大肆屠杀百姓。

据说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣,不但杀掉,还要吃掉。

崇祯七年,张献忠的军队由楚入蜀,攻陷夔府、剑州,接着又开始屠杀巴州、通江等地。

1635年,张献忠率军屠戮安徽凤阳,直至四川泸州城,见人就杀,似乎就是冲着杀人而来,对于不同的对象,采用的杀人方法也不尽相同。

当时,张献忠的军队只要攻破一座城池,都会将大量的妇女、少女充当营妓,多余的则统统杀掉。

当兵败之时,由于部队缺乏粮食,士兵们饥饿难耐,张献忠的残暴手段达到了难以想象的程度,竟然杀掉妇女进行腌渍,以便喂养士兵和马。

一句话,这就是我国历史上的杀人魔王张献忠,张献忠吃人的行为,给四川人民的心中印下了永远也抹不掉的伤痕。

张献忠宝藏真的存在吗 张献忠宝藏被人们追寻了几百年,至今还是个谜。

据资料记载,张献忠南征北战,上劫宗室富户,下掠黎民百姓,搜刮的财富不计其数。

当他准备将这批财富经闽江运抵大本营四川时,途中遇到追兵袭击,于是几千船的宝藏沉入江中,从此留下了张献忠宝藏之谜。

张献忠文物 关于张献忠宝藏来源,不少史料都有详细的记载,结合张献忠起兵以后的,拥有巨额财富应当是事实。

值得推究的是,这批宝藏究竟下落几何?究竟是不是沉入江中,如果沉入江中,那么具体又在什么位置呢? 这一系列的疑问,一直困拢着文物人员和四川地区的人们。

多少年来,张献忠宝藏的传说让四川江口镇成为了著名的寻宝地点。

如其所愿,有的人确实能挖到些铜钱之类的宝贝,但其数量和质量有限,完全不能证明张献忠宝藏的落脚地。

直到近年,一起文物盗案的曝光,才让张献忠的巨额宝藏之谜有了破解的可能。

事件源于彭山区警方破获的一宗盗贩卖文物案。

彭山警方对犯罪人员进行刑事拘留,同时让考古专家对盗窃的文物进行鉴定。

经初步估计,这些被贩卖的文化,一级文物就达数件,而且都与张献忠宝藏有关,这些发现在某种程度上揭开了人们心中的谜团。

不过,到目前为止,还没有十分确切的证据表明,这批受损的文物就是张献忠的宝藏,因此不能妄下定论。

解密张献忠怎样吃美女 传说明末张献忠是一个杀人魔头,不但疯狂屠杀四川黎民百姓,而且不择手段地残害妇女,甚至将美女煮来吃,于是就有了张献忠怎样吃美女图的说法。

提起吃美女,现代人一定会惊讶:美女是用来欣赏的,能被吃掉吗?这岂不是给大家开了一个天大的玩笑?但是,根据当时的一些史料记载,这很有可能是真的。

张献忠吃美女,可谓是古代的“人吃人”的典型,张献忠残酷的程度! 张献忠画像 那么,张献忠吃美女的绘画是从何而来呢?据传说,由于美女身材细长,体型挺拔,只要被张献忠遇见就会遭殃。

无论有多少美女,只要被看上就会被张献忠带回去,供自己轮流伴宿。

据说,这些美女上半身为艳装,下半身却一丝不挂,无论何时何地,张献忠都会任着性子命她们横倒在地。

奸污之后,有的被杀死,有点甚至被蒸或煮着吃掉。

后来,张献忠及其部下吃美女的这些情景被绘成图流传,就成了现在的张献忠吃怎样美女图。

听到“吃人”二字,大部分人都会心寒颤栗,这是怎样的变态心理才能做出的事情呢?张献忠身为一个将领,甚至曾经当过,竟然由着性子随便吃人!如果传说属实,那么他所犯下罪行实在不小,如此的人怎么配君临天下呢?在历史教科书上提到,张献忠军队起事属于农民起义,有助于推动社会进步,但是其局限性是不容忽视的。

张献忠义子有多少人 古代的开国帝王多喜欢收义子,如唐末的温收了13个义子,被称为“十三太保”;元末的当皇帝之前也收了十几个义子,其中朱文正、沐英、等人还成了开国功臣。

明末的大西皇帝张献忠也不例外,他仿效前代帝王,也收了四个义子,这四个人后来都被张献忠委以重任。

张献忠义子画像 张献忠的义子之首是孙可望。

孙可望,出生年不详,卒于1660年,陕西米脂人。

孙可望于1630年跟随张献忠起兵,为人勇敢,能识文断字,颇得张献忠赏识,被收为义子。

张献忠战死凤鸣山以后,孙可望和李定国遵循张献忠联明抗清的遗志,率军南下,加入到南明永历帝的阵营。

不过,孙可望被永历帝封为秦王后,逐渐摆起了皇帝的架子。

随着权势的变化,孙与李的矛盾也日益激化,终于引发内讧。

1658年,战败的孙可望投降,不久便遭到了“”地待遇,不但爵位被收回,连他的死因也颇为可疑。

张献忠的第二个义子是李定国。

李定国,公元1621年出生于陕西榆林,九岁被张献忠收为义子。

李定国骁勇善战,张献忠死后归顺南明,领军8万进军湖南,逼得清军藩王孔友德自杀,使南廷在南方站稳脚跟。

尽管一再受到孙可望排挤,李定国却始终坚持抗清。

1661年,在云南用一张弓弦勒死永历帝,李定国悲愤不已,于次年病死。

张献忠的另外两个义子,分别是刘文秀和艾能奇,也都是善战之人,张献忠死后一起投靠南明小朝廷,分别于公元1658年和1647年去世。

艾能奇去世较早,而刘文秀与李定国一样,坚持抗清都最后一刻,至死没有“降清”。

从这点来看,孙可望的“”就显得不那么光彩了。

解密张献忠为什么屠川 现阶段,四川人的主体发了很大变化,早已不是原住居民,外来移民非常众多,但的阴影依然在川人的心目中挥之不去。

那么,张献忠为什么屠川?这让许多人无法理解,他这样无理由地杀人,难道真的是一时兴致所为吗? 四川饥民 对于张献忠的屠川恶行,鲁迅先生说出了自己的看法,即张献忠为了称帝,想方设法破坏的帝位,所采取的手段就是杀尽百性,张献忠认为杀光了老百姓,谁都当不成皇帝了。

当然,这只是鲁迅自己的见解,是否属实,目前还没有找到可靠的史料记载。

不过,民间传说也不尽其数。

比如,张献忠第一次率军入川时,被明朝的女将军击败,心中留下了屈辱的仇恨,所以当他再次挺进四川时,就对四川人采取了疯狂的报复行为。

又比如,张献忠小时候随父去四川卖枣。

到达目的地后,父子将驴子系在一户人家的门前,回来时正巧碰见大户人家的家奴抽打驴子,张父急忙赔不是,但是家奴依然迫使他们擦净地上的驴粪和驴尿。

据说,这件耻辱的事情在张献忠幼小的心灵里埋下了仇恨的种子,由此导致了张献忠屠川的恶劣行径。

当然,民间传说不能全信。

如果说,张献忠一早就打算报复四川人的话,大可不必将都城定在成都。

他的疯狂行为,或者只是当他面临失败时的一种宣泄罢了。

不管事实真相如何,种种迹象表明张献忠确实存在心理障碍。

张献忠其人与其杀人是不是真的 明末张献忠是一个可以和李自成相提并论的人物,两人同为农民革命起义军的领袖人物,都在不同程度上打扰百姓,但是张献忠其人与其杀人给社会造成的负面影响更为深重。

自从张献忠入川以来,杀害的无辜人群达40万人,这就完全能给他戴上“”的称号。

张献忠的士兵 张献忠是个杀人魔王,众人皆知,把不幸的四川人杀得血流成河。

在这里,有人会提出疑问,大家可能会觉得四川人这么多,怎么会说让张献忠杀完了呢?对于现在的四川居民人数来看,确实不少,但并不完全是当时的原住居民,许多都是外来移民。

据正载,张献忠的部队好吃人肉,不带粮食,这也正好验证了张献忠吃人的民间传闻。

另一方面,张献忠屠成都城也是四川人民的一部血泪史,尽管他曾经答应义子不屠城,但是心中的屠城火焰一直燃烧着,最后还是屠城了。

对于张献忠其人与其杀人的关系,只能说性格决定其行为。

这可能与张献忠小时候受到四川人的欺负有关,也可能与张献忠初次当兵时的牛马经历有关,虽然都是世人的猜测,但是也从侧面证明了一点,那就是张献忠杀人是不具备正当的理由的。

或许是兴之所至,也或许是为了掩盖内心的恐惧。

且不管张献忠杀人的理由是什么,都说明他的内心不够强大,只能靠杀人来证明自己的威严。

另外,他犯下的滔天罪行也是一个不可更改的事实。

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