古时候没有暖气,没有空调 古人冬天是如何御寒的
古人生活条件那么差，古人在面对寒冷的冬天时，古人是如何御寒的? 古人如何应对寒冷的冬季，如何御寒?
【千问解读】
古人生活条件那么差，古人在面对寒冷的冬天时，古人是如何御寒的? 古人如何应对寒冷的冬季，如何御寒? 在缺乏暖气、空调的古代，冬季的御寒可是关乎生命的大事，近代以来全球变暖严重，大多数地区的人们都无法感受到古时冬季的寒冷，更别提在时期还经历过人类历史上为数不多的小冰河期，古代人们与寒冬斗智斗勇的经历，一点也不比我们现代人差。
又不同于现代生产力的高速发展、工业产值肉眼可见的飞速增长，在那个农耕经济为主的时代中，古人里面穿着的保暖衣物，外面使用的烤火工具，无一不是亲自动手、、一斧一锤地打造的。
如果我们想从小说中穿越到古代社会，想要有点什么故事，不要说遇到宫斗、战乱、瘟疫这些事故，单单是在物资相对匮乏的世间去面对气温相对较低的冬天，要是找不到什么有效的保暖手段，估计都活不过三集。
即便是再恶劣的生存环境，我们的祖先们也凭借着他们的勤劳和智慧，克服了重重困难，才使得我们繁衍至今。
那么，如果我们在古代社会，面对寒冷的冬季，究竟该采用什么样的保暖手段呢? 你了解古人最常用的御寒物品是什么吗? “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
”的这首《卖炭翁》是家喻户晓的名诗，如果我们身处古代社会，第一个要想到的就是烧炭取暖。
炭火盆、火炉、热水壶都是古人驱寒的良药，都需要木炭、煤、柴火等燃料，在房内放置这样一个小热源，能够有效地使得密闭空间迅速变暖。
但是，是药三分毒，火炉取暖搞不好就会变成一氧化碳中毒，那为什么古人几乎没有发生过这样的事情呢? 一氧化碳中毒除了碳，还有一个必须条件就是密闭空间，以古代大多数时期人均茅草屋、土屋等，密闭效果非常差，都是形容有钱人的。
大多数家庭没有足够封闭的空间，大户人家的房屋又比较大，因此鲜有一氧化碳中毒的事情发生。
再者，以当时的医疗水平，是不具备发现一氧化碳中毒条件的，大多一氧化碳中毒的人，可能就以被诅咒、被下毒等等具有“时代特色”的名义给安排了。
贴身的衣物，是保暖最直接、最有效的手段了。
远古时期，人们使用狩猎得到的动物皮毛做成衣物，最典型的就是“裘”，比如耳熟能详的“锦帽貂裘”“狐裘”等。
但随着社会转型从狩猎时代进入农业时代，以及人口的持续增长，没有那么多动物的皮毛供人类使用了，后来就诞生了葛麻、棉絮甚至是纸质的衣物。
中国的饮食文化也体现了古人的保暖智慧，饮酒、吃肉、吃火锅等等，在今天看来是我们的社交方式，在古代可就多了一层保命的意义，不仅仅意味着填饱肚子那么简单，还是人们驱寒的主要方式之一。
饮酒后，酒精会带着体内的热量向外散发，让人可以感觉到短暂的变暖，但单纯地依靠饮酒来保暖，无异于饮鸩止渴。
吃肉变暖最典型的就是吃羊肉，据现代研究者发现，可能是因为羊肉中含有大量的短链脂肪酸，能够在消化吸收时产生热量。
综上所述，这样看来古人的保暖方式也不少，且形式与我们今天见到的保暖措施大同小异，那么他们的保暖神器究竟是什么呢?以及上述的保暖方式，是古代每个人都能享受到的吗? 为什么古人缺少保暖措施依然能较好地御寒?原来它才是神器! “何不食肉糜?”给大家留下了这样一句喜闻乐见的言论，简直是先于思著作一千多年的“伟大预言”，一语道破了古代地主阶级剥削人民的本质。
碳、皮草、棉装、酒水、肉食等等，在今天看来依然价格不菲，普通人家仍不能每天频繁使用他们来御寒，更何况处于生产力更低下的古代封建社会呢? 王公贵族们使用的保暖方式，显然是不适用于最广大的穷苦人民的，中国两千多年的封建社会，很少有能意识到“水能载舟，亦能覆舟”的道理，大多数统治者对人民御寒的关心都只是说说而已。
在这种情况下，广大的古代劳动人民又是怎样运用自己的智慧来保暖的呢?答案就蕴含在“劳动”二字之间，那就是运动。
法国伏尔泰说过一句名言：“生命在于运动。
”这条格言虽然传入中国的时间不早，但其中蕴含的道理却早已深入人心，因为学者们不运动会变得不健康，而劳苦大众们不运动真的可能会死。
中国古代长期处于小农社会，人们以家庭为生活单位，这就要求人们日常生活中所需的每一个物品几乎都需要通过自己亲手来制作，没有多少剩余的物品可供交换。
这样一来，古代男女老少都长期处于运动状态之中，而运动会燃烧身体内的热量，虽然加速了人们所需食物的速度，但能保证人们在冬天不会被轻易冻死冻伤。
除此之外，运动还有着强身健体、驱除焦虑等等优点，不仅仅有利于古代人民熬过冬季，还有利于现在的我们的身心健康，每天保持着充足的运动，好过一切的保健品调养，大家又呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三晋之一的韩国基础不错，为什么一直没有进展起来？
韩国脱胎于春秋时代的超级大国，继承了晋国的上党、南阳等核心地带，人口众多，经济发达，尤其是商业和手工业非常发达，冶铁和武器制造业更是独步七雄。
不过韩国条件那么好，但却一直在打酱油，实力在七雄中垫底。
那么韩国底子那么好，为何一直没有发展起来? 其实韩国没有发展起来最重要的原因就是区位条件太差了。
韩国地处中原核心地带，虽然人口和资源不少，交通、农业和商业优势突出，但劣势也很明显。
韩国是典型的，又没有什么山川之险，而且领土不仅狭长有的还不连着，缺乏战略纵深，非常容易遭到分割和别国的入侵。
、、、秦国、哪个区位都比他好，起码能全力向一个方向发展，韩国只能窝在家里发展经济，因为周边强国林立，他谁也打不过，和韩国情况相同的还有，都是因为处于四战之地发展受到了严重限制。
不是韩国早早的吞并了，估计连酱油都没得打。
当然，韩国吞并郑国确实小小的嘚瑟了一下，不过没多久就笑不出来了。
因为周边的几个强国都发展起来了，个个，全都憋足劲想称霸，整个中原地区打成了一锅粥。
而韩国处在秦国东进的必经之地，又是楚国北上的主要障碍，还是赵国南下和魏国西进的必经之地，所以每次混战都有韩国，韩国都会首当其冲的遭到攻击。
韩国特殊的环境养成了墙头草的个性，常常见风使舵，总想占点小便宜，经常和东方六国唱反调。
结果便宜没捞着，反倒是丢了大部分土地，最后被秦国鲸吞蚕食的还有一郡之地。
秦国都没派多少军队，只派了个投降的太守内史腾就把韩国解决了，韩国可以说是七雄中最怂的国家了。
即使燕国还和秦国打了打，韩国根本就没抵抗。
当然，战略环境差只是一方面，韩国没有崛起的另一个原因就是人的问题。
韩国君昏臣暗，不是灭郑，任用变法，为韩国打下了基础，韩国估计连酱油都没得打。
韩国也只是在韩昭侯时期强盛了一回。
不过韩国就出了韩昭侯那么一个贤君，申不害的变法又不是很彻底，此后，韩国一直在吃老本，等到其他国家纷纷改革发展起来后，韩国只能打酱油了。
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中国古时候最大的造反借口“清君侧”
历史上最出名的“清君侧”当属时期的七王之乱和的。
说是“清君侧”实际上就是给自己造反制造一个有利的借口，借着所谓清除身边的佞臣，而起兵造反。
而正常情况下这些所以的“佞臣”实际上都没有多大的过错，只不过是他们的一些有利于加强皇权的主张损害了这些地方势力的利益。
恩师晁错，出谋划策 历史上第一次出现“清君侧”是发生在汉景帝时期的七王之乱。
七王之乱爆发的根本原因就在于中央政府与地方的权力之争，而引发这场叛乱的导火索则是当时汉景帝采纳了他的老师晁错的《削藩策》。
晁错在时期就历任太子舍人、博士、太子家令等职位。
到了汉景帝继位后，对于这个老师可谓是言听计从，再加上晁错确实也是一个可用之才，很快晁错就升至御史大夫，得到重用的晁错提出了多项改变措施。
其中在经济上“”，主张纳粟受爵，增加农业生产。
边境问题上，提出了“移民实边”的战略思想，募民实边有效的抵御了匈奴的抢掠。
政治上面对日渐强大的地方藩王，向汉景帝提出了《削藩策》，意在剥夺诸侯王的政治特权以巩固中央集权。
可以说在七王之乱前，晁错可谓是位极人臣，受尽恩宠。
可惜这样的君臣、师生的快乐时光很快就被打破了。
《削藩策》一出，诸王动荡 为了加强中央集权，晁错向汉景帝上疏《削藩策》，指出：“今削之亦反，,不削亦反。
削之，其反亟，祸小;不削之，其反迟，祸大”。
同样对于地方藩王势力畏惧的汉景帝采纳了晁错这一《削藩策》。
下诏令：削夺赵王的常山郡、胶西王的六个县、楚王的东海郡和薛郡、吴王的豫章郡和会稽郡。
诸侯哗然，都强烈反对，憎恨晁错。
本就有反叛之心的吴王刘濞联合了楚王在内的六位诸侯王以“请诛晁错，以清君侧”为名，举兵反叛。
由于吴王刘濞早有预谋，所以七国军队在叛乱之初进展顺利。
弃车保帅，为平息诸王之怒下令腰斩晁错 面对着来势汹汹的七国叛军，汉景帝不知所措。
当晁错提出的“”后，汉景帝迟疑不决，而后袁盎又提出的“弃车保帅”，指出诛杀晁错，满足叛军“清君侧”的要求以换取他们退兵。
汉景帝最终选择了保全自己，下令腰斩晁错于东市。
然而晁错的死并没有换来七国的退兵，反倒是让七国以为汉景帝软弱可欺，便更加肆无忌惮。
吴王刘濞更是自称东帝，与西汉政权分庭抗礼。
刘濞的称帝最终让汉景帝下定决心出兵平叛，随后派出太尉抵御吴楚联军，派曲周侯郦寄领兵攻打、栾布攻击齐地诸叛国，并以大将军驻屯荥阳，监视齐、赵的动向。
最终在周亚夫、窦婴、等人的重压之下，七国叛乱得以平息。
所谓伴君如伴虎，前一秒晁错还是恩师，下一秒就成了平息叛军怒气的牺牲品。
关键这位恩师的死还不得其所，最终还是要靠大军去平息这场叛乱，晁错真是死得冤枉啊。
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