公子扶苏是如何死的？秦始皇嬴政把皇位传给了谁
【千问解读】
三十七年(公元前210年)冬天，秦始皇巡行天下，行至沙丘时病重，秦始皇命中车府令写遗诏给，遗诏内容是让扶苏将兵权交给，赶快回咸阳主持丧事并继承帝位，当时遗诏已经封好，还没来得及交给使者送去，秦始皇便不幸去世。秦始皇死后，赵高和丞相等人与秦始皇的小儿子阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子，同时伪造一封遗诏赐给扶苏，让胡亥即位指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。
胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀，蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务!如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢?我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟!” 使者在旁边一再逼迫催促，扶苏为人仁弱，对蒙恬说：“如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢?”说完便自杀而死。
扶苏死后，胡亥登基，是为秦二世，扶苏素有贤名，当时民间尚不知扶苏已死，所以陈胜、吴广在反抗秦二世暴政时，陈胜说：“天下受暴秦的统治已经很久，我听说秦二世是秦始皇的小儿子，不应该由他继位，应该继位的是公子扶苏。
就因为扶苏屡次规劝秦始皇的缘故，秦始皇就派他领兵驻守外地。
现在传闻扶苏并没有罪，秦二世却把他杀害。
百听说扶苏贤明，却不知道他已死。
项燕原是楚国的将军，多次立下战功，爱护士兵，楚国人都拥戴他。
楚亡后有的人认为他已死，有的人认为他逃亡躲藏起来。
现在要是我们冒称公子扶苏和项燕，向天下人们发出起义的号召，应该有很多人响应。
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亡国之君金哀宗是在哪个地方被杀死的?
金哀宗在位十年，在这十年之中金哀宗没有做出明显的政绩，最大的成就就是在其父亲金宣宗死后及时的掌控了政权，控制了朝廷的局势，使得金国的帝位能够顺利的传承到自己手中，避免了金国的内乱，这是其主要的政绩，再者就是金哀宗秉承父亲的遗志取消了与、西夏的战争，使得人民得以休养生息，这对于国力的恢复起到了一定的作用，以上的两件事可以说是金哀宗的最主要的政绩。
金哀宗继位之后最大的失败是不能审时度势，及时的与宋朝联共同对抗但是强大的蒙古，直到蒙古军队包围了金哀宗，使得其无路可走才想起与宋朝联盟，为时太晚，如果金哀宗能够在继位之初与宋联盟也许可以避免亡国的命运。
再者就是金哀宗用人不明，重用了目不识丁、善于谄媚的白撒，使得白撒成为相国，后来白撒率领八万精兵大败，使得金哀宗陷于蔡州逃无可逃，这是金哀宗的极大的错误，用人不明是一个君主的大忌，金哀宗就是这样一个不会用人的帝王。
另外，金哀宗不能与自己的将士，蒙古大军一到就望风而逃，最终逃无可逃，难以避免的命运。
其实说到底金哀宗的最大的错误就是自身能力不足，没有雄才大略，这对于一个普通百姓来说不是什么错误，对于一个君主来说就是最大的错误。
金哀宗是一个好皇帝吗?个人认为金哀宗绝对称不上一个好皇帝。
金哀宗与帝有可比性吗 金哀宗生于1198年，死于1134年，死时年仅37岁，国破家亡之时自缢身亡。
生于1611年，死于1644年，死时年仅34岁，也是在国破家亡之时自缢身亡，两位皇帝同是亡国之君，虽然相隔了几百年但是国破家亡之时都选择了自缢身亡，可以说是历史的重演，不仅仅如此，两个人的经历也具有相似之处。
金哀宗执政于外忧内患并存的时代，当时金国的国势已经下滑，并且蒙古对金国，同样也是在内忧外患并存的时候上台执政的，当时内部有农民起义风起云涌，外面有后金的边患。
两个人都是在比较年轻的时候就上台执政了，金哀宗继位的时候是25岁，正当青春年少。
崇祯帝继位的时候是16岁，属于少年天子。
两个人都想做一个好皇帝，都想能够有所作为，两个人为了这一目标也付出了自己的努力，但是限于个人能力的问题，虽然是说取得了一些成效，但是却无法做到力挽狂澜，崇祯帝非常的勤政，事必躬亲，据说才二十几岁就已经有了很多的白头发，并且长了皱纹，可见其压力是非常大的，崇祯帝上台之后最的一件事就是清除了的，金哀宗上台之后最明智的举动是停止了与宋朝、西夏的战争。
虽然两个人都是有所作为的，但是还是难以称得上是雄才大略，并且两个人都不具备作为一个统帅必备的战略眼光与用人韬略。
金哀宗在蒙古军队的进攻下一逃再逃，最终也难以逃脱灭亡的命运，所以说金哀宗的逃跑政策是其非常不明智的选择，崇祯帝虽然没有逃跑，但是最后也只能获得一个与金哀宗相同的下场。
金哀宗逃到哪个地方最终灭国 金哀宗是金国的最后一位君主，虽然金哀宗不想当这亡国之君，在无路可走的情况下想要将皇位禅让给完颜承麟，但是这一逃避的方针却不能掩盖其实际上就是亡国之君的事实，我们现代一般认为金哀宗就是金国的亡国之君，金哀宗在蒙古大军的强烈攻势之下，不是与将士们同仇敌忾，而是选择了逃跑，但是最终也难逃国破家亡的命运。
下面我们就说一下金哀宗逃到哪个地方最终灭国的。
1232年，蒙古军队开始攻打金国，金哀宗命令大军三十万前去抵御，金军与蒙古军队在三峰山、钧州开战，由于金军对于突然而降的大雪没有丝毫的准备，所以在恶劣的天气条件下战斗力大大降低，于是三峰山、钧州之战失败，金军主力丧失，良将也都死去了，这两场战役奠定了金国亡国的命运。
1232年，蒙古军队包围了汴京，十二月，金哀宗将皇和后妃等留在汴京逃往了归德，也就是今天的河南省商丘。
1233年六月归德形势恶化，金哀宗又逃往了蔡州，也就是今天的河南省汝南，蒙古军队对金哀宗紧追不舍，在金哀宗达到蔡州之后不久蒙古大将史天泽击败了金国完颜白撒的八万精兵，包围了蔡州，这个时候的金哀宗才想起与宋朝联合共抗蒙军，于是派使者前往宋朝结盟，但是宋朝没有答应金国的结盟要求，但是也没有下定决心与蒙古军队一起灭金，为了逃往川蜀，金哀宗命人进攻宋朝的属地兴元府，同时再派人进攻宋朝的兴化，金军的进攻让宋朝结束了自己的犹豫，出兵蔡州，1233年十一月宋军到达蔡州城南，很快就开始了攻城，1234年正月十日，蔡州城破，金哀宗在幽兰轩上吊身亡。
金哀宗是金国的亡国之君，一逃再逃，最终也难逃灭亡的命运，最终在蔡州，也就是今天的河南省汝南最终灭国。
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解析晋惠帝司马衷：真的是个“白痴帝王”吗?
第一件是有一次司马衷带着一群在御花园里玩，突然园中池塘里传来一阵蛤蟆的叫声，司马衷环顾左右问道：“这些东西是在为官家而鸣还是在为私人鸣呢?”太监们面面相觑，不知道如何回答。
有一个太监灵机一动，答道：“在官家地里是为官叫，在私人地里是为私人叫。
”司马衷觉得这个太监回答得很好，大大赏赐了他。
网络配图 第二件事是有一年闹灾荒，灾情严重，大臣上报说灾区已经有很多人饿死了，司马衷听了很是疑惑：“好端端的人怎么就饿死了?”大臣回答：“饥荒很严重，老百糠都吃不上，当然就会被饿死。
”司马衷还是不明白，傻乎乎地问：“那为什么不吃肉呢?”这回答让大臣们无言以对。
通过这两件事，人们断定，司马衷就是一个傻子，认为他是历史上最白痴、最荒唐、最弱智的皇帝。
可是仅凭这两个孤立的事件，就测定一个人的智商高低，显然还不够。
龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞。
从遗传学来说，司马衷没有理由是个弱智，更何况他还是龙凤结合的龙凤胎，父亲即是的缔造者，也是一个著名的阴谋家，母亲出身高贵，少聪慧，善书，是一个贤德的皇后，这样一对强强结合的龙凤夫妻，怎么可能会生出一个痴呆儿呢?更何况从史书记载中的司马衷不但不白痴，还比较聪明。
也许是人们误读了“蛤蟆叫”和“食肉糜”的故事了。
今天就针对他的这两件“傻事”来分析一下。
网络配图 司马衷关于蛤蟆叫的发问，真的很白痴吗?不见得。
三个和尚说秃，三个儒生说书，什么人说什么话。
司马衷是搞政治的，容易把什么问题都往政治上靠，他每天在朝堂上听的是文武官员的，他们究竟是为公争还是为私争?是为公鸣还是为私鸣? 揣着这些心事的司马衷，因此产生了把池塘当成朝堂，把蛤蟆叫当成百官争的幻觉，才脱口说出：为官乎，为私乎? 再譬如，司马衷关于为何不吃肉糜的问题。
这个问题在百姓看来确实蠢到家了，糠贱肉贵，糠多肉少，这是基本常识，可这是什么人的基本常识呢?这是平头百姓的基本常识。
常言道：物以稀为贵，多为贱。
所以，司马衷的基本常识正好与老百姓的基本常识相反：吃肉是那么多，吃糠的没见过，吃肉己无味，吃糠定出味，这就是皇帝司马衷的基本常识。
据坊间传闻，在元觉寺当和尚时，需要外出化缘，经常忍饥挨饿。
一天，一位老太太见朱元璋饿得可怜，给他吃了一碗白菜豆腐汤，朱元璋吃完后觉得这是天下最好吃的食物，问老人，此何食也?老人答：此乃珍珠翡翠白玉汤。
多年以后，朱元璋说那是生平吃得最好的一顿珍珠翡翠白玉汤，就连御膳佳肴也不如它。
网络配图 因此，当司马衷听到百姓连糠都没得吃的时候，想到了：为什么不把最贱的肉拿出来做成肉糜吃呢?人对真理的认识从实践中得出来的。
实践是检验真理的唯一标准，老百姓在实践，司马衷也在实践，百姓的实践是住草屋，吃糠，司马衷的实践是住宫殿，食肉糜。
可是，究竟应该以谁的实践为标准呢?糠粑与肉糜，孰贱与孰贵? 总而言之，晋惠帝司马衷白痴与否，绝不能凭着两件事就可以断定的。
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