巨石阵之谜：巨石阵开始是安放死者遗体的地方？
近期，英国学家通过最新放射性碳年代测定，认为史前巨石阵可能是古代某王室家族的墓地，并且
【千问解读】
近期，英国学家通过最新放射性碳年代测定，认为史前巨石阵可能是古代某王室家族的墓地，并且在至少500年的时间里都是墓地。
史前巨石阵位于英国威尔特郡索尔兹伯里市，距英国首都伦敦120多公里，可以说得上为英国的国家标志性建筑，也是世界级的文化遗产，这个巨大的石建筑群矗立在空旷的平原上，占地大约11公顷，主要是由许多整块的砂岩组成。
最新研究显示，大约在5000年前，也就是还没有这些矗立着的大砂岩石块之前，此处从一开始就打算是做墓地之用的。
针对古人类遗体的最新分析报告显示从公元前3000年开始人们将死者安葬在英国南部，直到公元前2500年前第一块巨石的出现。
英国谢菲尔德大学的迈克·帕克·皮尔森称：“这实在是很令人兴奋，因为巨石阵从一开始就被作为安放死者遗体的地方。
但到目前为止我们还有一些事情不能进行确定。
”帕克·皮尔森带领史前巨石阵项目研究组成员对巨石阵地区进行了长达7年之久的研究探索，并得到了国家地理协会委员会的大力支持。
帕克称：“最新研究结果证实了巨石阵是古代英国人祭奉祖先的地方这一说法。
此前有科学家估计巨石阵曾被用作墓地的时间为100年左右，大约仅仅从公元前2700年前到公元前2600年前为安葬遗体的地方。
直到20世纪50年代在巨石阵出土三具古人类尸骸，研究人员对这三具尸骸进行了碳放射性同位素检测，以确定这些遗体的埋葬年份，由此将墓地年限确定为从公元前3000年至公元前2500年，那也就是说在巨石阵建成后的500年间这里一直被用来当作墓地。
”目前这三具火化尸骸被保存于附近的索尔兹伯里和南部维尔特郡博物馆。
事实上早在20世纪20年代，科学家在巨石阵挖出了近50具古代人遗骸，但认为没有什么科学研究价值，所以又被重新埋葬了。
研究人员从56个被称之为“奥布里”坑的一个坑里挖掘出了一堆骨头和牙齿，这就是最早的火葬，这些遗骸是巨石阵的第一阶段，是从在索尔兹伯里平原挖掘圆环形沟渠和土堤开始。
第二个阶段是从公元前2930年到公元前2870年，是在圆形沟渠内侧周围的巨石，据说一个成年人在此期间埋葬于此。
公元前2570年到公元前2340年为最后一个阶段，在沟渠的北面，葬有一名20多岁的女子，也就是在这个阶段矗立起了砂岩巨石块。
在早期的挖掘中，项目小组发现巨石阵经由阿文河和两条大道就能通到杜灵顿垣墙附近的木制纪念碑。
据帕克·皮尔森称：“巨石阵和杜灵顿垣墙木纪念碑分别代表着生与死。
该理论认为大部分死者是被安葬在该河上游的杜灵顿垣墙墓地，仅仅有少部分被葬于巨石阵，可能是具有特殊身份地位的一个王室贵族成员。
随葬的史前古器物很少，有一件器物给了我们很好的线索，即在一个坟墓中发现了一个极为罕见的石制权杖，这可能是代表权利的一种器物。
”大约在公元前2000年左右，即在墓地埋葬的最后一个阶段，名为布什·巴罗的族长有一个相似的权杖。
研究人员发现了阿文河的古代河床，期望能在河床中找到那时被扔进河里的人们遗留下来的尸骸，但最终只找到了经过火烧过的黑兹尔手杖，并未发现尸骸。
帕克·皮尔森补充称，“我们正在寻找埋葬遗体时间最久远的墓碑。
据估计先后共有240人下葬于此，主要是分布在”奥布里“坑中，这是目前英国已知的最大墓地。
”另一位专家指出，巨石阵建成初期只有很少人在这里埋葬，但之后的几个世纪埋葬人数增多，其中一个原因是家族后代不断繁衍壮大。
目前考古学家对巨石阵的研究工作处于非常困难的境地，因为以前的挖掘对巨石阵造成了破坏，为此有专家建议应该对余留部分加以保护。
2007年巨石阵研究人员在杜灵顿墙附近发现很多季节性迁徙的村庄，据此他们推断这很可能是巨石阵建造者的居住地点。
帕克·皮尔森称，通过保存下来的床、橱柜、椭圆形壁炉，我们可以看到远古人当时很多生活细节。
但到底是谁建造了巨石阵，还是未解之谜。
据悉建造圆形石林的石头来自威尔士，但是古代的威尔士人如何把这些几十吨重的巨石运到300多公里之外的索尔兹伯里平原，更是无从得知，都有待研究人员进行深入的探究。
巨石阵是困扰了人们很久的谜题，对此人们有过无数的猜想。
但是却因年代久远，史料稀少。
所以很多想法都难以证实，只能一点一点挖掘。
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忠肝义胆映末世：吴悌对孙皓忠心之谜
作为东吴，昏庸残暴，而吴悌却对其，直至以身殉国。
这一现象背后，有着复杂而深刻的原因。
时代背景：东吴末年的困局 孙皓继位初期，虽施行过一些明政，但很快便沉溺酒色、专于杀戮，变得昏庸暴虐。
他、劳民伤财，刑罚残酷，使得东吴上下离心离德。
在军事上，他多次发动北伐，却，消耗了东吴大量的国力。
同时，西晋对东吴，不断积蓄力量，准备发动灭吴之战。
东吴内部，士族势力庞大，孙皓为了巩固自己的统治，大力打压士族，提拔一些没有背景的人，吴悌正是在这种情况下被提拔起来的。
然而，东吴的衰落已成定局，大厦将倾之际，吴悌却选择坚守，对孙皓不离不弃。
吴悌的出身与仕途 吴悌并非出身于东吴的世家大族，在孙皓大力提拔寒门子弟的背景下，他凭借自身的才能和努力，逐渐在仕途上崭露头角。
在位时，他已官至屯骑校尉，展现出了一定的军事才能。
孙皓上台后，更是将他升任为军师将军，进入东吴的决策核心圈。
吴悌的仕途升迁，离不开孙皓的赏识和提拔。
他对孙皓的知遇之恩心怀感激，这种感激之情逐渐转化为对孙皓的忠诚。
在他看来，孙皓是自己的君主，是自己仕途的引路人，忠于君主是天经地义的事情。
吴悌的才能与眼光 吴悌并非徒有其表，他有着卓越的才能和敏锐的眼光。
伐蜀时，时人都觉得魏人这次仍然会无功而返，而吴悌却认为蜀国必灭，后来。
这表明他有着深刻的政治洞察力和军事分析能力。
在东吴面临西晋的强大威胁时，吴悌深知东吴的局势危急，但他并没有选择逃避或投降。
他认为，即使东吴灭亡已成定局，作为臣子也应该坚守自己的职责，与君主共存亡。
这种对国家和君主的责任感，使他更加坚定了对孙皓的忠心。
孙皓的用人之道 尽管孙皓昏庸残暴，但在用人方面还是有一定的水平。
他看不惯的士族投降的时候一个比一个快，而他提拔的吴悌却舍身为国，能逃也不逃。
孙皓对吴悌的信任和重用，让吴悌感受到了自己的价值。
孙皓在位期间，虽然对大臣们多有猜忌和打压，但对于吴悌这样的寒门才俊，他给予了充分的施展空间。
吴悌在军中担任要职，参与东吴的军事决策，这种信任和重用让吴悌对孙皓产生了强烈的归属感和忠诚感。
忠君思想的束缚 在三国时期，忠君思想是社会的主流价值观。
吴悌深受这种思想的影响，认为臣子应该绝对忠诚于君主，即使君主无道，臣子也应该“从道不从君”中的“道”被局限在了对君主个人的忠诚之上。
对于吴悌来说，孙皓是东吴的君主，是国家的象征。
他无法接受背叛君主的行为，即使明知东吴必亡，也选择了坚守忠君的底线。
这种忠君思想在一定程度上束缚了他的选择，使他甘愿为孙皓殉葬。
坚守与毁灭：吴悌的悲剧结局 当西晋大军压境时，孙皓派遣吴悌都督沈莹、孙震、等人，率领三万精锐部队逆江而上迎敌。
吴悌明知此战凶多吉少，但依然抱着必死的决心，率领部队渡江迎敌。
在战斗中，吴悌展现出了非凡的勇气和忠诚。
面对沈莹等人的担忧，他斩钉截铁地说：“东吴命悬一线，已是众人皆知。
此番出战，我们唯有拼尽全力，即便战死也无怨无悔。
倘若此刻畏缩不前，，那岂不是我们的奇耻大辱？”最终，吴悌战死沙场，实现了他为国尽忠的诺言。
吴悌对孙皓的忠心，是多种因素共同作用的结果。
他的忠诚既源于对孙皓的知遇之恩和君臣之义，也受到时代背景、忠君思想和个人才能的影响。
尽管他的选择在历史的长河中显得悲壮而无奈，但他的却成为了三国末年一道独特而耀眼的光芒，为后人留下了深刻的思考。
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作为东吴，昏庸残暴，而吴悌却对其，直至以身殉国。
这一现象背后，有着复杂而深刻的原因。
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他、劳民伤财，刑罚残酷，使得东吴上下离心离德。
在军事上，他多次发动北伐，却，消耗了东吴大量的国力。
同时，西晋对东吴，不断积蓄力量，准备发动灭吴之战。
东吴内部，士族势力庞大，孙皓为了巩固自己的统治，大力打压士族，提拔一些没有背景的人，吴悌正是在这种情况下被提拔起来的。
然而，东吴的衰落已成定局，大厦将倾之际，吴悌却选择坚守，对孙皓不离不弃。
吴悌的出身与仕途 吴悌并非出身于东吴的世家大族，在孙皓大力提拔寒门子弟的背景下，他凭借自身的才能和努力，逐渐在仕途上崭露头角。
在位时，他已官至屯骑校尉，展现出了一定的军事才能。
孙皓上台后，更是将他升任为军师将军，进入东吴的决策核心圈。
吴悌的仕途升迁，离不开孙皓的赏识和提拔。
他对孙皓的知遇之恩心怀感激，这种感激之情逐渐转化为对孙皓的忠诚。
在他看来，孙皓是自己的君主，是自己仕途的引路人，忠于君主是天经地义的事情。
吴悌的才能与眼光 吴悌并非徒有其表，他有着卓越的才能和敏锐的眼光。
伐蜀时，时人都觉得魏人这次仍然会无功而返，而吴悌却认为蜀国必灭，后来。
这表明他有着深刻的政治洞察力和军事分析能力。
在东吴面临西晋的强大威胁时，吴悌深知东吴的局势危急，但他并没有选择逃避或投降。
他认为，即使东吴灭亡已成定局，作为臣子也应该坚守自己的职责，与君主共存亡。
这种对国家和君主的责任感，使他更加坚定了对孙皓的忠心。
孙皓的用人之道 尽管孙皓昏庸残暴，但在用人方面还是有一定的水平。
他看不惯的士族投降的时候一个比一个快，而他提拔的吴悌却舍身为国，能逃也不逃。
孙皓对吴悌的信任和重用，让吴悌感受到了自己的价值。
孙皓在位期间，虽然对大臣们多有猜忌和打压，但对于吴悌这样的寒门才俊，他给予了充分的施展空间。
吴悌在军中担任要职，参与东吴的军事决策，这种信任和重用让吴悌对孙皓产生了强烈的归属感和忠诚感。
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吴悌深受这种思想的影响，认为臣子应该绝对忠诚于君主，即使君主无道，臣子也应该“从道不从君”中的“道”被局限在了对君主个人的忠诚之上。
对于吴悌来说，孙皓是东吴的君主，是国家的象征。
他无法接受背叛君主的行为，即使明知东吴必亡，也选择了坚守忠君的底线。
这种忠君思想在一定程度上束缚了他的选择，使他甘愿为孙皓殉葬。
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吴悌明知此战凶多吉少，但依然抱着必死的决心，率领部队渡江迎敌。
在战斗中，吴悌展现出了非凡的勇气和忠诚。
面对沈莹等人的担忧，他斩钉截铁地说：“东吴命悬一线，已是众人皆知。
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倘若此刻畏缩不前，，那岂不是我们的奇耻大辱？”最终，吴悌战死沙场，实现了他为国尽忠的诺言。
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他的忠诚既源于对孙皓的知遇之恩和君臣之义，也受到时代背景、忠君思想和个人才能的影响。
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