“鹿鸣宴”是从何时开始的？重要是庆祝什么
由于自以来，分设文武两科，故宴请中鹿鸣宴、琼林宴为文
【千问解读】
由于自以来，分设文武两科，故宴请中鹿鸣宴、琼林宴为文科宴，鹰扬宴、会武宴为武科宴。
至于宴请费用，很多时候是由朝廷负责的，还有实行AA制的。
“鹿鸣宴”是为乡试后新科举人而设的宴会，起于唐代，明清沿用。
据《新唐书·选举志》记载，“鹿鸣宴”是唐代地方官员为本地新科举人举办的一种宴请，时间一般放在发榜的次日。
“鹿鸣宴”因宴会上演奏《》中的《鹿鸣》篇助兴而得名，是在周代“乡饮酒礼”基础上演变而来的聚会形式。
实际上，鹿鸣宴的形式一开始并非如此规范完整，最初的乡饮酒礼并无繁琐的仪礼，只是农闲季节乡人相聚宴饮的一种民间活动。
乡饮酒礼的历史早见于“周王宴会群臣宾客”。
然而，《诗经》最早产生于西周，所以《鹿鸣》之章最早应是在西周时期被纳入乡饮酒礼的宴曲之中。
在鹿鸣宴滥觞的唐代，鹿鸣宴已经完成华丽变身。
在宴会中，增添《诗经》之《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》与《节南山》等乐章，吹笙鼓簧，宴乐熙和，在文化品格上与乡饮酒礼相比更显得超迈脱俗。
具备了序长幼、别尊卑、敦风励俗、教化天下等多种功能，鹿鸣宴因此为历代绝大多数统治者和儒家知识分子所重视，并由此长期盛行不衰。
的鹿鸣宴依然非常盛行，主要记载在各文人墨客的诗作中，北宋的鹿鸣宴诗作数目较丰，尤其是在。
到后来，菜肴中真的出现了鹿肉，此宴成了的“鹿鸣宴”，这一直盛行到清末。
在宋代，以学子为主角的宴请同样盛行，聚会的规格更高。
在唐代闻喜宴基础上，出现了相当于国宴的“琼林宴”。
当后，亲自宣布登科进士名次，并赐宴庆贺，赐宴都是在著名的"琼林苑"举行，“琼林苑”设在汴京(今河南开封)城西的皇家花园。
政和二年(公元1112年)以前，在琼林苑宴请新及第的进士，故该宴有“琼林宴”之称。
状元曾有一首《御赐琼林宴恭和诗》描写琼林宴盛况：“奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。
云呈五色符旗盖，露立千官杂佩环。
燕席巧临牛女节，鸾章光映壁奎间。
献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。
”到了元、明、清三代，“琼林宴”又称“恩荣宴”。
虽名称不同，其仪式内容大致不变，仍可统称“琼林宴”。
据载，辽也曾设宴招待新科进士，地点在内果园或礼部，但也沿袭宋人，称之为“琼林宴”。
至于武科生，也有相应的宴会，叫“鹰扬宴”和“会武宴”。
“鹰扬宴”是武科考乡试发榜后而设的宴会。
所谓“鹰扬”，乃是威武如鹰之飞扬之意，取自《诗经》“维师尚父，时维鹰扬(大意是颂扬太公望的威德如鹰之飞扬)”之句。
鹰扬既是对新科武举人的勉励，又是考官们的自诩。
清制，武乡试发榜后，考官和考中武举者要共同参宴庆贺，其宴就叫“鹰扬宴”。
清吴荣光《吾学录·贡举》载：“武乡试揭晓翼日，燕(即宴)监射主考执事各官及武举于顺天府，曰：鹰扬燕，仪与鹿鸣燕同。
”按照规定，武举人于乡试考中后满六十周年而人又健在，重逢原科开考，经奏准，一样与新科武举人同赴鹰扬宴，这是所谓的重宴鹰扬。
由于武将常年为国家戍边，战时还要血战疆场、身先士卒，长寿的武将十分罕见，因而重宴鹰扬这样的功名比重宴鹿鸣还难得。
清陈康祺《郎潜纪闻》载：“文官重赋《鹿鸣》，重宴琼林者，屡见记载。
武科虽亦有重赴鹰扬宴之典，而见之例案者，仅十五年陕西巡抚奏朝邑武举蔺延荐，系午中式，现在重遇庚午科，奏乞恩施，奉旨赏千总衔，重赴鹰扬筵宴。
” “会武宴”是武科考殿试发榜后举行的宴会。
古代科举，自隋朝开始，武科殿试发榜后都要在兵部为武科新进士举行宴会，以示庆贺，名曰“会武宴”。
这在清吴荣光的《吾学录·贡举》中也有记载：“《通礼》武殿试传胪后，燕有事各官暨诸进士于兵部，曰会武燕。
”清梁章巨《浪迹丛谈·武生武举》也云：“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之;文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者。
”武科殿试不同于武科乡试，故会武宴的规模比鹰扬宴要气派得多，排场浩大，群英聚会，盛况空前。
现代同学聚会流行AA制消费方式，古代也是这样。
及第学子聚会，很多情况下都是每人出份子，即“醵钱”。
“醵”字本义便是凑钱喝酒，聚会时甚至连酒具都是自带的。
与AA制稍有区别的是，有时份子钱并不是平均分摊，比如状元等排名靠前的学子，份子钱可能要多出一些。
唐代著名的闻喜宴，是新科进士参加的第一个上规模的聚会，又叫“敕下宴”。
在礼部发榜后、敕令发下来的当天举行，地点选在长安城内皇家园林内的曲江池。
闻喜宴最初便是及第学子凑钱喝酒，所以宋人高承在《事物纪原》解释此词条时称为“醵钱于曲江”。
虽然是学子自己凑份子聚会，朝廷也会有所表示，如在晚唐时期，皇家会赏赐宫廷美食，“赐进士红绫饼各一枚”。
到了五代后唐明宗李嗣源当皇帝时，凑份子吃闻喜宴的现象才发生改变，天成二年(公元927年)，及第学子聚会不再“醵钱”，吃喝开始由朝廷买单。
据《旧五代史·唐书》记载：“新及第进士有闻喜宴，逐年赐钱四十万”。
宋代继承了后唐的做法，新科进士聚会也不要学子凑份子，赐钱更多。
据宋人王公式《燕翼诒谋录》所记，熙宁六年(公元1073年)三月，()赐给进士“及第钱三千缗，诸科七百缗”。
到元祐三年(公元1088年)三月，赐钱又有所增，“诏复增进士钱百万”，并赐“酒五百壶”。
科举及第学子的宴会活动有很多。
在唐代，与闻喜宴相呼应的是“关宴”，这是新科进士在京城的最后一次大规模聚会。
因为也在曲江一带举行，故又称“曲江关宴”，或“曲江会”。
关宴的费用则全是学子自己掏，朝廷没有一点赏赐。
这相当于现在同学之间的告别宴会。
吃了关宴后，大家便各奔东西、各赴前程了，因此关宴又被称作“离会”。
虽然关宴是自掏腰包，但并不需要自己张罗，一般由相当于现在公关公司性质的“进士团”操办。
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晋国智氏和中行氏本出一家，为什么后来却“窝里斗”？
原黯是晋武公时候的大夫，因为灭荀国有功被封于荀地，其后改为。
荀氏在晋国发展得很好，原黯的孙子荀林父后来任中军将(正卿)，开辟了中行氏一脉;荀林父的弟弟荀首后来任中军佐(亚卿)，食邑于智地，开辟了智氏一脉;荀林父的另一个弟弟荀骓后来任新下军将(下卿)，食邑于程，开辟了一脉。
中行氏和智氏经过几代先人(智罃、中行偃等)的努力，终于发展到后来“晋国六卿”中的两大实力派。
六卿中他们占了两席，应该说，只要他们两家联手，其它几家要想将他们怎么样是很困难的。
可是事实往往不像我们想象中的那样，中行氏和智氏的关系反而不如中行氏和范氏的关系好。
智氏差一点在晋国政治舞台上除名，幸亏智氏家主——智跞经过的努力，才使智氏在晋国重新崛起。
而在此之前，中行氏和范氏在晋国耀武扬威。
这个时候，发生了一件事情，将晋国搅得天翻地覆。
赵氏家主——赵鞅和赵氏旁支赵午发生了矛盾，按照家法将赵午处死。
按血缘算，这个赵午还是赵鞅的叔叔，当年赵午的曾祖赵穿还帮助赵鞅的高祖赵盾杀死了晋灵公，才保住了赵盾名节。
没想到他们的子孙竟互相厮杀起来。
赵午除了，他还有一个身份就是：中行氏家主——中行寅的外甥。
于是，赵午的儿子赵稷就跑到中行寅那里去告状。
中行寅早就想除掉赵氏，于是借机联合范氏，率兵攻打赵鞅。
中行氏和范氏家底厚，很快就将赵氏击败，围困晋阳。
赵氏再次经历“下宫之难”后的命悬一线。
关键时刻，和中行氏、范氏关系不睦的智氏、韩氏、魏氏也趁机联合起来，以晋国国君的名义解救赵氏。
中行氏和范氏急了眼，竟公然和朝廷对抗，和这三家也打了起来。
问题是：赵鞅处理赵午乃家务，中行氏和范氏插手说不过去，现在又公然造反，于是他们成了晋国的公敌，最终在大家的一片讨逆声中被联军击败。
中行氏和范氏外逃，从此消失在了晋国的政治舞台。
智氏因在此次事件中起到了主导作用，战后获得了巨大利益，一跃而成为晋国最大的一卿。
不过，几十年后，韩、赵、魏又重演了当初的这一幕，联手将智氏灭掉! 随机文章蒙古帖木儿有西征打欧洲吗?世界十大恐怖核事故，切尔诺贝利核泄露事故遇难者5000（还将持续）视错觉形成的恐怖图片，九成物理学家不敢全部看完揭秘水星的水冰之谜，430多度炙热水星上面竟还有冰山存在耶稣是外星人是真的吗，教堂壁画显示耶稣在宇宙飞船中（猜测）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
关于“赵氏孤儿”的历史真相是怎么回事？下宫之难
最终赵武成功复仇重振赵氏家门，而程婴自杀追随公孙杵臼而去。
赵氏孤儿的故事主要记载在史记当中，但是综合左传等其他史书的记载，史记当中所记的有很多矛盾之处，比如屠岸贾这个人基本上只在赵氏孤儿的故事中出现过，在其他记载中完全没有踪影;而史记赵世家和晋世家对赵氏灭族的时间记载也不一样。
实际上，赵氏灭族一事有其复杂的政治斗争背景，而赵武在灭族之祸发生时，可以肯定已经是八岁左右的少年，而不是什么遗腹子，他的父亲赵朔在赵氏被族诛之时早就已经去世了。
一 权势熏天的赵氏 赵氏入晋多年之后，赵衰跟随四处流浪终成大业，奠定了赵氏在晋国的地位。
赵衰和重耳一起在翟国寄居时，翟国人送给他们两个美女，重耳留下了妹妹，把姐姐给了赵衰。
姐姐给赵衰生了儿子，名叫赵盾。
赵盾是赵衰的长子，但不是嫡长子，因为他不是正妻所生。
但是赵盾的才能十分突出，为了在晋国各大家族的竞争中生存，赵衰将赵盾作为继承人，继承了赵氏大宗的地位。
赵盾确实不负所托，历经、晋灵公、晋成公三朝，一直担任晋国的正卿，是晋国第一权臣。
赵氏家族在晋国如日中天，势头压过其他各族。
赵盾确实把晋国治理得井井有条。
史载：“宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪。
辟狱刑，董逋逃。
由质要，治旧污，本秩礼，续常职，出滞淹。
既成，以授太傅阳子与太师贾佗，使行诸晋国，以为常法。
”宣子指的就是赵盾，说他能够制定法律制度，明正典刑，整顿弊政，安定秩序。
二 赵盾弑君的故事 但是赵盾对待政敌也是非常残酷的。
其他大家族的人不能容忍赵氏权力过大，而且赵盾把权力抓到自己手里，肯定会让其他家族吃亏。
所以各不满赵盾的家族会集体和赵盾进行争斗，这种时候赵盾往往会用霹雳手段，诛杀不服从自己的政敌。
所以贾季评价赵衰和赵盾父子时说：“赵衰，冬日之日也;赵盾，夏日之日也!”意思是赵衰像冬天的太阳一样让人感到温暖，而赵盾的作风就像夏天的太阳，太炎热了，让人受不了。
可能是由于赵盾权势太大，连晋灵公也对他不满，曾经设下计谋想在朝堂上举行宴会时杀死赵盾。
但是赵盾势力遍布朝野，在国君身边也有忠于赵盾的人，帮助赵盾逃过一劫。
赵盾逃跑，还没有逃出国境，赵氏家族的赵穿居然率兵杀掉了晋灵公。
晋国太史董狐认为，虽然赵盾不是亲手杀了晋灵公，但是他身为正卿和赵氏的族长，应该对此事负责。
所以就在史书上写下了“赵盾弑君”这几个字。
赵盾虽然不满，但是在紧急局面下，也不敢公然干预太史的做法。
这就是“赵盾弑君”的故事。
三 下宫之难：赵氏的灭族之灾 赵盾死后，将宗主的地位还给了赵衰正妻、晋文公之女的儿子，赵同和赵括是亲兄弟。
赵盾的儿子赵朔重新成为了小宗。
这样做，赵盾是为了团结赵氏的力量，来和其他各族抗衡。
但是赵括和赵同才能有限，作风却飞扬跋扈。
赵婴齐也是赵姬的儿子，比较有才能，可是也阻止不了两个哥哥的做法。
赵括和赵同在多次对外作战的过程中，与担任主将的意见不合，甚至导致过的失败;幸亏赵婴齐提前准备好船只，让晋国不至于。
但是赵朔和赵婴齐的才能不足以弥补赵括赵同兄弟惹下的祸，和为首的各大家族早就想改变赵氏独大的局面，赵同和赵括给了他们太多的借口。
再加上晋成公也不希望赵氏权力太大，可以说此时的外部局面对赵氏非常不利。
赵朔去世之后几年，赵氏又出现内讧，成了赵氏灭族之祸的直接导火索。
赵朔之妻庄姬与赵婴齐私通，赵括和赵同得知此事之后，将赵婴齐逐出晋国，赵婴齐和家族成员逃到了。
庄姬本来就对赵括成为赵氏族长非常不满，现在干脆跑到晋景公面前诬告赵括和赵同谋反。
庄姬是晋成公之女，晋景公的姐妹，身为宗室成员，其诬告被栾氏、郤氏等族利用，栾氏、郤氏趁机作伪证，晋景公不会放过这次打击赵氏的大好机会，从而下令诛灭赵氏全族。
此事发生在公元前583年。
实际上被诛灭的，主要是赵括和赵同的整个家族，以及赵朔家族的一些成员;赵婴齐一族逃到了齐国，在晋国政治当中没有了任何影响力，而且晋国上下也没有能力跨国灭赵婴齐一家，所以赵婴齐一族躲过一劫。
庄姬利用自己公室之女的身份，带着大约八岁的赵武躲到晋景公的宫里。
几年之后，晋景公病重，并且有一些家族例如是站在赵氏一方，赵氏被灭导致他们的利益也受到了损失，晋景公不能不考虑这一点。
所以复立十几岁的赵武为赵氏宗主，赵氏经过灭族之祸后，神奇地迎来了复苏。
这在晋国各家族的兴衰史上是绝无仅有的。
后来，在晋悼公时期，赵武辅佐国君复兴晋国霸业，在晋平公时期，赵武终于担任晋国正卿，复兴了赵氏。
最氏成为晋国各大家族仅存的三家之一，通过，建立赵国，在中国历史上写下了浓重的一笔。
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