东晋陶侃惜阴的典故是怎么回事？陶侃留客的故事
【千问解读】
陶侃的美德和功绩都是和自己珍惜时光有关系的。
陶侃惜阴(网络图) 陶侃本人是比较自律的，饮酒和赌博都不会沾，并且只要是一有时间都会读书，他为什么是属于大器晚成型的，是因为他从小的时候家境是比较贫寒的，在东晋这种时局动荡的情况下，能够在仕途上面争取到一席之位，没有一点背景是行不通的。
陶侃能够走上仕途和自己本身的努力是离不开的，并且他的为人受到了一些人的赏识，经过推荐之后担任了荆州刺史。
陶侃在广州的一段时间，在自己空闲的时候总是会把自己的白砖搬到书房外边，之后在晚上的时候再把白砖搬到门外。
这样的举动是每天都在进行，很多人对他这种做法是不理解的，不知道他这样做的意图是什么?有人好奇问他，陶侃的回答是自己正在致力于收腹中原失地，平日里面不能够过于的安逸，这样做能够让自己变得辛劳一点。
从此陶侃这种居安思危的行为受到了百姓的称赞，陶侃在当官的时候是比较勤恳的，对待自己的下属也是比较宽厚的，不管府中的大小事情能够亲为的一定不会。
很多人向陶侃询问为什么让自己这么累呢?陶侃觉得古往今来的圣人都是比较珍惜时间的，而我们普通人更应该懂得如何的自律，只有每天能够的生活才能够很好的做出一番大事为。
如果每天都沉迷在醉酒当歌之中的话，人就会慢慢的懈怠。
陶侃惜阴你了解了吗? 陶侃搬砖 陶侃在四十几岁的时候当正式的走上了仕途，当时是东晋的大司马，也是当时的著名的爱国将领，之后在多次的战役中获得了很多的战功。
在为官的期间是比较清廉的，对百姓也是十分的关爱，但是之后被小人猜忌，之后被迫调到了广州当了刺史。
陶侃搬砖(网络图) 大器晚成的陶侃当然不会因为这一点挫折就放弃，陶侃到了广州之后并没有自暴自弃，而是更加的自律严格的要求自己。
他每天早上的时候会把屋外的白砖搬到自己的书房里面去，之后在傍晚的时候再把白砖搬回到自己的屋外，每天都是这样坚持的在做。
为什么陶侃搬砖呢? 很多人看到这样的景象表示不理解，这来来回回的搬运有什么意思呢?之后有人好奇问了陶侃，陶侃说这样做的目的是让自己不要沉迷安逸的生活中，而是要让自己变得艰苦一点， 这样才会让自己变得懈怠。
当然陶侃搬砖的典故是受到了后人的称赞的，也是一直被后人的事情。
当然有关陶侃的逸事当然不止这一件，还有一件是有关他把制船用的木屑命人铺在下雪之后的庭院中，这样能够防止雪化完了之后地面是比较潮湿的，容易打滑，这样做是能够废物利用的。
陶侃在当官期间是比较清廉的，从没有出现过贪污的情况，对于百姓的心血也是比较珍惜的，对于律法是严格的执行。
正是陶侃能够在自己失意的时候能够不放弃，之后在晋明帝即位之后就把陶侃从广州跳回来任职荆州的刺史，总算是。
陶侃搬砖的典故你了解了吗? 陶侃为官 陶侃的一生为人处世和美德是被后人所称赞的，并且他在中年的时候仕途还是比较顺畅的，但是也是经历过很多的波折的，陶侃为官期间的清廉和公正也是百姓所爱戴的理由。
陶侃画像(网络图) 当时陶侃是担任东晋的大司马的，之后受到了小人的猜忌之后把陶侃调到了广州偏僻的地方当了刺史，但是陶侃从小就在艰苦的环境之中成长了，所以这点挫折对于他而言还是能够承受的。
到了广州陶侃对于自己的要求并没有放松，有关陶侃为官的两件逸事是广为流传的。
一个是陶侃每天都会在白天的时候把白砖从自己屋外搬到自己的书房，再到傍晚的时候把白砖从书房搬回屋外，每天都会这样进行。
陶侃自己解释到自己这样做的原因是因为为了让自己不贪图安逸的生活，能够每天让自己辛苦一点能够记住自己的志愿。
另一件是陶侃为官的时候见到有人在随意的玩弄百姓的稻穗，这样的举动令陶侃是十分的生气的，之后他命人把这种人呢狠狠地惩戒一番，这样的事情传到百姓的耳中，觉得陶侃这样做是对的，当官的能够为了百姓的心血能够严惩一些不尊重粮食的人一定是个好官。
之后百姓更加辛勤的耕种，丰衣足食。
陶侃为官的两件逸事中我们是能够看出他是一个懂的自律，并且能够很好的处理为官和百姓之间的关系。
之后自己的努力并没有白费，被重新调回了荆州当了刺史，之后发生了叛乱，陶侃率兵进行讨伐最终挽救了局面，所以他是东晋有名的将领。
陶侃留客 陶侃从小家境贫寒，但是却很有宏图大志，他的母亲，他从小和母亲相依为命。
当时和陶侃同一个郡县有个人叫范逵，范奎很有名望，被人举荐成了孝廉。
关于陶侃，有一个故事很有名，叫陶侃留客。
陶侃剧照(网络图) 有一天，范逵去陶侃家做客，但是陶侃，并且当时正值寒冬，冰雪堆积在地上已经有很多天了，一个不小心就会滑倒。
当时陶侃的母亲让陶侃在外面留下客人，热情接待，不要让客人失望而归。
陶侃听从母亲的话，与范逵嘘寒问暖，侃侃而谈，因此留住了客人。
而此时陶侃的母亲剪断了自己长长的头发，去米铺换了一些米以便招待客人，由于家里连柴也没有，陶侃的母亲就把家里的木头柱子砍下来一些来烧柴取暖，把家里自己平日用来睡觉的草甸子也拿来剁碎以此来招待范逵带来的马匹。
不知不觉，夜幕降临，陶侃的母亲还准备了晚餐，无论是范逵还是他的随从们都吃的很高兴，加上陶侃和范逵的聊天很愉快又很契合，受到了范逵的不断夸赞，并且觉得陶侃很有才华。
这就是陶侃留客的故事。
第二日的时候，范逵一干人等就告别离去，陶侃路上一直相送，送了很远很远，最终连范逵都觉得，让陶侃不必再送，但是陶侃还是坚持相送，直到范逵好言相劝，并且承诺他等回去以后一定为他美言，陶侃这才罢休，同意回去。
范逵回到京城以后果然兑现了诺言，在一些有名望有官职的人面前夸赞了陶侃的美德和才华，后来陶侃受到了大家的好评。
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东晋的司马皇族为什么都短命？都爱服食所谓的“金丹”
可是，如果相信服食丹药能长生，并长年痴迷其中，真正离祸事就不远了。
，东晋成帝之长子，晋穆帝之堂兄，初封琅邪王。
升平五年(公元361年)五月，晋穆帝病死，无子嗣，皇主张立司马丕为帝，司马丕因此成为东晋第六任皇帝。
司马丕登基时，已二十一岁，属成年人，加之他又是以“中兴正统，明德懋亲”(见《》)的身份入继大统的，理应当国掌权，但帝国实权却被大将所操控，司马丕身为皇帝，形同傀儡。
权臣掣肘，皇权旁落，政治失意，意志消沉，原本就“雅好黄老”(见《晋书》)的司马丕，渐渐迷上了佛法和道教学说。
在佛学方面，“哀帝好重佛法，频遣两使殷勤征请，潜以诏旨之重，暂游宫阙，即于御筵开讲《大品》，上及朝士，并游善焉”(见《高僧传》);在道教方面，司马丕则听信方士之言，服用丹药，希望能长生不老，羽化成仙。
就像吸食鸦片一样，司马丕渐渐上了瘾，对丹药有了依赖。
司马丕之所以迷恋和服食丹药，除个人原因外，应该也受其家族人员早逝的影响。
司马丕的祖父晋明帝活了二十八岁，父亲晋成帝活了二十二岁，叔叔晋康帝活了二十三岁，堂兄晋穆帝活了十九岁，均属青年早逝，给司马丕心理上造成很大阴影。
司马丕是个傀儡，政治上难有大的作为，便希望能活得时间长一点。
再者，司马丕比权臣桓温小二十九岁，只要能熬得过桓温，不愁将来无出头之日。
东晋是金丹炼制的疯狂时期，金丹道教始祖葛洪就生活在此时。
所谓丹药，不过是由石钟乳、白石英、石硫磺等矿物质外加雄黄、雌黄等炼制而成，有很大的毒性，一旦吃过量，很容易中毒而丧命。
受葛洪《抱朴子.内篇.金丹》中“其转数少，其药力不足，故服之用日多，得仙迟也。
其转数多，药力盛，故服之用日少，而得仙速也”等言论的鼓惑，司马丕根本不听近臣的肺腑劝谏，一意孤行。
为了长生不老，司马丕仍坚持服用丹药，甚至一度“断谷，饵药以求长生”(见《》)，不吃饭，只服用丹药，在幻觉中期待升仙。
兴宁二年(公元364年)三月，司马丕一次性服食了过量丹药，身体出现中毒反应，“服食过多，遂中毒”(见《晋书》)。
由于药物毒性发作，司马丕身体机能严重受损，不能临殿听政，褚太后只好出面临朝摄政，“帝以药发，不能亲万机，褚太后复临朝摄政”(见《资治通鉴》)。
为帝这几年，司马丕虽是个傀儡，手无实权，但毕竟是王朝最高首脑的象征，尚能像模像样地坐在龙椅上接受朝拜;如今病倒，连这点可怜的资格也被剥夺了。
服食丹药中毒，身体每况愈下，不过司马丕并未因此而警醒自爱，悬崖勒马，相反，他依然我行我素，甚至鼓动皇后和他一起服用丹药，结果，兴宁三年(公元365年)正月，皇后崩。
一个月后，司马丕也撒手人寰，走完了短暂人生之路。
司马丕死后，没有留下子嗣，褚太后下诏，另立司马丕同母之弟承大统。
其实，司马丕原本是有皇子的，“兴宁元年……九月……癸亥，以皇子生，大赦”(见《晋书》)，可惜，这个皇子没能活下来，应该是为司马丕累年服药所致。
司马丕死后，葬安平陵，无庙号，谥号哀帝。
司马丕，字千龄，意味千年、千岁，足见其祈寿之心，可惜他竟，吞食丹药，自戕身体，短命而亡。
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东晋四大家族权势到底多大，造反都不治罪？
也正是诗人所写的《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百。
那么问题来了，为什么作为当时可以左右东晋皇室司马家的顶级门阀，其中王家和桓家都造过反，却没有成功。
除去相对低调的庾家，谢家八万私人武装的可以抵抗前期百万大军，但是谢家并没有取而代之，反倒是谢家的家奴“”最后起兵取东之，成为了南朝刘宋的开国?这一切是为什么呢?(由于篇幅过长，今天就先讲讲造反的王、桓二家故事) 王家： 谈到，我们首先要说的就是被称为“琅琊”的王家，其权力巅峰为中书监—王导。
的奠基人是西年间博士谏大夫王吉，随后历经数代，终成门阀。
到了王导这代，恰逢，，而王导早年便于当琅琊王的交好，两个人可谓是无话不谈的好基友。
看着外族入侵，王导和自己堂弟一面用自己的权威安抚北方群臣，一面建议司马睿南渡联络南方士族，这才最终使得东晋建立，并渡过最为困难的前期时光。
也正是如此，作为开国功臣的王导和王敦两兄弟，一内一外，几乎完全架空了司马睿。
当然，司马睿自己也意识到这点，所以登基大典的时候甚至请王导同升御床，非常明显，连皇帝都说这天下是王家和司马家一起的，可想王家当时的富贵。
这就是著名的“王与马，共天下”。
但正所谓帝王心术，跟你说“共天下”那是给你面子，可千万别当真。
所以司马睿一边提拔其他士族，一边削减王家实力。
公元322年，手握重兵的王敦以诛镇北将军刘隗为名，起兵造反。
按照一般的套路，王敦起兵谋反，朝中自然就有大臣叫司马睿尽诛王家。
可惜虽然司马睿一直在削王家的权力，却并没有答应，而王导也非常识相的率领这宗族子弟二十多人在皇宫门外痛哭请罪。
其实司马睿很明白，东晋内在王导，外在王敦，如果再逼迫王导怕是刚刚建立起的政权都要毁了。
而对王导来说，“琅琊王氏”响当当的当世贵族，是先人多少积累换来的，绝不能把名声毁在自己手里，担一个叛贼的千古骂名。
于是司马睿和王导各自给了一个台阶，王导就立马亲自挂帅前去劝阻王敦。
可惜，这一切都不顺利，王敦势力越来越大。
太宁元年，也就是公元323年，此时晋元帝司马睿已经驾崩，长子即位，是为晋明帝。
很明显，他老爸都没啥权力，他自己更加了，这同时也给了王敦决定废帝自立的机会。
可惜王家注定只有为相的命，没有为帝的命，王敦在这紧要关头居然病倒了，并且病情越来越严重，在公元324年直接就去世了。
失去主心骨的“王敦之乱”自然而然就这么。
而“琅琊王氏”经此之后，再无异心。
以王导为首的王家也依旧得到了新帝的器重，随后出现了、王献之等在中国历史上足以称为“书圣之家”的王氏一族。
桓家 在东晋四大家族中，除了王家造过反以外，还有就是桓家。
但是王家造反是完全失败了，桓家却可以说成功了一半，这是怎么回事呢? 桓家的历史相对于王家就短多了，虽然桓家是传统儒学世家谯国的后代，但是东晋桓家真正发迹应该算是晋元帝时期的桓彝。
也正是前文我们提到过的“王敦之乱”。
当时晋明帝令桓彝为散骑常侍讨伐王敦，王敦之乱平叛之后逐因功被封赐予“万宁县男爵”，由此飞黄腾达，平步青云。
不过很可惜的是，公元327年爆发，桓彝奉命讨伐却不想被叛军暗杀，但这同时也给了自己年仅十五岁的儿子—扬名立万的机会。
公元331年，苏峻之乱逐渐平定之后，待机多时的恒温终于手刃当时策划此事的叛徒，逐被东晋人士所称道。
又因为其人姿貌伟岸，，被称为当世俊杰，娶了晋明帝长女南康长公主为妻，先是承袭父亲万宁县男的爵位，随后加封辅国将军，开始在朝野之中崭露头角。
但是这并不是桓温真正发迹的时候，随着他开始进入东晋军事系统，桓温的机会越来越多。
公元346年，桓温上疏朝廷，请求伐蜀，未等朝廷开口，便已经率军出征。
不想仅仅一年之后，桓温已经灭掉了蜀地的成汉政权，恒温被封为征西大将军，风头一时无两。
为此，恒温决定进一步扩大自己的影响，自此有了后来的“三次北伐”。
公元354年，北上伐;356年北上伐姚襄;369年再次北上征讨前燕，但是正如当初伐前秦的时候一样，桓温的动机被当时还未崭露头角，后来的前秦宰相一语言中。
桓温真正的目的不过是为了树立自己的威望，同时为了不让后方空虚，每每不尽全力，导致了三次北伐皆以失败告终，但即使失败了，桓温也已经牢牢掌控了东晋兵权，成了东晋第一门阀。
正是恒温亲口说的： “既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶” 由于征讨前燕时桓温损失惨重，当然目的既然已经达成，就没有必要再，恒温逐返回朝中，掌控东堂。
公元371年，等不下去的桓温带兵入宫，威逼退位，迎入朝，是为晋简文帝。
既然都已经到了这个地步了，就没什么好再遮掩的，桓温在铲除朝中异己之后，逐准备取东晋而代之。
可惜的是如王敦一样，桓温在这个关键节点上居然生病了，这这样于公元373年去世了。
老爹的志愿儿子来完成，是这样，是这样，桓家也是这样。
公元403年，桓温的儿子逼迫晋安帝，桓玄十天后正式称帝，国号楚。
通过王家和桓家的事情，作为一个本身就是中苟延残喘的东晋，皇室可以掌握的力量太少太少。
而且由于没有，王家和桓家可以源源不断地在帝国建立自己的势力，这就使得即使王敦谋反，桓温犯下滔天大罪，就算是在他们死后，他们的权力依旧可以交替到自己的后辈手中，使得东晋皇室不得不继续倚重，甚至无法回收权力。
而之后科举制度的出现，使得皇权将永远高高在上。
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