一伙土匪冒充县令上任结果被识破 百姓却纷纷请愿留下来
【千问解读】
还不知道：冒充上任会是什么结果的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 都知道，在古代封建社会，要想改变命运，最稳的路莫过于通过，很多人通过一级一级的考试，最终中个，或者状元，榜眼，，然后外派到地方任职县令的，再一步一步的往上爬。中选后，外派地方任职，可凭着朝廷的委任状和一份标注新任县官的姓名，年龄，籍贯，体貌特征的告身去上任，这两件是必须随身上任的凭证，否则到了地方，在古代那个通讯业不发达的年代，谁也不敢确定你就是新任县官。
但是，很多人会不会就有疑问，那古代没有照片能证明你就是本人啊?万一被人冒充怎么办? 诶，你还别说，在末年还真的发生了一件匪夷所思的冒认县官的真实事件，最后被朝廷所发现，还轰动了一时，而结局更让人大跌眼镜，下面就跟随小编来看看这件有趣的故事吧—— 话说一个被朝廷外放到广东雷州任县令的小官，由于明末正处于混乱的时局，到处一片农民起义的景象，而远在广东雷州的地界周围，也出现了许多的土匪强盗，见人就杀看人就抢，在上任的途中，这位小官就遇到了一股强盗，随从和这位小官就都死在了强盗们的手中。
这时候，带头的匪头智生一计，何不假冒县官去上任，反正没人认识这位新任的县令?于是乎，这伙土匪就的去雷州上任去了。
还好雷州的百姓没人知道这位新任县令长的什么模样，而这伙强盗也做的异常的顺利。
然而，几个月后，那位真正小官的儿子来雷州探亲，一到雷州才发现，这个县令哪里是自己的父亲，分明是假冒的。
急忙上报朝廷，很快，朝廷就来人了要抓拿这强盗县令，但是，让人大跌眼镜的是，雷州百姓听说了整个事件后，竟然上书请愿，请朝廷不要抓拿这位土匪县令，并且留任雷州。
什么?这百姓们是疯了吧?还是被恐吓了?其实不然，只因为一件事，让百姓们感恩这位强盗土匪的行为，舍不得他的离去。
原来，这伙土匪上任后，由于没有做过官，加上土匪都性格耿直，义气当先，雷州境内积压了无数的弊案，又发现这雷州的经济也是一败涂地，经过这位土匪的一段时间的处理和努力下，这雷州县竟然出现了一片繁荣的景象，百姓们这小日子是越过越好，纷纷感叹朝廷终于派了一位贤明能干的县令来，心里无不欢喜感激。
因此，才会出现上面的那一幕，百姓们向朝廷们请愿，留住这土匪继续任职的戏剧性的故事，着实让人唏嘘不已，其实也说明了一个道理，认真为百姓谋福利的县官，不管何出身，百姓们均不会计较，那怕强盗土匪，只要心正做事，也没多大问题。
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古时候赶考的书生身上带有盘缠 山贼和土匪为什么不抢劫他们
古代进京赶考的考生，自开始，每三年就会有一次。
依照古代严重的官本位思想，即便是贫寒人家的考生，家中也会给他们准备银两傍身。
而会试又是每三年都会有的事情，所以对于拦路抢劫的人来说，是一笔稳定的财源。
可是，为什么，山贼不敢抢他们银两呢? 进京赶考的考生身份已经是举人 首先，能够进京赶考的人，已经获得了举人的身份。
因为中国古代的制，是有很多道程序的，从乡试考上，就算有了功名，之后再通过州县考试，就算举人的身份。
而有了举人的身份则意味着：举人登科即可授官，但无 出身 ，可免丁役。
已经有了初步入仕的资格。
我们不妨参考一下范进中举。
在《范进中举》中，范进因为中举，很有些一人得道的派头。
而这也为我们理解举人的身份打了样，举人就意味着有上京赶考的资格。
而范进中举后的一系列变化，甚至是他周围人从嫌弃到巴结的恶心举动，都意味中举人这个身份的价值。
如此一来，就可以理解，山贼不敢打劫进京赶考的人的做法了。
因为考生，都是举人，而举人离为官就剩一步之遥，即便是平时打家劫舍、称霸一方的山贼，也要掂量掂量他们的分量。
何况，一旦打劫举人，在全国赴考的时期，发生举人被杀一事，当地的父母官的乌纱帽，怕是保不住了。
可是，过路的人这么多，山贼又是如何分辨，谁是考生，谁是普通路人呢? 考生身份标识 在明清时期，科举制已经非常成熟。
不仅体现在考试制度上的成熟，也体现了在科考的后勤保障制度上的成熟。
明清时期，一旦确定进京赶考的考生名单，官府会特制一面旗子，上有 奉旨考试 的字迹。
考生在赴京途中，只需要把旗子别在腰间，就可以证明自己的考生身份。
而山贼一旦杀了官方声明要保护的人，他们需要对抗的，就不是地方的官兵，而是整个国家的权威。
再者，明清时期的后勤保证已经非常完善，道路相较于前朝，也十分方便。
考生只需要沿着官道行走，夜间投宿时，也以官方提供的驿站为主，就可以很大范围的减少与山贼接触的几率。
考生大多都是穷人 而考生中，富贵出身者有，穷苦出身者也有。
富贵出身的人，一路不会一人落单，走到偏僻的山间小道被抢。
此外，穷苦出身的考生，占考生人数中的很大比率，他们参考多是几代人的努力，才走到了这一步。
因为家境贫寒，即便是全家倾尽全力给他凑盘缠，随身所带的也不过换洗衣物、干粮、书本以及为数不多的银两。
这些穷苦考生，对于山贼的吸引力不大。
山贼盗亦有道 再加上，古代如果政治清明，富贵人家的人，落草为寇的几率非常小。
所以，山贼多是穷苦出身，被逼无奈无法谋生才落草为寇。
而穷苦人出身的他们，非常知道一个穷苦人家的孩子，走到进京赶考这一步需要多大的努力。
而且，山贼也是人，也有抢劫的底线： 节妇孝不抢;先生郎中不抢;清官还乡不抢;考生苦力不抢等。
中国人自古对读书人的尊敬 万般皆下品，惟有读书高。
这是在中国流传很久的话，体现了中国人自古对于读书人，都带有一种尊敬。
进京赶考的考生们，在全国范围来讲，已经是绝对的人才，日后封侯拜相都是从这些人中所出。
而上文已经讲到，落草为寇之人，多数出身贫寒，尚且不能饱食的他们，如何读书识字呢?这也就意味着，他们对于考生天生带着一种崇敬。
所以山贼打劫考生的几率很低。
山贼害怕被报复 上完已经提到，进京赶考的考生，在全国范围内都是人才，日后有相当一部分人会走向仕途，甚至是封侯拜相。
而山贼打劫，大多是以劫财为主，伤人性命的很少，一旦被劫的考生高中，难免不会怀恨在心，将他们的土匪窝给捣毁了。
山贼不会轻易惹这些日后的国家栋梁。
再者，当时是赴考的高峰，一旦有官员管辖的地方出现考生被劫持，山贼遭遇的报复，还会有当地地方官的。
古代地方官的任职，多是有固定期限的，也就是说官员在当地不可能是毫无根基，如果是铁了心的要拿山贼归案，并非不可能，毕竟这是给他们乌纱帽上泼脏水的举动。
所以，从大环境来讲，进京赶考是全国范围内的盛事，国家重视，地方辅助，山贼不会挑战统治者的权威。
从山贼本人来看，他们对于读书人的尊敬，让他们不会对考生下手。
从考生来看，他们是日后栋梁，会执掌这个国家的权柄，山贼不敢惹。
从考上组成部分来讲，大多考生是穷苦出身，抢了也没什么油水。
所以，山贼才不会抢进京赶考的考生的盘缠。
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曾经的乔家大院富可敌国，却从未受到土匪侵扰！
本欲走入仕途，刚考中，兄长故去，只得弃文从商。
他是末年山西晋商的代表商人，在他的不断努力之下，生意日渐兴隆，资产达到了数千万两白银，在国弱民贫的清朝，可谓是富可敌国。
然而曾经的乔家大院富可敌国，但是在历史上却从未受到土匪侵扰，六大家规值得深思。
清朝末年，清朝王室逐渐走向衰落，大量的白银外流，于是晚年的乔致庸便一改以往不治家宅的传统，于初年开始在家院附近购置地皮，，修建了规模庞大的宅院，即著名的 乔家大院 ，至今保存完好。
富可敌国的乔家自然会受到很多人的惦记，但是乔家大院却从始至终都未受到土匪侵扰，并非是土匪不敢，而是因为乔家大院建筑得天独厚的防御式建筑特点，就算土匪强攻也是无济于事。
强攻不行，按理来说里应外合也是可以的，然而却无人与土匪勾结，这全都得益于乔家的六大家规。
乔致庸治家很严，为了教育子孙后代，专门制定了六大家规，值得深思。
这六大家规就是： 一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不冶游，六不准酗酒。
这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证，其中最为重要的一点就是不准虐仆，在封建社会仆人无疑等级最为低下，而乔致庸将这一点定为家规，就是在告诉众人：仆人也是人，人人平等。
在乔家大院中的佣人是最幸福的，因为他们能享受到平等的对待，自然也不会与他人勾结陷害乔家，这一点值得深思。
乔家大院不受土匪侵扰还有一个重要原因就是，乔致庸的为人，他待人诚恳，处世随和，一生颇有善行，经常救济贫民百姓。
特别是在清三年，天遭大旱，，。
民谣有 光绪三年，人死一半 的说法。
当时乔致庸曾开仓赈济。
对此，光绪八年版《祁县志》有记述，并给予褒奖。
如此一来，土匪也是有良知的，自然也就不去招惹乔家了。
其实无论是乔家的6大家规还是乔致庸的为人处世，一个人乃至一个家族的成功绝非偶然，良好的行为习惯和正确的三观是成功的必然因素，在百年前的乔致庸早已深谙此道，使得乔家大院即使在战火纷飞的年代，都能逃过一劫。
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