为什么清朝那么多人要冒充朱三太子？
【千问解读】
为什么那么多人要冒充朱三太子?这是很多读者都比较关心的问题，接下来各位读者就和小编一起来了解吧! 十七年(1644年)三月，的大军兵临京城，担心女性家属受到起义军凌辱，先是命令皇后自杀，然后又亲手杀死自己女儿嫔数十人。随后，他将三个皇子召入宫，叫他们改穿民衣，并殷殷叮嘱：“万一生还，一定要光复社稷。
”做完这一切，他便上吊于景山寿皇亭。
朱由检的三个皇子流落民间，就此成了清代最高统治者的心病，顺治和康熙两朝，始终笼罩在所谓“朱三太子”的恐慌中。
“朱三太子”是指皇五子(按习惯被称为“朱三太子”)。
“朱三太子”最早出现在顺治八年(1651年)，有人告发一个茶叶贩子自称是的三太子。
顺治十二年(1655年)二月十九，漕运总督报告，江西南昌人朱周錤(jī)也自称“朱三太子”，“暗通海贼，潜谋叛乱”。
康熙十二年(1673年)，农民杨起隆等人不满满洲贵族入关后在京城周边大肆圈地和政府实施的“逃人法”，便利用宗教做掩护暗中组织民众，并于当年12月21日举事。
杨起隆自称“朱三太子”，建年号为“广德”，率领头裹白布、身束红带的起义者与清军接战。
起义虽然遭到镇压，200多名起义者被磔，但此事带给清政府的心理阴影却不可小觑。
康熙四十六年十二月，苏州织造李煦密报，苏州有人起事，“以红布裹头，树大明旗号”。
官府顺藤摸瓜，在浙江四明山地区将抗清多年的张念一等人逮捕，在审讯中得到了“朱三太子”的下落。
不久，清政府即在山东汶上县抓住了“朱三太子”，此人声称自己才是真的崇祯第五子，曾落入李自成军中，后流落南方，在凤阳被一绅商收养，继而出家为僧，最后又入赘余姚县胡家，曾被几伙反清义士拥戴。
康熙让明末老来辨认，结果没有一个人认识他，因此判定此“朱三太子”是冒牌货，下令将其凌迟处死。
然而，“朱三太子”们并未收手。
康熙六十年，台湾朱一贵起义爆发，此人依然自称后裔，举着“朱三太子”的牌子。
到了朝，甘凤池、来、张云如等人也借着“朱三太子”的旗号大肆活动。
事实证明：清初众多的“朱三太子”无一正宗，“原装”的朱三太子从来没露过面，估计此人早已暴尸荒野了。
社会上出现那么多假冒的“朱三太子”，并非因为老百姓真的认为明王朝有多好，他们其实也知道大明江山小半亡于关外的清政权，大半亡于以李自成为代表的农民军，只是他们觉得清朝统治者完全依赖屠刀夺取政权，不在乎民心。
“”、“”就是证据。
加上清政府授予满洲贵族大量特权，极大地损害了下层民众的利益，底层人士自然只能借助“朱三太子”的名号，唤醒占全国人口绝大多数的汉人的亡“国”之痛，以便团结一心推翻清政权。
只要统治者不放弃自己的既得利益，总是像过去一样欺压百姓，那些来自民间的“朱三太子”们就抓不完杀不绝。
后来发动革命，也提出过“驱除鞑虏，恢复中华，建立，平均地权”的纲领，如果后人不看其最终的政治目标，只讨论其行事手段，孙中山其实就是一个华侨版的“朱三太子”。
作为自然人的朱三太子并不可怕，人生不满百，朱三太子再跟现政权作对，也总有从地球上消失的一天;最可怕的是一个社会的制度老是逼着人一批批地去做“朱三太子”，使国家永无宁日。
从这个意义上说，清代最大的“朱三太子”其实是极端自私的封建统治者自己。
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清朝大型宴会的等级与礼仪如何划分的 宴席都有哪些规矩呢
礼仪秩序把人与人之间划分为明显的等级区隔，使人们在君主的统治之下得以和谐相处。
入关后，满洲统治阶级为了强化统治，大量吸取儒家礼仪制度，制定并多次修订《大清会典》等礼仪规制性文件。
历代统治者明知礼仪形式繁缛，不符合时代发展，但也不能违背，由于礼制是先祖所创，还需照本严格执行。
正如《礼记·礼运》中提到的“夫礼之初，始诸饮食”。
饮食作为宫廷生活的一部分，必然也处处体现着等级秩序，包含菜品数量、入宴座次、餐具种类、进餐顺序在内的诸多方面均受到礼仪制度的约束。
大宴的等级与礼仪 年节的大宴即是一种等级秩序，要彰显的是以饮食为载体的封建等级与礼制。
早在清军入关以前，统治者就已形成了对于三大节的筵宴礼仪规定， “元日宴，崇德初定制，设宴崇政殿，王、贝勒、贝子、公等各进筵食牲酒，外、贝勒亦如之”。
身份地位不同，筵宴所使用的食材与菜品的数量也有着等级之别。
时期就曾强调不同等级王公的宴饮规制： “诸贝勒之子娶妻设宴，可宰牲九只。
诸大臣之子娶妻设宴，可宰牲六只。
其次之诸大臣之子娶妻设宴，可宰牲三只”。
在崇德元年(1636年)十月十六日，更是制定了从亲王到庶民一整套等级的婚宴规制。
“奉宽温仁圣汗谕旨制定：凡亲王、郡王娶妻、嫁女、娶媳设宴，……和硕亲王娶妻、娶媳设宴，准宰牲畜五九之数，设席六十桌，备酒六十瓶。
多罗郡王娶妻、娶媳，准杀牲畜四九之数，设席五十桌，备酒五十瓶。
多罗贝勒娶妻、娶媳，准宰牲畜三九之数，设席四十桌，备酒四十瓶。
固山贝子等娶妻、娶媳，准宰牲畜二九之数，设席三十桌，备酒三十瓶”。
入关后，清代宫廷的大型筵宴被严格区分出等级 据《大清会典事例·光禄寺》载：满席分为六等，汉席分为一二三等及上席、中席五类。
不同场合的宴席要按照规定执行相应标准，如万寿圣节及元旦赐宴、皇子成婚、公主下嫁采用四等满席;赐宴达赖喇嘛及朝鲜国贡使采用五等满席;经筵讲书、衍圣公朝觐时采用六等满席;恩荣宴、会武燕用上席中席;修书开馆日、告成日赐宴兼用一二等汉席。
不同等级宴席食材内容也有严格的规定，满席以饽饽等主食为主，例如四等满席用面六十斤，席上有红白环馓三盘、棋子四碗、麻花四盘、饼饵十六盘、干果十二盘，计有热菜二十品、冷菜二十品、汤菜四品、小菜四品、瓜果二十八品、点心、糕饼面食二十九品，共计一百零八品。
汉席则以菜肴为主，例如一等汉席内馔鹅、鱼、鸡、鸭、猪肉，共二十三碗，果食八碗，蒸食三碗，蔬食四碗。
除食材内容外，不同筵宴还有着各自严格的礼仪顺序。
摆宴时侍入座后，宴会开始，先上热菜、后汤菜。
进膳后，献奶茶，献茶毕撤席，接着摆酒膳，有荤菜二十品、果子二十品。
由此可见，繁缛多样的宫廷筵宴有着十分森严的等级与礼制要求，不管是满席还是汉席，席面食物数量繁多，均已超出正常人一顿饭所需要食用的分量。
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清王朝最后的败局,为什么沒有被4大名臣扭转?李鸿章一语道破!
爱康雍乾盛世中的繁荣昌盛，恨晚清衰败时的丧权辱国。
竟还有人总结说，这是历史规律，分久必合合久必分。
但在历史规律的背后，事实上还是由人主宰。
下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
晚清从衰败到灭亡，其实是有一个漫长的过程。
在这漫长的过程里，也曾出现过转机。
如洋务、中兴、中兴等。
它们曾带给古老的清王朝短暂的希望，并且在当时还跻身世界强国的行列，可惜一手好牌终究还是打坏了。
从转机到最后的败局，这背后的主宰者，依旧是那几个老面孔。
晚清中兴贡献最大的四个人当属、、、张之洞，当权者是。
没有人是注定要做一个乱局者，这一套领导班子管理下的清王朝，按理说还是挺不错的。
不然也不会出现中兴这一好的盛况。
由盛转衰，究竟是哪里出现了问题呢?我们先从这四位主要的当事人说起。
曾国藩是四人中最年长的一位，生于十六年，十二年步入仕途，元年创立湘军并锋芒毕露，走上人生巅峰，至同治时期开始主办洋务，开创维新运动先河; 左宗棠与曾国藩同出自湖南，比曾国藩小一岁。
仕途上屡试不中，于咸丰二年正式出道，同治年间锋芒毕露建立楚军平定内乱。
此后最主要的功劳在于收复边疆，并创办洋务; 李鸿章是伴随晚清兴衰最关键的人物。
道光二十七年步入仕途，咸丰十一年创立平定内乱，于同治时期锋芒毕露，此后坐上了晚清第一重臣的交椅。
主抓洋务、创立、培养大量人才，在外交、商业上有突出贡献。
张之洞是四人中年龄最小的一位，于光绪年间锋芒初露，是一个不折不扣的实干家。
晚清的，在张之洞手上得到很好的实践与发展。
创办了武汉大学、南京大学等一系列新式学堂，创办汉阳铁厂、湖北织布局、修筑铁路等，是的实业家。
晚清当时面临的问题是“内忧”和“外患”。
大体的解决办法是“镇压”和“办洋务”。
在“内忧”问题上，清王朝基本已经解决。
从这四位晚清“四大名臣”的履历来看，他们很大的一部分功劳是在解决“内忧”问题上。
而面对“外患”的问题，从曾国藩、左宗棠到李鸿章、张之洞，四人虽然都极力主张“办洋务”这一解决办法，但是最终只是仅仅推开了洋务沉重的大门，让一丝阳光短暂照进这个古老的王朝。
解决内忧外患问题上，四位大臣的重心都偏向于前者。
在做好了分内工作之后，英雄垂暮之际，再去办洋务可惜力不从心。
而古老的清王朝最后的崛起也只能寄托在这一丝希望上。
随着这一代人老去，清王朝也随之轰然坍塌。
晚年李鸿章在自己的回忆录中感叹，一代人只能办好一代人的事，恐怕是解释无力回天最好的答案。
所谓的历史规律，最终的解释就是，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
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