李煜爱情故事是如何样的 南唐后主李煜是什么派

作者:小千 更新时间:2025-02-24 点击数:

【千问解读】

说起李煜的爱情,不得不提的就是大小周。

大周和小周都是南廷大臣司徒周宗的女儿。

大周名为周蔷,字娥皇;小周名为周薇,字女英。

还未出嫁前经常跟随父亲进出朝廷。

周娥皇长相貌美清丽,诗书琴棋样样精通。

周娥皇尤其擅长琵琶,她曾恢复了残破不全的《霓裳羽衣舞》。

后来,朝廷和司徒周宗家联姻,将周娥皇嫁给了李煜。

俩人虽然是政治联姻,但是婚后异常相爱。

周娥皇和李煜有很多相同点,俩人喜欢文学诗歌,也喜欢作曲跳舞。

李煜曾为周娥皇作过多首诗词,比如《念家山》、《梅花二首》等,都以赞颂周娥皇的才情为主。

李煜登基四年后,周娥皇患了很严重的病,经常卧床不能行走。

当时,周娥皇的儿子只有四岁,得知母亲生病后,前去佛堂祷告,不料从高高的椅子上摔了下来,当场夭折。

周娥皇得知后,更是悲痛万分,加深了病情。

周娥皇生病期间,李煜和娥皇的妹妹女英相爱了。

女英和李煜为了不刺激周娥皇,俩人在经常偷偷约会。

但是,俩人幽会的事情还是被娥皇知道了。

一天,周娥皇问周女英什么时候入宫的,女英回答说,已经来了几天了。

周娥皇明白一切后,翻身朝向床内,直到死都没有再翻过身来。

大周后去世,给李煜很大的打击,之后,李煜为周娥皇写了一篇悼文,他自称为“鳏夫煜”。

后来,周女英入宫成为了。

南唐后主李煜是什么派 南唐后主李煜从小就不爱关心朝政,只是对诗词歌赋十分感兴趣,他能够如此逍遥自在还要感谢他那天生的重瞳眼,他因为从小眼睛异于常人总是被他的大哥猜忌怀疑,于是他主动要求退出朝堂,这样正好遂了他的愿。

可是没过多久他的兄长就去世了,他只好担任太子之位,最终登上皇位。

对于李煜的诗很多人都说他的诗属于婉约派,其实不然,他的诗的风格分为两个阶段,前部分在他之前,另一部分则在南唐灭亡之后。

在他的国家灭亡之前诗的风格大多与爱情有关,范围较为狭窄,这可能与他的生活阅历有关,他从小生活在宫中,没遇到过什么危险,也没有见过世间百态,在那之前他知道的世界是安全的美好的,他与周娥皇的爱情也是顺顺利利的,周娥皇长得貌若天仙,与他的爱好又十分相似,两人在一起琴瑟和鸣,乃是天作之合。

因此在他的诗歌中大多是歌颂爱情的。

然而在南唐灭亡之后,他的身上瞬间背负了孩儿夭折,爱妻去世,国家灭亡的重担,他仿佛一夜之间长大了一样,,从此他的诗里多了情感,这不仅仅是爱情,更是对孩子的思念,对国家灭亡的无可奈何,更是对寄人篱下的忧愁与伤感,这种种的感情使他的诗更能够打动人们。

他的是继承了花间词派的风格但又不失果敢之情因此他后期的作品可以被称为神来之笔。

词人李煜是哪个朝代的 李煜所属于的朝代叫做南唐,他是这个朝代的,万众臣服。

而且,李煜是这个朝代的最后一位国君。

关于南唐,是李煜祖上传下来的,其实这个时代的总称叫做,是历史上一段特别混乱的时期。

在这个时期里面,各个诸侯纷纷称王称帝,相互割据地盘相互打仗,百姓流离失所民不聊生暂且不说,单单是君王,也会烦了。

李煜就是这个时代的逆反者,他生于五代十国的末期,看着各个国家相互打仗,看着所有兄弟为了一个皇位争得。

李煜的心里很不是滋味,也许他看开了,也许他看不开了,总之他不想去当了。

可是他的身上有着使命,这是他们李家的天下,他必须要去守护,这是他们李家的南唐。

何时了,他在怀念着,他的南唐,他的朝代。

他虽然不愿意做皇帝,可是他还是做了,不仅仅是做了,而且还做的很好。

历史的车轮滚滚向前,他逃不脱被灭国的命运,但是他却凭借着自己的聪明,让南唐多苟延残喘了那么些年。

因为灭掉他的是宋国,而且之后也是坐了天下,所以说,李煜也是属于宋朝的。

他是身处宋国的亡国之君,最后被皇帝猜疑,下毒惨死。

他的下场太过凄惨,前尘往事衬托着一生的起起落落。

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解析:刘备是如何通过“三顾茅庐”考核诸葛亮?

是一个有政治抱负的人,在早年“贩履织席”之时,便自称中山靖王刘胜之后,与皇室攀宗亲,已有“我为天子”之语。

及见,即生“上报國家,下安黎庶”之思,与、结拜,招兵买马,投军从戎,遂厕身政治。

厕身政治后,刘备先后依于刘焉、卢植、朱隽、,甚至也一度成为靠山。

最后奔,靠,依,身边逐渐聚集了武如关羽、张飞、,文如孙乾、、简雍之流,初步赢得了一定的政治资本。

但是,这也让天下枭雄深刻地认识到了刘备的野心与竞争能力,曹操所谓“天下英雄,唯使君与操耳”,“备乃人杰也,今若不击,待其羽翼既成,急难图也”,将其视为必欲除之的对象之列。

自此,刘备从依曹操,依袁绍,依刘表,最后被曹操追杀,被袁绍追杀,为刘表部下不容,受困在新野小县,已无立锥之地,随时面临曹操大兵压境的危险,到了所说的危难之时,前途难卜。

此种情形下,刘备寻找新的出路已迫在眉睫。

恰值此时,刘备因荆州依刘表几乎被蔡瑁所害,亏得的卢马神勇相救,使得一个偶然的机会见到了水镜庄的。

司马徽一针见血的指出了刘备所以“命途多蹇”就是因为“左右不得其人”,也就是缺乏人才。

此前刘备对人才并无深刻的理解,他以为诸如孙乾、简雍这些“”(司马徽语)之流便就是人才,所以纵观刘备此前战绩,可为人道者并不多,特别是灭黄巾后须直面实力强大的军阀如袁绍辈便只有逃走的份儿,更别说如曹操之流的枭雄。

司马徽的提醒,让刘备如梦初醒,所以当夜“寝不能寐”,求贤之思已勃然兴起。

正遇徐庶相寻,立刻拜为军师,便大胜曹仁、李典两万五千大军,夺取了曹操的樊城,迫使曹仁、李典远遁,是平生第一次自己。

这一大胜更增强了刘备对人才作用的认识,于是,当徐庶被曹操骗去之时,如遭灭顶之灾,大喊“元直去矣,吾将奈何”!值此,刘备真正认识到了人才在决定命运方面的决定作用。

但刘备对于人才的寻求有自己的标准,比如徐庶以单福名初见刘备,为了考查刘备的人品,便以的卢马赠人相劝。

刘备闻言甚不以为然,可以看出刘备用人的不苟。

刘备通过对司马徽和徐庶的询问了解到诸葛亮。

三十五回司马徽告诉刘备说“伏龙、,两人得一,可安天下”。

刘备闻其说便再三问询伏龙、凤雏情形,然司马徽却避而不答。

致使刘备“因思水镜之言,寝不成寐”,甚至半夜闻有人(单福)来,起床密听,闻之大喜,暗忖此人必是伏龙、凤雏。

及在徐庶的情况下,徐庶又专程推荐并高度评价诸葛亮。

刘备要徐庶将诸葛亮请出,徐庶说“此人不可屈致,使君可亲往求之。

若得此人,无异周得吕望、汉得也”,将诸葛亮的才干与、张良相比。

姜子牙、张良是历史人物,难以把握,所以刘备又急忙问:“此人比先生才德何如?”徐庶说:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。

此人每尝自比,;以吾观之,管、乐殆不及此人。

此人有经天纬地之才,盖天下一人也!”。

司马徽为天下名士,徐庶的才干也已亲眼见识,这为刘备对诸葛亮的任打下了基础,但是否二人所言果真,正如关羽以为诸葛亮自大的过份,不满地说:“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人,功盖寰宇;自比此二人,毋乃太过?”刘备也尚不能说心无疑虑,所以,当他再次见到司马徽时便有直言相问:“元直临行,荐南阳诸葛亮,其人若何?”且当司马徽说诸葛亮“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之也”,致使众皆愕然。

当然,这个“众”字中刘备必是其一。

所以,刘备要借诸葛亮之助,对诸葛亮的考查势必继续下去,这是刘备三顾茅庐的缘由。

刘备主要是通过对诸葛亮的亲属和友朋的观察、询问考查诸葛亮。

《演义》写刘备非常注意从一个人的交游判断人的贤能与否。

如刘备为刘表手下蔡瑁追击,跃马过檀溪后,碰到了名隐士司马徽的牧童,询及司马徽的为人,便首先以其朋友相问道:“汝师与谁为友?”不必说,这是作者创作人物的一种构思方向。

因此,我们看刘备在前两次至隆中时,虽然没有遇到诸葛亮本人,但总是会有所收获,初顾茅庐见到了诸葛亮的乡人、童子与诸葛亮的朋友崔州平;再顾茅庐见到了诸葛亮的弟弟,诸葛亮的岳父和诸葛亮的朋友孟公威与石广元。

刘备试图通过对诸葛亮的亲友和朋友的观察了解来认识诸葛亮,因此刘备总是非常主动地与隆中地区的人物交往,所见之人无非诸葛亮。

刘备对诸葛亮周围之人的观察是全面的,如人物形貌体态,言谈举止等。

从人的相貌而言,司马徽“,”;崔州平是“容貌轩昂,丰姿俊爽”;石广元白面长须,孟公威清奇古貌;黄承彦暖帽遮头,狐裘蔽体。

如众星捧月,再看诸葛亮便是身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。

其实,三顾茅庐,完全是刘备逐渐了解、接近诸葛亮的一个过程,每一次走进隆中通过对诸葛亮友朋的观察,对诸葛亮就多了、深入一些了解,实际上就是向诸葛亮靠近了一步。

从刘备先后接触的人看,作者确实也是这样布置。

如初顾茅庐,所见是诸葛亮的乡人、朋友和童子,二顾茅庐见的是诸葛亮的朋友、胞弟与岳父,三顾方见诸葛亮草堂独卧。

此层次深浅以家庭和血缘关系说。

初顾听到的是诸葛亮乡人所唱诸葛亮的歌“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱:荣者自安安,辱者定碌碌。

南阳有隐居,高眠卧不足”。

再顾得听诸葛亮胞弟歌诸葛亮之作“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

”见诸葛亮的手书:“淡泊以明志。

宁静而致远。

”,三顾亲闻诸葛亮吟诗“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟”。

此层次深浅以距诸葛亮心灵距离远近说。

所以,刘备每顾一次茅庐,约请诸葛亮的态度便坚定一层,一顾茅庐临别仅仅嘱付童子:“如先生回,可言刘备拜访。

”再顾方留下字据表明殷勤的心跡,最终刘备实现了登堂入室面请,与诸葛亮促膝而谈,聆听诸葛亮治国方略,对诸葛亮有了深刻了解,洒泪恳请诸葛亮出山相助。

刘备对诸葛亮的考查甚至还注意到了诸葛亮生存的自然环境和人文环境。

如初顾茅庐,刘备遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰:“苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱:荣者自安安,辱者定碌碌。

南阳有隐居,高眠卧不足!”刘备闻歌,便勒马唤农夫问“此歌何人所作”?又初顾茅庐,刘备向隆中进发,作者写刘备遥望冈,果然清景异常,有古风一篇,单道卧龙居处。

诗曰:“襄阳城西二十里,一带高冈枕流水:高冈屈曲压云根,流水潺湲飞石髓;势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起。

庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼:专待春雷惊梦回,一声长啸安天下。

”及至茅庐未见诸葛亮而去,又勒马回观隆中景物,“果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠”。

感叹不已。

使人想到了唐人的名篇《陋室铭》:“山不在髙,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶緑,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁。

” 纵观上文可见,作者此笔正是要借环境的描写也借亲友的描写,写南阳的,隐示刘备对诸葛亮的考查结果。

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狐假虎威是成语故事吗?

狐假虎威是成语故事吗?  狐假虎威是个成语,是一个汉语成语,是先秦时代汉族寓言故事。

下面是小编整理的狐假虎威的成语故事,欢迎来参考!  假:借。

狐狸借老虎之威吓退百兽。

后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

出自《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。

……虎以为然,故遂与之行。

兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

”  词目:狐假虎威  拼音:hú jiá hǔ wēi  释义:狐:狐狸。

假:借助。

虎威:老虎的威势。

狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。

比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

  近义词:仗势欺人、狗仗人势、狐虎之威、攀高结贵、拾人牙慧  反义词:独步天下、独擅胜场  灯谜:风顺腋臭浓  歇后语:狐狸跟着老虎走  狐假虎威是成语故事  在茂密的森林里,老虎是最凶猛的野兽,号称森林之王。

它每天都要捕食其它动物,动物们都非常怕它。

  一天,它碰到了一只狐狸,狐狸刚要溜走,已被它一把捉住。

  狡猾的狐狸看见自己无法逃脱,就耍了一个花招。

它一本正经地大声对老虎说:你怎么敢吃我?我是天帝任命来管理所有的野兽的,你要吃了我,就是违抗天帝的‘命令。

  老虎一听愣住了。

  狐狸马上接着说:你要是不信,就跟在我后面走一趟,看看是不是所有的野兽见了我都赶快逃命。

  老虎听狐狸说话的口气很大,态度也很强硬,有几分相信了,决定跟着狐狸去看看。

  森林里大大小小的野兽们,看见狐狸大摇大摆,耀武扬威地走过来,后面跟着一只张牙舞爪的大老虎,都吓得要命,四处奔逃。

  老虎看着动物们都逃跑了,不知道野兽们怕得是自己,以为真是被狐狸的威风吓跑的,彻底相信了狐狸的话。

它怕狐狸怪罪自己,做出什么对自己不利的举动,于是也慌忙逃走了。

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