古时候王朝强盛时能养多少兵马?

作者:小菜 更新时间:2025-02-24 点击数:
简介:古代王朝强盛时能养多少兵马?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

春秋时期兵法有云:兵者,国之大事也,生死之地,存亡之道,不可不察也,一支军队关乎着一个国家的强盛

【千问解读】

古代王朝强盛时能养多少兵马?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

春秋时期兵法有云:兵者,国之大事也,生死之地,存亡之道,不可不察也,一支军队关乎着一个国家的强盛与衰弱。

当你强大时,如果你没有相应的军事实力,那么你在周围人眼中就是一只良好的肥猪,只要别人动动刀子,就可以把你辛苦积攒的东西全部偷走。

而往往一个国家的衰弱,是从自己国家最强大的军队覆灭的时候开始的。

春秋时期的经过渭陵之战,马陵之战之后,几乎,国力几乎耗尽,百年基业。

灭秦时,20万大军被尽数屠灭,由此绝了的气运。

一支人数众多,战斗力强悍的军队,毫无疑问是一个国家的支柱。

那既然如此,为什么古代人不多养些军队呢? 的军队规模 首先大致介绍一下,各个时期,王朝更迭后所常备的军事人数。

大汉王朝的规模人数巅峰时期,是北伐匈奴的时期。

东西两路一共10万,还有50万的后勤补给。

所以按照计算,当时的军力应该长期维持在六十万左右。

大唐王朝的军队主要实行,赋闲时在家耕田,需要作战时披甲上战场,充当士兵。

这种制度在北击的作战中发挥了重要的作用。

大约计算的军队也在六十万左右。

中国最有钱的朝代大宋不同于大唐,实行的是,和现在的职业军人制度大致相似,靠着强悍的经济实力,常备军在140万左右。

但由于都城靠近边境,大部分兵力都用于拱卫京城的安全。

大明王朝实行,其具体实施过程类似于府编制,由于当时北方的蒙古以及南方的的隐患。

的常备军力数量是历朝历代最多的,大约280万人。

当时的全国兵力尚且如此。

回头再看,电视剧中一些动辄几十万上百万兵马出击的情景,倒是显得有些哗众取宠了。

那么为什么军队数量有多有少,最有钱的宋代反而不如大明的军队数量多呢?我们印象中的秦皇汉武,仅仅是一个几十万人的军事组织吗? 事实上,每个时代的社会发展不同,周边敌人也存在着不同程度的强弱之分,而中央王朝组建军队首先要做的是拱卫自身,只需要保证足够的军事数量就可以。

简单的举个例子。

时期,全国的军队数量不过10万。

周王朝时期,全国军队更是只有四五万人之数。

所以国家的实力并非体现在军队的绝对数量,而是首先体现在对周边的绝对压制上。

限制军队数量的主要因素 一个国家的实力体现在政治经济军事文化上。

而政治军事文化,又因当时的经济水平而决定。

古代是一个物质资源极为匮乏的时代,从根本上就使得军队的数量不可能无限地扩张。

而通常情况下,一个战斗人员至少需要两倍以上的后勤保障人员供应,汉武帝北伐匈奴时,更是提出了以五人保证一人的指令。

军队也并非招之即来,平常需要训练管理运营,其中耗费的银钱已经是不计其数。

一旦若有战事发生,那银钱更将是天文数字,过多的军事人数,会将一个强大的王朝直接打垮。

更重要的是随着古代科学技术的逐渐发展以及军事理论的不断进步,兵种逐渐细化了。

出现了车兵,骑兵,弓兵和水师。

其中尤其由于水师更为明显。

军队的建设周期也开始变得无比漫长。

直到今天的军队建设,也依旧有着一年陆军,十年空军,百年海军的说法。

最后,军队不是一只机器,而是一只有几十万上百万人组建成了一个军事团队,它需要大量的人员管理日常训练以及作战时几十万的人吃马拉。

抛开耗费不谈,单指有能力的管理人员。

就很大程度上局限了这支军队的数量。

补充一点,制度原因 前文也有所提到,府兵制和募兵制。

府兵制起源于北魏,所以这个制度到唐朝中期,依旧保留,唐朝后期改为募兵制。

地主在自己的领地之内私自招募士兵扩展人员,自己解决经济开销,对国家的财政负担几乎没有影响,数量一般极为庞大。

辅兵制下的士兵,大多数缺乏训练,一般都很低下,军事作战时可用度不高,但是伤亡率却极高。

募兵制最早在战国时期出现,职业军人在军队中长期服役,有严格的体能和军事训练。

一般来说,募兵制的士兵战斗力要强于府兵制。

然而一旦国家财政出现困难,就很容易导致各方的割据势力自行发放军饷,分化士兵,导致国家无可用的兵将。

典型的例子,大明灭亡后的南明小朝廷。

大军的额外消耗 军队的作用首先就是用于战争,每当有士兵阵亡时,都需要国家给烈士的家属发放抚恤金。

而这个数量的多少直接影响到了军队的战斗意志和战斗力。

在正常的训练和作战之外,军队的物资消耗也是让朝廷极为头痛的事情。

不同于经济基础,这个直接考验着一个国家的军工产业的生产力,比如损坏的兵器。

需要的滚木雷石,以及更新换代的车马。

无装备不成军队,仅仅是维持现有大军正常的损耗,就已经对当时的朝廷军工产业是个头痛的问题。

除非极其特殊的情况,一般情况下军队的数量是会维持在一个相对少,但是够用的数量上。

古代王朝想要维持一支数量庞大的军队,所限制的条件真的不是一般的苛刻。

从古至今的每一个王朝,都是用着自己的智慧,靠着有限的兵力,塑造出了世界一流的国际形象。

由此可见,国家的实力不只是一支数量庞大的军队,更多地在于这个国家的领导人,是不是有能力带领这个国家走向强大。

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古时候帝王在饮食上都有什么规矩?和平民吃的食物又有何分别

《礼记》云“饮食男女,人之大欲存焉。

”饮食,作为人类生存最基本的需求,在中国历史早期便被迫与国家政治相连。

《周礼》中关于不同阶级饮食礼仪上的规定可谓,不胜枚举。

无数历史名人的命运亦随着饮食起起落落:“负鼎俎,以滋味说汤,致于王道”,靠厨艺这块敲门砖走上了人生巅峰;则因赐宴时为他“独置大胔(无骨大块整肉),无切肉,又不置箸”而“心不平,怏怏而去”最终君臣失和。

够了,够了,实在是看厌了波诡云谲的政治,让我们回归温香软糯的食物本身。

古人力于农耕,却常常挣扎于温饱线上,难谈美食。

那贵为一国之君的天子呢?他们的餐桌上,又究竟摆放着哪些珍馐美味? 图1 满族食俗与清宫御膳 配图 一、普通的餐桌 一提到天子的饮食,我们瞬间联想到的往往是一餐百余道菜,“吃垮”大清的。

但当我们真正翻看现存的天子食谱《清宫御膳档》时,也许会十分惊讶:的餐桌并不以珍奇见长,呈列的几乎都是百日所食之物,连咸菜豆腐都屡见不鲜。

历代天子饮食多不重奇。

北宋皇室“饮食不贵异味,御厨止用羊肉”,官修的《政和本草》将羊肉与人参并列“人参补气,羊肉补形”,年间公众日均消耗羊肉1200斤以上。

此时之羊并非如先代高居庙堂,而是遍布江湖之远,诗云“剪毛胡羊大如马,谁记鹿角馨盘筵”,宋人食羊之盛,可见一斑。

偏处东南,羊肉难得,天子便同常人一般大食螃蟹,号称“蟹痴”,曾因食蟹过多患上痢疾。

图2 (1328年—1398年) 则因太祖朱元璋出身寒微,恐后世子孙不知民间疾苦,为后世子孙定下规矩,用餐时除精致饮食外,“民间时令小菜、小食亦必集”,囊括了苦菜、蒲公英、杂豆、麦粥等多种普通食物。

皇室偏好口味清淡鲜美的苏州菜,尤以、为盛,乾隆甚至将苏菜名厨破例由苏州织造府选入父子世代相传的御厨队伍中,将其封为七品官,每日头道菜必由所做,出宫巡游也必带此人。

而究张氏拿手的“苏造肉”,也不过是东坡肉的变种;传入民间后,百姓无钱买肉,将其手法用于烹调猪内脏,再加上火烧,便成了大名鼎鼎的北京小吃——卤煮火烧。

图3 东坡肉,又名滚肉、东坡焖肉 二、精致的餐桌 御膳普通而精致,普通的是食材,精致的是选材、烹调。

就清代而言,御膳对食材的品种、产地、时令、鲜活甚至是采摘、屠宰方法都要求颇严,仅日常使用的调和油便有十余种之多。

丰富的食材重在饮食均衡,所谓“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,天子的主食中杂粮占到了相当大的比例,每日餐后还要食用应季水果;在特定日子里,天子也会戒除荤腥,茹素度日。

有的天子本人对食材也相当挑剔,康熙曾讲他所食之物“必待其成熟之时始食之”;乾隆更是考究,春天榆树发芽他要求吃榆钱饽饽,初夏新麦灌浆抽穗他要吃新麦“捻转”(长条状食物),盛夏喜食茄子扁豆,常年食用鸭子,以其性阴,可降处理政务的心燥。

图4 八宝鸭是苏州地区的特色传统名菜 烹饪一道,食材固然重要,关键还在于烹调之人。

御厨的烹饪是一种艺术,能达到所谓“精妙微纤,口弗能言,志不能喻”的境界。

这有时需要极高超的技术,如乾隆喜食鸭子,御厨便把鸭子整个去骨,留下完整“滴水不漏”的带肉皮囊,再填上八中食材,煮五个小时后,仍是一只不失形状的完整鸭子,这便成了乾隆最爱的“八宝鸭”。

有时需要人文气息,如清宫有一味“绉纱馄饨”,以方形皮象征地,团状馅象征天,包在一起便是天地未分的混沌世界,绉纱则指半透明的馄饨皮,一锅煮出,仿佛整个宇宙尽在其中。

有时需要一点创意,苏造菜大师张东官拿手的“樱桃肉”便是将猪肉切成未分离的小块烹煮七八个小时,然后用红曲点睛其上,艳若樱桃。

图5 绉纱馄饨 三、规矩的餐桌 偌大帝国最好的状态便是稳定,帝国权力中枢的宫廷更是秩序井然,即使天子本人也不能恣意妄为,这在餐桌上也有所体现。

明代重祖制,自于洪武元年将樱桃、梅、杏、鲥鱼、雉定为四月供奉太庙的“荐新仪物”后,便预示了后世子孙的一场噩梦。

永乐年间,迁都北京后,沿用诸物祭祀。

其他还好说,鲥鱼仅产于长江,朝廷便在南京设“鲥鱼厂”主管鲥鱼捕捞和运输,于每年五月十五祭祀过明太祖和,便将鲥鱼用层层冰雪覆盖,装于黄布遮盖的运船中,火速送往北京,必须与六月底到达,七月一日供奉太庙,然后皇帝必须食用。

这一过程复杂繁冗,而皇帝吃到嘴里的鲥鱼,经过将近月余的折腾,又没有冰箱冷库保鲜,此时的个中滋味,恐怕也只有天子才能够了解…… 清代宫廷按照满族习惯,天子每日进早晚两膳。

清代皇帝按祖制普遍于四点钟左右便早起,早膳安排在清晨六七点钟,晚膳在下午一两点;早膳前和晚膳后各有一次点心加餐,皇帝可随时传唤。

到了晚上六点多,尚有一次酒膳,仅有小吃夜宵,不设大鱼大肉。

对于成年自律性强的天子,这样的制度自然科学有效,个别皇帝还会自主加强约束,如乾隆每日晨起,都要先喝一碗冰糖燕窝粥,以助养生。

而少年天子往往难耐固定时间的约束,如便常常私下出宫猎奇。

图6 乾隆皇帝汉服图 四、灵活的餐桌 宫中饮食固然精致,但往往一味求稳,灵活、创新不足,天子不耐规矩时,也常常会寻找灵活的补充途径。

宫廷盛行宫外取食,即遣人于宫外购买食物回宫享用。

宋代天子不似前代般小心翼翼,在饮食上更为洒脱,兼之汴京、临安美食荟萃,此制。

大宴群臣时,曾遣人至汴京市场上沽酒;仁宗也常于各店肆买食;到了徽宗宣和年间,商贩们聚集皇宫酸枣门,专等天子传唤购买“晨辉门外设看位一所,前以荆棘围绕,周回越五七十步,都下卖鹌鹑骨饳儿、白肠、水晶鲙……荔枝诸般市合,团团密摆,准备御前所唤”。

等到高宗南渡,汴梁名厨不少随军南下,这些北宋旧人于临安城中仿效旧时呼和,吸引了高宗注意,很快便被天子点名选购,并获得厚赐,临安宫外迅速再现汴京辉煌,和宁门外“早市买卖,市井最盛……遇有宣唤收买,即时贡进。

” 图7 的繁华闹市 明清天子受约束较多,宫闱森严,不复宋时盛况。

明代天子久居深宫,难得出游,其饮食上的灵活更多体现在个人爱好上。

如永乐皇帝喜食羊肉,正德爱吃灌肠,隆庆嗜好驴肠、果饼,天钟爱乳娘掌勺菜肴,则雅好燕窝羹。

清代皇帝受满族传统影响,天子出行自由度较高,于宫外灵活饮食的机会也更多。

康熙在亲征噶尔丹途中,曾亲手猎鹿,烤鹿肝享用,并传唤宁夏面食、水果;在黄河畔保德驻跸时,更是带随从大捕黄河鲤鱼恣情享用,还写信给留京太子讲述鲤鱼的鲜美。

乾隆爷酷爱狩猎,一次于木兰秋狝后,命手下烤制鹿肉享用,并由西洋画师绘图留念;下江南巡游时,慕名微服至苏州寒山寺平常僧厨烹调的素菜,大快朵颐后称赞“蔬食殊可口,胜鹿脯、熊掌万万。

” 图8 乾隆帝南巡图(局部) 天子饮食固然胜过民间万万,但,妙手御厨在刀与火之间创造的奇迹,用的还是普通果蔬。

广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯,日食不过三餐。

饮食之道,不在精奇,重在适度、均衡。

世事多艰,千载易逝。

当我们摩挲泛黄书页时,人间的那一抹烟火气穿越时空萦绕指尖,带来心头的一丝慰藉:或许,在那些冰冷名字之后,他们心中都有一块柔软的地方。

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古时候婚姻质量最高的一对夫妻,天作之合都不足以形容俩人一生

历史上质量最高的婚姻到底是出自哪个朝代,男方和女方分别都是谁?遍查了资料后笔者才发现,这历史上质量最高的婚姻可真是,不仅仅男女双方感情极好,,而且颜值和才华也都处在同一高超的水平线上,除此之外,两个人的一生还都非常平顺,生下的孩子也都非常有出息。

这男女双方兴趣爱好相投,恩爱到老,且分别都受到对方家长的喜爱和尊敬,也就是说,啥婆媳关系啊,岳丈关系啊全都不是问题! 天下还有这样的好事?那,这男女双方分别都是谁呢? 就是大名鼎鼎的书圣和他的爱妻郗璇。

(“璿”被认为是“璇”的异体字,因此“郗璿”=“郗璇”) 图1 王羲之(303年—361年,一作321年—379年) 对于王羲之此人,大家应当都是不陌生的,即便是不喜欢历史的朋友应该也知道他是一位历史上才华无出其右的大书法家,尤其是作品《兰亭集序》,经受住时光的考验,惊艳了古今中外多少书法爱好者,至今仍是大家苦苦追寻的目标。

当然,对于历史稍稍有些了解的朋友应当还知道,王羲之出身名门望族,正是两晋时期天下顶尖级的贵族世家王家的子嗣。

曾有诗句“旧时王谢堂前燕”,其中的“王”正是指王家,在当时可谓权倾天下。

王羲之的姨母,是东晋时期有名的女书法家,也是王羲之书法的蒙老师,书法师从钟繇,也是一位才女。

所以说,王羲之是出身于一个既有权势又有文化的家庭。

但是,我估计很少有朋友知道,王羲之还是个大帅哥呢!两晋时期,是当时社会的中流砥柱,而作为门阀士族出身的子弟们,都非常注重自己的形象和风神,王羲之当然也不例外,尽管和其他“乌衣巷”的孩子们一样喜好穿黑白颜色的衣服,但毫不影响他的俊美和才华。

他的名声,当时传遍石头城,其叔父王导就曾经说过:“逸少何缘复减万安?”意思就是,我家王羲之,比起美男子万安半点也不差! 图2 王羲之《兰亭序》局部 好吧,这样看来,王羲之可谓是当时标准的钻石王老五了,还外带帅哥属性,那么郗璇呢?和他一样不得了,也是一位石头城才貌双全第一名的女子。

郗璇自然也是出自豪门世家,其父亲郗鉴是当朝太尉,手握重权,同时也是一位当世有名的书法家,郗璇的两个弟弟,也都是刻苦上进的好青年。

郗鉴一向视郗璇为掌上,郗璇也善书法,尤其擅长草书,且容貌也是万人称赞,后世称她为“女中笔仙”。

放在现在,妥妥一位才貌双全的白富美,这样的家世,自然和王羲之是门当户对,而且这样的婚姻也受到了双方家长的祝福。

王羲之的母亲非常喜欢郗璇,郗鉴太尉更是专门为王羲之寻找他喜欢的书法作品,所以,婆媳关系啥的完全不是问题。

说起王羲之和郗璇两个人的订婚也是趣事一桩。

相传,当时郗鉴派遣人到王家选择自己的女婿,王家所有同辈的小子们都穿得板板正正,脸上严肃认真故作矜持,只有王羲之,往东床上一躺,大口大口嚼着胡饼。

这样随性的作为,反而一下子吸引住了来给郗鉴选择女婿的人,回去和郗鉴一说,郗鉴马上赞叹此人为上佳之选,这就定下了自己的女婿。

是啦,这个典故就是有名的“”这一啦! 图3 《王羲之玩鹅图》宋 马远 王羲之一生的志趣不在做官上,所以长期不在京都,大部分时间都外放,所以,反而逃过了几次对于世家大族的打压,他和郗璇带着儿女们到无锡、金庭等地方,专注于养生和书法,那日子安顺平和,真是别提多圆满了。

郗璇与王羲之的感情十年如一日,其七子一女全部都是郗璇所生,真可谓是恩爱到白头了。

就笔者所查到的资料看,目前没有记载王羲之有纳过其他的妾室的。

闲来时候,王羲之喜欢与爱妻郗璇一同出门散步,二人信步于山中,让满山的花树尽失颜色。

先别忙着羡慕,还有呢。

王羲之和郗璇生下的七子一女也均是非常有个性有才华的孩子,当然啦,爹妈长得都好,几个孩子的相貌也是没说的。

其中最著名的应当就是小儿子王献之了。

王献之丰神俊朗、容颜如玉,且才华过人,其书法完完全全继承了王羲之和郗璇的风采,不但闻名当世,更赢得了皇室新安公主的倾心,下嫁王家,王献之一下子成了当朝的驸马,最后官至中书令,且为后世公认的“”之一。

也许是因为王羲之和郗璇两个人都注重养生的原因吧,两个人的寿命都非常长久,尤其是郗璇,竟然活了将近九十岁。

图4 “书圣”王羲之之妻郗璇的墓碑《郗璇墓识》 两位杰出的书法家,用传奇般的爱情故事,贯穿了历史的长河。

怎么样,笔者这么一说,是不是觉得这样的婚姻质量非常高呢? 不过,笔者也在这里多说一句,每个人都是值得被好好珍惜的,谁都不例外。

但王羲之和郗璇之所以能有如此幸福的婚姻,绝大部分的原因是因为心灵的契合,二人一个是大才人,一个是奇女子。

所以,找到一个和自己精神上契合的人,是幸福婚姻最重要的条件。

也许他不像王羲之那般出身富贵、,但我相信,你们的生活一定会像王羲之和郗璇一样美满和幸福! 随机文章清朝入关奇闻!只欠官府一文钱探花竟弄丢了乌纱帽长沙马王堆汉墓女尸,眼睛能睁开呻吟声惊呆路人发生在06年真龙吃人的照片真相,疑似神秘生物活吞游客公平公正公开的金鱼缸效应,只要做好这一点企业就会飞跃发展神奇的镜子效应,相互喜欢的人就会产生镜子效应(死心塌地)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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