三国时魏延的奇谋为什么没有被诸葛亮采纳?
但是诸葛亮又是怎样看的呢?《演义》中是这样写的：“笑道：‘此非也。
汝欺中原
【千问解读】
但是诸葛亮又是怎样看的呢?《演义》中是这样写的：“笑道：‘此非也。
汝欺中原无好人物，倘有人进言，于山僻中以兵截杀，非惟五千人受害，亦大伤锐气。
决不可用。
’” 图片来源于网络 现在我就具体分析一下孔明为什么会讲“此非万全之计”。
如果魏延的计划要得以实现就必须同时满足下列5个条件：(注意是必须同时满足!)第一：魏延率军从褒中出发，循秦岭东行进入子午谷，循子午谷到长安，完成这个行程必须用10天的工夫。
第二：曹魏长安守将夏侯楙得知魏延军突然到来时必须要弃城逃跑。
第三：夏侯楙逃跑时，必须留下大批可供蜀军食用的粮草辎重。
第四：魏军的增援部队必须要在20天后才到达长安。
第五：诸葛亮大军从斜谷出发，必须在20天内赶到长安，增援魏延。
魏延图片 这五个必须的条件，每一个都有不能实现的可能!先说第一个。
首先魏延能保证在10天之内穿过子午谷而到达长安吗?子午谷道长约600里，两边高山对峙，中间水流湍急，全靠架在山崖上的栈道通行。
如果中间有坏道。
就必须停下来修复后，才能继续通行。
如果坏道一多，修复的时间就会很长，也就会延迟到达长安的时间，如果不能在10天内到达长安，那么魏军的细作就可能会得到情报而有所准备，使蜀军失去奇袭的效果。
而且两年之后，魏军都督伐蜀就是从子午道走的。
“会大霖雨三十余日，或栈道断绝。
(见《。
魏书。
曹真传》);“曹真发已逾月而行才半谷，治道功夫，战士悉作。
”(见《三国志。
魏书。
附王肃传》)。
曹真一个月才走了子午谷的一半，可见10天内走完子午谷是相当不容易的。
再说第二个。
魏军守将夏侯楙怯而无谋这是事实，但他会不会害怕到“闻延奄至，必弃城逃走”呢?如果他不是弃城逃走，而是据城而守，等待援军到来的话那又怎么办呢?即使夏侯楙真的弃城逃走，还有曹魏雍州刺史郭淮呢!(当时与争夺汉中时，蜀军斩杀曹军大将，曹军大乱。
当时郭淮正任夏侯渊军司马，他见主帅阵亡，便挺身而出，收集魏军败兵，推举张合为军主，委快把军心给稳定了下来。
还有在第二天，蜀魏两军在汉水对峙时，蜀军欲渡汉水进攻，曹军诸将都主张敌众我寡，应该以汉水为阵抗拒蜀军。
但郭淮却说：‘此示弱而不足挫敌，非算也。
不如远水而陈，引而致之，半济而后击，备可破也。
’后来蜀军果然怀疑未渡河。
见《三国志。
魏书。
郭淮传》)如今这个有胆有谋的郭淮已成为雍州刺史，一起镇守长安，他能放下长安重地而和夏侯侯楙一起逃走吗? 图片来源于网络 再说第三点。
即使魏延成功占领了长安，怎能保证曹军就一定留下大批粮草辎重给蜀军呢?如果曹军把粮食运走或是干脆将其的话，蜀军能空着肚子守城吗? 再说第四点。
谁又能保证关东援军一定会在20天后才到达长安。
远的不说，就拿袭击孟达来说，孟达估计司马懿要一个月后才能赶到上庸，结果司马懿只用了短短的8天时间就赶到了，杀了孟达个措手不及。
图片来源于网络 而且从关东到关中，一路上一马平川，没有什么天然屏障，正利于曹魏的铁骑昼夜急驰。
再说第五点。
“蜀道难，难于上青天”。
诸葛亮率军从斜谷出发到长安，要行千里栈道，怎能保证就一定能赶在曹魏援军到来之前到达长安?万一落在曹军后面，魏延军被曹军吃掉不说，诸葛亮的北伐大军就会屯兵于坚城之下，陷于进退两难的窘境。
由此可见，魏延所提出的设想确实是“非万全之计”。
要知道荆州军覆灭，彝陵战败后，诸葛亮了五、六年，才有如今的北伐大军。
况且这又是第一次北伐，成败的意义非同一般。
因此诸葛的谨慎是完全合理的。
所以，这一计划有很多巧合，以诸葛亮的稳妥性子，断然是不会干出冒险之事的。
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清朝时，太后如何称呼帝王？为什么称呼会跟其他人不同
因为在中国社会中，如何称呼，一直被认为是一个需要讲究的问题。
尤其是皇家，他们讲究礼仪，规矩森严，不能有丝毫差错。
而这种情况，跟之间，就非常容易产生矛盾。
因为皇帝的地位至高无上，没有人可以超越他。
但另一方面，又极力崇尚忠孝的文化。
对于皇帝，乃至整个皇家来说，都必须亲自以身作则，向天下人做出表率。
这种情况下，如何处理太后对皇帝的称呼，其实是一个颇具考验的问题。
一般而言，清朝太后都是皇帝的嫡母或生母。
不过，虽然她们是长辈，却不能直接称呼皇帝为“儿子”。
因为这容易被认为是逾越的嫌疑，对皇帝权威有影响。
所以，清朝时采取了一个折中的办法。
当时太后对皇帝的称呼，就是“皇帝”。
清朝末代皇帝溥仪曾在自己的传记《我的前半生》中很详细的说道：‘’太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我。
”如果太后对皇帝的称呼，就是“皇帝”的话，似乎没有什么特别。
因为我们今天的称呼也是相同的。
但是，如果我们对比当时其他对皇帝的称呼，就会发现，清朝时，太后对皇帝的称呼，其实是非常独特的。
清朝时，如果是嫔妃、大臣的话，他们对皇帝的称呼，主要是“皇上”。
这个也是清朝的一个特殊现象。
在其他朝代，对皇帝的称呼，一般会是“陛下”，或者“天子”。
也有一些朝代会称呼为“官家”，大臣跟皇帝的关系，会更平等些。
而大臣被皇帝召见后，就需要跟皇帝问好。
如果是汉人大臣，则会说“臣恭请皇上圣安”。
如果是满人大臣，会说“奴才恭请皇上圣安”。
这两种称呼不能混淆。
一旦对皇帝的称呼失误，轻则扣工资，重则直接降级。
不过，一些跟皇帝关系亲近的大臣，偶尔也会称皇帝为“主子”。
至于皇后嫔妃，则一律称皇帝为“皇上”。
而电视剧中，那种经常出现大臣向皇帝高呼“万岁”“万岁爷”的场面，在真实历史中是不会出现的。
即便在奏折中，也极少出现。
尤其是时期，如果大臣当面，或者在奏折中出现“万岁”“万岁爷”的称呼，会被皇帝认为是阿谀奉承的意思。
很容易受到责罚。
不过，“万岁”跟“万岁爷”这两种对皇帝的称呼，在清朝并不是没有出现过。
在现有的清宫档案里，就有《万岁爷档》。
这两种称呼在当时虽然不被大臣、嫔妃使用，但是皇帝身边的近侍、宫女是可以使用的。
而且，如果是称呼已经去世的皇帝，就会以年号加一个爷。
比如雍正爷、爷等。
不过，这种称呼也是从清朝中期才开始正式使用。
除了这两种称呼，清朝对皇帝的称呼，还有“”。
能得到这个称呼的，当时是那些寿命长的皇帝。
皇帝曾被这样称呼过。
但是，这个称呼也仅限于近侍、太监可以在背后称呼，而大臣、嫔妃是不被允许的。
其实，这个就跟晚清时，对的称呼一样。
虽然电视剧中经常称呼慈禧为“老佛爷”，但在实际上，当时无论是大臣，或者太监，当面称呼慈禧，仍要称呼“皇太后”。
不过，在背地里，的官员，或者近侍太监。
他们受到慈禧偏宠，可以这么称呼，用来表示自己的地位。
可如果当面称呼“老佛爷”，还是容易受到责罚。
清朝的时候，如果是跟皇帝很亲近的身边人，像乳母、近侍、太监，又会称呼皇帝为“老爷子”。
使用这个称呼，不一定代表皇帝岁数很大，主要是为了表示一种既尊重又亲近的感觉。
溥仪的乳母就曾称呼溥仪为“老爷子”。
所以，对比这些人的称呼，就可以看出，太后对皇帝的称呼，有多特殊了。
当时除了太后，太妃也是这么称呼皇帝。
既不生分，又保留皇帝的尊崇，还能显示太后作为长辈的特殊。
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解析：古时候官员退休，为什么都要回家乡？
第一方面，古代人的家庭观念很强，现代人孩子成年以后独自建立家庭，被称为分家，但是在古代不一样，古代是几世同堂，几十个人共同生活在一个大家庭中。
因此古代人有很强的家庭观念，尤其是在外的游子，他们都渴望能够落叶归根，那么古代的官员也是一样的，他们希望在自己出生的地方慢慢的老去，因此，古代的官员退休以后，都会选择回到自己的家乡。
古代人出生后便会将自己的名字写进族谱，以证明这个人是这个大家庭的一部分，在他死后他的牌位也要进祠堂，要接受子孙后代的供奉。
因此，这些官员去世后坟墓也是要迁进祖坟的，如果这些官员在退休后不回老家，而是住在城市或者是就任的地方，在他们去世以后尸体也不好运输。
毕竟古代的交通相当不发达，尸体在运输的过程中可能就已经腐烂发臭了，因此，为了方便后事古代的官员在退休以后都会回到家乡。
第二方面，这些在外做官的官员们退休以后回到家乡是具有很高威望的，他们会得到邻里乡亲的尊敬，而古代最小的官被称为七品芝麻官是县级的官员，中国古代乡村特别多，而县级的官员只有一位。
如果说十里八乡的事情都去找县官的话，县官根本忙不过来。
这个时候农村中必须要有来调节民事纠纷的人，通常而言，那些读过书的地主或者是落榜的们会来扮演这个角色，但是如果有曾经在外面做官后因退休回到家乡的人。
他们的威望会比这些秀才和地主的威望更要高，处理事情的时候也就更加方便，因此，古代的官员在退休以后，并不是一无所用，他们回到乡村后还能够帮助乡村发展，为乡村的建设做出贡献，因此退休后还乡是他们的不二选择。
第三点，中国古代是农耕社会，无论是什么人对于土地都是相当热爱的，古代人有钱了后很少去购买房产，大多数都是用钱来购买土地，这些官员也不例外。
因此对于这些官员来讲，他们退休后一定要回到有自己资产的地方，而他们购买土地的地方就是在家乡。
城市发达，耕地很少，官员们不可能在城市购买土地，更不可能跑到不熟悉的乡村去购买土地。
因此对于这些官员来讲，他们购买土地的最佳地方便是他们的故乡，在老家买了地以后还有亲人帮忙照看或者是耕种，故而，家乡是这些官员最佳的购地地区。
在他们退休以后自然是去找有他们资产的地方也就是家乡。
第四个方面，中国古代官员在退休以后会有新的官员就任他们的职位，如果他们还留在曾经任职的城市，很容易遭受尴尬，以前在官位上有权有势人人都得尊敬他，可是退休以后，他就彻底的失去了权利和地位，别人对他的态度也会有所转变。
这样的落差会让他们的心理上难以接受，因此他们选择回到故乡，毕竟曾经是大官，在故乡也是有头有脸的人物，会受到乡村人的尊敬，从心理角度来讲，回故乡比在城市呆着要好得多。
但是让人不解的是，现在的官员为何都是留在北京，原因其实很简单，因为北京是首都，其医疗条件比其他城市相对来说好一点，因此这些为老百姓操劳了一辈子的官员们，都留在北京养老。
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