亚洲末代君主的傀儡生活：认贼作父吸毒写诗
日前，越南古都顺化举行大型展览，再现了末代王朝的原貌。
回首19世纪，亚
【千问解读】
日前，越南古都顺化举行大型展览，再现了末代王朝的原貌。
回首19世纪，亚洲各国相继遭受资本主义列强的侵略和殖民统治，君主沦为傀儡，过着仰人鼻息的生活。
越南保大帝：自称是“法国的儿子”，把法国总督当作再生父母。
1884年，法国殖民者通过越法顺化条约，迫使越南阮朝接受法国对越南的“保护权”，把阮朝皇帝变成傀儡。
1913年10月22日，第十三代越南阮朝皇帝阮福晪出生，他就是越南末代皇帝保大。
根据法国总督的命令，他从小就被送到法国学习，结果他的法语比母语说得还要流利，他甚至多次宣称自己是“法国的儿子”。
1925年，阮福晪登上宝座，年号保大。
遵照祖制，阮朝新君登基典礼是不允许外人在场的，但早把法国总督当成“再生父母”的保大一意孤行，非要法国人出席不可，为此还棒打了许多表示反对的前朝老臣。
对日本逼死百万民众漠不关心 二战期间，日本利用法国的溃败，1942年侵占了越南。
为了消除越南人民的抗日情绪，日本特务机关一手策划，把保大这具“政治僵尸”重新抬出来，演出了一幕“加冕”的丑剧。
为了战争需要，日本侵略者强迫越南百姓毁稻种麻，致使物产丰富的越南3年间居然有200万人饿死。
当这些消息传到保大耳朵时，他的第一反应是顺手拿起茶几上的咖啡品尝，对身旁的仆从说：“去看看我的‘弗朗索瓦’(他的爱犬)的晚餐弄好了吗?” 1945年8月16日，胡志明领导的越南独立同盟(越盟)发动“八月革命”，抓住日本投降的有利时机，迅速夺取全国政权。
8月27日，越南成立越南民主共和国临时政府，推举胡志明为主席。
8月30日，保大在顺化宣布退位。
9月2日，胡志明在河内巴亭广场宣读《独立宣言》，宣布推翻长达80年的殖民统治和上千年的封建专制，从此开辟了越南历史的新篇章。
1946年3月，保大携带大量珠宝细软跑到香港，以法国凡尔赛宫作参考，在浅水湾修建了一座面积达1000平方米、颇有皇家气派的住所。
被美国永久赶出故土 不料时局突变，的法国殖民军在英美的帮助下，向越盟发起进攻，并于1948年把退隐的保大拉出来当“总统”。
1954年5月3日，法军在奠边府惨败。
次日，法国政府宣布退出印度支那。
保大再度流亡，这次他在法国戛纳买下了别墅。
但美国不甘心越盟的初步胜利，它取代法国插手越南事务，积极扶植南越的反共势力，并选择保大政府的前总理吴庭艳作为自己的代理人。
1955年10月，美国主导在南越举行“选举”，要南越老百姓在得到法国支持的保大和得到美国支持的吴庭艳之间选出“国家领导人”。
美国的爱德华·兰斯道尔上校建议掌握实权的吴庭艳设计两种选票：红色代表吴庭艳，绿色代表保大。
这样可以利用越南民间“喜红厌绿”的传统心理，影响选举结果。
当选民去投票站时，他们发现那里早就被吴庭艳的支持者所控制。
一个选民投完票后说：“主持者明白告诉我们只有两种选择，要么把红色选票投进票箱，要么把绿色选票投进废纸篓。
”在这种情况下，保大失去了回到故国的机会，从此他便安心在法国当了四十多年寓公，于1997年7月31日病死在巴黎。
印度德里王：靠抽鸦片写诗度日 “诗人”国王被起义军拥戴复位 1757年，英国东印度公司通过普拉西战役，与印度莫卧儿王朝签定协议，成为王朝监护人，剥夺了印度皇帝的权力。
莫卧儿王朝最后一任皇帝是德里王巴哈杜尔·沙。
他从小就是一个瘾君子，抽鸦片已经到了废寝忘食的地步。
此外，他非常喜欢写些的诗歌来赞美自己的后宫生活。
1857年，英国在印度军队实施改革，发给士兵们新式步枪和用油纸包的子弹，这些子弹上都涂有猪油或牛油，装子弹时必须用嘴咬开后盖。
吃猪油是穆斯林的禁忌，而印度教徒则禁食牛油，于是这一亵渎士兵宗教仰的事件成为印度民族大起义的导火线。
5月10日，德里以北密拉特的印度第三骑兵团土兵起义，他们高呼“德里王复位”的口号，向首都进军。
11日清晨，巴哈杜尔·沙被起义军拥上宝座，第二次加冕。
此后，印度各地纷纷响应，形成了德里、坎普尔和勒克瑙三个起义中心。
英国对此非常恼火，很快从缅甸、锡兰甚至中国香港抽调部队，组建“惩戒军团”进行镇压，并将德里作为主攻目标，双方从6月中旬开始展开血腥的拉锯战。
英军杀光莫卧儿王朝继承人 受当时全国起义形势大好的影响，巴哈杜尔·沙逐渐兴奋起来，他整天在皇宫礼拜室里祈祷真主赐福给起义军，并以皇帝的名义向大众发布一个预言：“100年前的6月23日，英国克莱武军团占领了富饶的孟加拉，揭开了英国征服印度的序幕，而100年后的今天，英国人则将在神的谴责下滚出次大陆。
” 正是在这一预言的影响下，起义军于1857年6月23日对围困德里的英军发动了猛烈进攻。
7月5日，英军总指挥巴纳德暴毙，“惩戒军团”暴发霍乱，巴哈杜尔·沙的预言似乎应验了。
但英国人并没有撤退，新统帅威尔逊少将在9月14日凌晨命令向德里城内的3万起义军发起总攻。
9月21日拂晓，英军重新夺回了德里。
此时，的巴哈杜尔·沙躲到了德里城北部几英里外的阿克巴大汗陵墓里，英军少校霍德森很快发现了他的藏身处。
在获得安全承诺后，巴哈杜尔·沙束手就擒。
但是，霍德森却残忍地枪杀了三位王子，这意味着莫卧儿王朝失去了继承人。
1858年，英国东印度公司在进行审判时，将巴哈杜尔·沙列为“首恶”，将其押解到缅甸仰光软禁起来。
1862年11月7日，巴哈杜尔·沙写下一首诗后死去。
他在诗中写道：“爱的一切都去了，就像被秋天夺去美丽的花园，我只拥有记忆中的辉煌。
朝鲜纯宗：在日军刺刀下变得迷信，母亲被日军杀害致其性情大变 1874年2月8日，朝鲜高宗李熙的嫡长子李拓出世。
他的生母闵妃在怀他时遭到一些嫔妃宫女的毒害，幸好因毒药剂量不够，母子才得以保全。
但由于朝鲜宫廷盛行使用多含铅汞的化妆品，许多人因此慢性中毒，李拓也深受其害，成年后无法生子。
1895年，日本打败清王朝后开始逐步独霸朝鲜，闵妃也被日本暴徒刺杀。
一连数月，21岁的李 都难以从这一惨变中清醒过来，他经常像孩子一样大哭，不停地呼喊着“妈妈”，并从此性情大变。
1905年日本取得日俄战争的胜利后，派遣数万军队开入汉城，包围王宫，强迫朝鲜签订了《日韩保护协约》，规定由日本政府在汉城设立统监府，剥夺了朝鲜内政外交主权。
协约签订后不久，高宗秘密写信给美、俄、德、法四国首脑，宣布《日韩保护协约》无效。
1907年，荷兰海牙召开万国和平会议，高宗派特使、李玮钟等三人带着致俄国沙皇的书信和参加会议的委任状前往海牙，控诉日本对朝鲜的侵略，呼吁各国声援。
但是，与会列强均承认日本对朝鲜的保护权，李俊愤而剖腹自杀。
此事令日本恼羞成怒，日本驻朝鲜统监唆使朝鲜卖国贼发动逼迫高宗退位的运动。
1907年7月17日，李完用等七大臣逼迫高宗退位，最后高宗宣布“军国大事由皇太子摄政”，但是日本统监府篡改诏书，将“摄政”说成是“让位”。
1907年7月19日，在日军严密看护下，朝鲜王朝在宫中举行禅位仪式，皇太子李 即位，高宗被尊为“太上皇”。
与先父“通话”，诉说亡国之痛 李拓即位4天后，日本外相林董联合朝鲜总理大臣李完用，解散了朝鲜军队，只保留一个大队的兵力担任皇宫守卫。
李拓活脱脱成了日本人手中的傀儡。
1909年10月26日，伊藤博文在中国哈尔滨车站被朝鲜爱国志士安重根刺杀。
日本政府趁机煽动复仇情绪，为吞并朝鲜制造舆论。
1910年8月，日本强迫朝鲜签定《日韩合并条约》，朝鲜正式沦为日本的殖民地。
此后，李拓被降为“昌德宫李王”，软禁在昌德宫中。
虽然他每年从日本政府获得一笔尚算可观的生活费用，但已没有任何权力，甚至连寝宫家具布置都说了不算。
此时的李拓只能把痛苦压在心底，变得异常迷信。
他经常跑到高宗生前的寝宫和高宗死后所葬的陵地，面对夜空长叹不已。
后来皇宫有了电话，他便命人架设了通往高宗昔日住所和陵地的专线电话。
每当他因身体不适不能前往时，他便令侍从接通电话，然后穿着素衣，正襟危坐对着话筒轻声诉说起来。
1926年，52岁的李拓因病去世，结束了悲剧性的一生。
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君权神授：以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力
即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。
这个说法在世界各地都曾出现过，在蒙时代后，人们思想开始由宗教指导中释放出来，进入科学时代，使这个说法的相信者变得越来越少，在现代社会这个说法早已为不可信及无稽。
君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。
夏代奴隶主已经开始借宗教进行统治。
《尚书·召诰》说：“有夏服(受)天命。
”这是君权神授最早的记载。
君权神授亦称“王权神授”。
君主(国王)的权力来源于神的学说。
中国在奴隶社会的周王朝时，就称武王是“受命于天”，自称周天子，一切“礼乐(政令)征伐(军令)自天子出”。
王权是神授的，神圣不可侵犯。
学从殷周的金文、甲骨文的大量卜辞中发现，当时统治阶级利用劳动人民对自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假托为上天的命令，称之为“天命”。
周王朝的政治结构的核心是王权，所以周人集中论述了君主权力的起源是天神。
中国历代封建帝王也都自命为天子。
古埃及的法老(国王)也自称为“太阳的儿子”，巴比伦的汉谟拉比王自称为“月神的后裔”。
罗马的奴隶主为了镇压奴隶起义，篡改了原始基督教的革命内容，重新解释教义，基督教神学家奥古斯丁(公元354—430年)最先用“理论”论证了上帝的存在，并进而论证“君权神授”，为罗马帝国的对内专制和对外侵略政策提供了理论根据。
直到十七世纪英国国王詹姆斯一世还宣称他的权力来自上帝，以反对资产阶级革命，维护其专制制度。
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为什么沙特到现在还实行君主制？这对沙特有什么影响
它不仅是奴隶制国家和封建制国家的主要政权组织形式，还被少数资本主义国家所采用。
君主制的具体形式并不划一，也不是一成不变的，今天我们就说说一个君主制大国，沙特阿拉伯，为什么今天的沙特阿拉伯还是君主制。
沙特阿拉伯地图 今天的沙特阿拉伯的君主制，在中东也算独树一帜，1962年也门发生革命，推翻君主制，建立共和制时，英国当年的泰晤士报道：也门革命胜利宣判沙特王国制度死刑。
在当年苏联也不看好沙特制度，当到今天的沙特，特别是经历过“阿拉伯之春”的中东，今天的沙特依旧过的很好，君主制依旧存在，这样的制度今天看很有生命力，其实它有着自身内在外在存在的原因，长期存在到今天绝非偶然。
沙特宗教聚会 沙特是伊斯兰教国家，国家也受到伊斯兰教影响，伊斯兰教历史我们都知道有两个圣城，麦加和麦地那都在沙特，沙特更是伊斯兰教的摇篮，在这个历史过程中，沙特的建立了政教一体的国脚，其实国王也要听宗教领袖的，而这个宗宗教领袖后来也有沙特家族的人担当，这样一来，这个家族就可以保持统治的统一，保证内部的稳定，同时也带来了保守型和宗教的排他性，也就很难出现别的宗教、思想来改变这里原来的保持下来的宗教传统。
此外沙特处于沙特阿拉伯半岛主要的地理环境恶劣，靠游牧生活的人，一般要靠部落来保证未来的发展，这样就有了部落形成的家族崇拜，沙特阿拉伯就是由一个部落，逐渐统一半岛，建立的国家，对于部落的崇拜传统还保持，没有消失，这也是沙特阿拉伯国名其实就是家族的名字，古老沙特家族统治半岛在历史时间长河之中，在人们看来就是一件天经地义的事情。
沙特城市夜景 在沙特家族统治的半岛，并没有受到外来的殖民统治，沙特的部落和恶劣的自然环境，当年的殖民者并没有把这里变成殖民地，就连帝国也没有统治这里，这样外来的思想就没有破坏保持下来的传统，在近代历史我们很容易发现被殖民过的国家，后来很多制度都是模仿殖民者建立起来的政治制度，而沙特不惧备这个条件，而保留下历史积累下的传统。
沙特国王 其实对于百姓，不论谁统治，那种方式，能吃饱饭才是关键，沙特君主采用：取之于民，用之于民的统治理念，得到民众的拥戴，特别是上个世纪石油的开采，快速积累起来的财富，民众的生活更是得到改善，这样的统治基层也是不断的变革，来适应未来的统治，尽管是君主制，但审时度势带来的活力，经济得到发展，沙特的经济实力看下历史数据就知道为什么民众会用拥戴沙特家族了。
沙特GDP历史数据 1984年，已探明的石油储量为500亿吨，天然气储量为 34885亿立方米。
石油收入是国家最主要的经济来源。
1981年石油产量达 4.9亿吨，收入1032亿美元。
1983年以来，受石油价格下跌影响，产量和收入锐减，1985年产量为1.65亿吨，收入340亿美元。
巨额石油收入使沙特阿拉伯从传统的落后的农牧业经济迅速向以石油工业为基础的经济结构转变，到70年代已成为世界上人均国民收入最高的国家之一。
1984年国内生产总值约1090亿美元，人均收入 30000美元。
沙特政府利用石油收入，制定了庞大的经济发展计划。
沙特政府实行经济多样化政策，重点发展现代工业和基础工业，以逐步改变单纯依赖石油收入的状况，建立现代化、多样化的国民经济体系。
沙特石油经济 此外，沙特在国际上对欧美建立了良好的外交关系，外部政治环境对沙特非常有利，这也是不至于西方国家来推翻这个家族的统治，来保持君主制。
从沙特阿拉伯始建于1750年的阿拉伯半岛中部地区，一名名为穆罕默德·本·沙特(Muhammad bin Saud)的当地国王与一名伊斯兰改革家穆罕默德·阿卜杜·瓦哈卜(Muhammad Abd Wahhab)一起建立了新的政体。
在之后的150多年中，沙特阿拉伯家族的势力时起时落，为争夺半岛的控制权不断地与埃及(其实为奥斯曼帝国半独立的一部分)、奥斯曼帝国发生冲突，并先后两次失去政权。
现代沙特阿拉伯是由国王阿卜杜勒·阿齐兹·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿勒沙特所一手建立的。
君主制一直存在，这说明君主制有一定的存在基础，而且会一定时间内长期存在下去。
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