明代哪名权奸之子被“莫须有”罪名所冤杀呢

一岁的时候，他掉进井里，三天以后居然活了过来。

五岁的时候，又掉到山下，居然挂在树上不死。

嘉靖二年(公元1523年)，他中了进士，一甲第三名，是探花郎。

《》说他这个人的特征，是个子小，皮肤白(短小白皙)，注重仪表(善容止)，聪明过人(性颖敏)，(有权略)，城府很深(阴重不泄)，似乎天生就是的克星。

和严嵩一样，徐阶得宠，也是因为会写青词(所撰青词独称旨)。

他在嘉靖三十一年(公元1552年)以礼部尚书的身份兼东阁大学士，成为“宰相”，排在严嵩(首辅)和李本(次辅)的后面。

徐阶的入阁，使严嵩本能地感到威胁，便多次加以倾害，“中伤之百方”。

然而徐阶每次都能从容对付，化险为夷。

这里面的原因，固然有徐阶的权术谋略，也有嘉靖的偏袒庇护。

嘉靖实在是太喜欢徐阶写的青词了，简直就是爱不释手，严嵩当然奈何他不得。

等到嘉靖四十年(公元1561年)五月，李本离职，徐阶升任次辅，严嵩就更是扳他不倒了。

何况严嵩这时也力不从心，自身难保。

原来，严嵩揣摩圣意能够，倒有一半以上要归功于他的宝贝儿子。

严世蕃的长相，是脖子短，身体胖(短项肥体)，还少了一只眼睛(眇一目)，是个独眼龙。

不过，他这一只眼睛，比两只眼睛还厉害。

嘉靖下的手诏，常常语焉不详，(语多不可晓)，唯独严世蕃一看就懂(一览了然)，一答就对(答语无不中)，真可谓“一目了然”。

可是就在这个月，严嵩的夫人去世，依礼，严世蕃要在家居丧，再也不能跟着严嵩去上班了。

那时，嘉靖不住大内住西苑，为了办公方便，也为了便于写青词，就在西苑为阁臣设立办公室，叫“直庐”。

严世蕃不能跟到直庐，严嵩就没了主心骨，只好一接到嘉靖手诏，就派人送回家征求严世蕃的意见。

这严世蕃也真不是东西，居然当真不问国事，整天在家和女人鬼混。

严嵩派人来问对策，也不按时回答，只管自己淫乐，全然不顾老爸。

前面讲过，嘉靖是个性急的人，哪里能容忍严嵩磨磨蹭蹭?严嵩又不能说以前都是严世蕃参谋，只好自己硬着头皮对答(不得已自为之)，自然是答非所问(往往失旨)，让嘉靖大为不满。

严嵩的青词也越写越差。

这时的严嵩，毕竟是八十二岁的老人了，，江郎才尽，哪里还能写得出好文章?也只能请人代笔，质量可想而知。

嘉靖便越来越不喜欢他(积失帝欢)。

等到半年以后，万寿宫一场大火，就把严嵩的“圣眷”烧了个精光。

万寿宫这场大火倒不是严嵩放的，是自己和宫姬在貂帐里玩火造的孽。

但不管怎么说，万寿宫没了，万岁爷却不能没有地方住。

一个办法是重修万寿宫。

这是嘉靖的想法，但严嵩认为不可能。

因为这时正在修建奉天、华盖、谨身三大殿，国库早已掏空，哪来的人力物力?第二个办法是搬回大内。

这是群臣的想法，严嵩认为也不可能。

因为大内是皇上差一点被害的地方，至今心有余悸，怎么可能回去?严嵩的主张是既不回大内，也不住西苑，而是移驾重华宫。

重华宫修饰完整，比现在临时居住的玉熙殿舒服多了。

严嵩这一番谋划自以为得意，却没想到犯了更大的忌讳。

重华宫是什么?是当年景帝软禁英宗的地方。

因此嘉靖一听便大为恼火：这不是要把朕关起来吗?也是合该严嵩倒霉。

此公可是一向善于揣摩“圣意”的，这回却把马屁拍到了嘉靖的痛脚上。

这时，次辅徐阶说话了。

徐阶说，奉天、华盖、谨身三大殿确实工程浩大，但正因为三大殿工程浩大，所以能够修复万寿宫。

为什么呢?三大殿工程有“余料”呀!工程越大，余料就越多。

所以，修建三大殿和修复万寿宫不但不矛盾、不冲突，反倒相得益彰。

嘉靖一听就高兴了，问那要多长时间?徐阶的回答是“可计月而就”。

于是嘉靖龙颜大悦，准其所奏，还钦命徐阶的儿子徐璠承包工程。

徐璠也不负所望，百日之后就如期完工。

嘉靖将其改名万寿宫(原本叫永寿宫)，给徐阶加官少师，徐璠也由尚宝丞(正六品)破格晋升为太常少卿(正四品)。

这下子严嵩知道自己不是徐阶的对手了。

于是摆酒设宴，款待徐阶。

席间，严嵩令子孙团团拜倒在徐阶脚下，举杯托孤道：严某日薄西山，这些小子就全仗徐公看顾了(嵩旦夕死矣，此曹惟公乳哺之)。

徐阶立即避席，连连说不敢当，不敢当! 徐阶虽然一副的样子，心里却在磨刀霍霍，暗暗盘算怎样才能彻底整倒严嵩，出这多年所受的窝囊气，也为对自己有知遇之恩、又被严嵩害死的夏言报一箭之仇。

他的办法是请神仙帮忙。

徐阶知道，嘉靖身边是不能没有道士的。

他最宠信的道士，先是邵元节，后是陶仲文。

但邵元节早在嘉靖十八年(公元1539年)仙逝，陶仲文也在嘉靖三十九年(公元1560年)升天，于是徐阶便向嘉靖推荐蓝道行。

蓝道行是山东道士，本事是会降紫姑扶乩。

紫姑是何方神圣呢?是管厕所的。

大家不要小看这厕所。

内急的时候找不到厕所，比肚子饿了找不到饭馆还严重。

所以紫姑的乩语最灵。

蓝道行会降紫姑，自然本事不小。

其实蓝道行哪有什么本事。

他的本事是和合伙作弊。

扶乩的过程是这样的：先由皇帝把要问的问题写在纸上，然后由太监带到扶乩的地方焚烧，请神仙用乩语回答。

如果不灵，就要怪太监污秽不洁，神仙不肯降临。

太监当然不愿意背这个罪名，就在焚烧之前先偷看皇帝的问题，然后告诉蓝道行，这样自然就灵了。

蓝道行的乩语一灵，徐阶就可以做手脚。

比方说，徐阶知道严嵩有密折呈奏，就让蓝道行扶乩说：“今有奸臣奏事”。

嘉靖问天下何以不治，乩语就说：贤臣没有得到重用，小人把持朝廷。

再问谁是贤臣，谁是小人，答案也是不难想象的，自然说徐阶是贤臣，严嵩是小人。

不过这种的把戏还上不了台面。

它只能让嘉靖动心，不能让嘉靖动手。

堂堂大明天子，总不能公然下诏，说乩语如何因此必须如何吧!这就需要有机会，比如严嵩正好犯了什么事，或者正好有人弹劾他。

机会也是说来就来。

嘉靖四十一年(公元1562年)五月某日，天降大雨，一个名叫邹应龙的御史(监察部处长)因为避雨躲进一位太监家，听到了“神仙”说严嵩是小人的事。

邹应龙一听就明白，严嵩的好日子到头了(帝眷已潜移)，于是连夜修成《贪横荫臣欺君蠹国疏》，上奏朝廷。

疏文指控严世蕃贪赃枉法、祸国殃民，应处死刑;严嵩溺爱恶子、受贿弄权，应予斥退。

嘉靖也很快做出批复：严嵩给米百石，退休回家，严世蕃发配雷州充军。

去年一场大火，烧掉了严嵩的圣眷;今年一阵大雨，又浇灭了严嵩的权势。

这可真是“水火无情”。

严嵩倒了，但没有死。

严世蕃也活得很滋润。

他并没有到雷州卫服刑，只在广东南雄住了两个月，就溜回家了。

回家以后也不韬光养晦，反倒，修建私宅。

这就引起了地方官员的注意。

更糟糕的是，地方官注意严府，严世蕃却不注意，气焰十分嚣张。

有一次，袁州府推官(专管刑狱的官员，正七品)郭谏臣到严府公干，严府家奴非常无礼，公然不把他这个朝廷命官放在眼里。

郭推官咽不下这口气，一状告到巡江御史(监察部特派员)林润那里。

林润也是一个想把严家置于死地的，正好手上也抓住了严世蕃的把柄──与罗龙文过从甚密。

罗龙文是什么人?是倭寇王直的亲戚，而且和严世蕃一样，也是从流放地私自逃回的。

于是林润上奏朝廷，状告严世蕃和罗龙文网罗江洋巨盗，私用违制车服，日夜诽谤朝廷，聚众四千余人，“道路皆言，两人通倭，变且不测”。

这就是谋反了。

于是，嘉靖四十三年(公元1564年)十一月，朝廷下令将严世蕃捉拿归案。

那时，严世蕃的儿子严绍庭还在北京当指挥，立马派人通风报信。

严世蕃闻讯本想逃回雷州，谁知早在林润的监视之下，刚一出门，就被逮了个正着。

结果，严世蕃被押解进京，交由三法司审理。

三法司，就是刑部(公安部)、都察院(监察部)和大理寺(最高法院)，其长官分别是刑部尚书、都御史和大理寺卿。

像严世蕃这样涉嫌谋反的大案，照例是要“三司会审”的。

严世蕃二进宫的消息轰动了京城。

许多人额手称庆，都认为沈炼和杨继盛的冤案这回总算可以平反了。

林润和郭谏臣是这么认为的，“三法司”长官黄光升、张永明、张守等人也是这么认为的。

因此他们在判决书里，便大讲严嵩父子如何迫害忠良，而且重提沈炼、杨继盛案。

草稿送到徐阶那里，徐阶问，诸位的意思，不是想救严公子一条性命吧?黄光升几个都说，当然不是，恨不得立马就杀了他。

于是徐阶不慌不忙拿出自己的稿子，上面列举了严世蕃的“反迹”：什么住宅私拟王府啦，什么招募亡命之徒啦，什么谋为外投日本啦，什么串通里应外合啦，，而且说得有鼻子有眼。

蛊惑严世蕃在南昌称王的，是彭孔;挑唆严世蕃勾结黑社会的，是典楧;煽动严世蕃里通外国的，是罗龙文;协助严世蕃诱致外兵的，是牛信。

黄光升等人一看就明白了，立即照抄上奏。

结果，皇帝在嘉靖四十四年(公元1565年)三月二十四日下诏，以“交通倭虏，潜谋叛逆”的罪名判处严世蕃死刑。

而且，根据徐阶的意见，并没有“秋后处决”，而是“亟正典刑”。

沈炼和杨继盛可以瞑目了，历史也终于实现了“实质正义”，尽管方式是如此荒唐。

严世蕃之死，当时就有人认为是冤案。

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