科举无小事！明代如何公正评定试卷？
制度在明代已经走向了成熟，各种评定试卷的流程都已经细化，那么明代是如何评定试
【千问解读】
制度在明代已经走向了成熟，各种评定试卷的流程都已经细化，那么明代是如何评定试卷的呢？ 明代的官办学校，中央学校叫“国子监”，地方学校叫“儒学”。
国子监的学生叫“监生”，即“太学生”。
地方儒学按照行政级别，分为府学、州学、县学，学生叫“生员”，俗称“秀才”。
明代府、州、县学的生员名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人(小县则四五人)，考取的难度可见一斑。
“秀才”算是有了“功名”，属于士大夫阶层，有相应的政治、经济待遇，可免除差徭，见知县不跪。
若是打官司输了，百姓可以打屁股，但对秀才只能打手心。
明代秀才着装也，戴“头巾”，着“蓝衫”，样式也是朝廷统一制定的，是身份的标志，不是任何人都能随便穿的。
秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，其次称“增生”，三等为“附生”，其中“禀生”公家还按月发给廪米六斗。
现在的本科大学虽然没有考秀才难，但至少是全国或全省组织的统考，所以从形式上来说，“高考”还是高级别的考试，但最多相当于明代的“乡试”。
乡试是一省范围内考试，参加者为秀才，考中者就是“举人”。
中举之后，就算正式进入了统治阶级，可以被人称做“老爷”。
举人有做官的资格，可以在吏部候缺，如果国家有缺的话直接可以当官，担任教职，去做学官，还有机会参加大选，谋个候补知县之类的小官。
当然可以既可以继续上进，参加会试，谋求更大的政治前途。
但考中进士就更难了，明代一科少的全国不足百人，多的也只有两三百人。
明代的乡试每三年一次，在各省省城(包括京城)举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者均可应试。
逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。
各省主考官均由皇帝钦派，中式称为“举人”，举人原则上即有选官的资格。
凡中式者，均可参加次年在京师举行的会试，这就是顶级冲刺了。
乡试分三场举行，三日一场，先一日入场，后一日出场。
每个考生一个考试场，是单间，这种单间即“号”，长五尺，宽四尺，高八尺。
考生进去之前先搜身，每人发三根蜡烛，进去后房门马上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。
考生答卷完毕将试卷交受卷官, 试卷送弥封所。
剩下来就是考官评卷，考生等消息了。
明代的试卷的评阅，是十分严格也是非常公正的，正常情况下是没有作弊的可能，否则将受到严厉惩罚，直到杀头。
首先，明代评阅乡试试卷的人员要求很高。
评阅人员, 一是考试官, 二是同考试官。
考试官与同考试官，任职务条件一般为科举资历必须是贡士以上资格，并且必须是外省人, 必须是在职的府、州、县学教官。
这些人很内行，也是在职人员，是不敢徇私舞弊的。
其二，防范措施严密。
即使有胆敢徇私舞弊的，作弊成功的概率也太小。
明代乡试试卷的评阅大致有五道程序: 一是应试者答卷完毕后, 将试卷交受卷官, 经过吏员的弥封、糊名, 再由受卷官收回, 盖上戮印后, 送至弥封所。
二是弥封官将试卷折登、弥封、糊名、编号, 交誊录所。
考生试卷经过统一誊录，很难留下作弊暗号。
三是誊录官将考卷用朱笔誊录后, 交对读所校对。
对读后，交收掌所收藏。
四是改卷开始,试卷先交同考试官评阅。
同考试官看中的试卷,向主考试官推荐。
五是主考试官再将这些被推荐的试卷进行评阅。
整个过程, 均由内外监试官监督。
其三，问卷中的分工负责与相互监督。
明代科举考试试卷评阅的具体办法，一是在试卷评阅后，必须由改卷人员签名并写下评语。
二是一份试卷不由一人评阅, 而由三至四人评阅。
考生的实际水平，并非一个说了算，保证了评卷的公正性。
其四，试卷水平有横向比较。
明代乡试卷少有客观答案，所以试卷评阅过程中必须相互比较，评出优劣。
方法有: 对比评阅法、词句评阅法、证据考察评阅法、经义衡量评阅法等。
对比批改法，即用一卷与同科其他试卷答题之比较，来评阅考生的试卷。
此法的特点是通过比较来权衡试卷的优劣, 具有鲜明的对比性。
采用对比法，一是同场其他考生的答卷相互比较，实行“货比货”，这种方法使用较多。
二是对照当时流行的所谓“时作”，比对模本，相比之下见出高下。
词句评阅法，即考试官对考生答卷中的词句作出评价的一种评阅方法。
判断的方式主要是词句是否简明扼要, 文字是否简练明了。
证据考察评阅法，即考试官对应试者答卷中论据是否充分、取舍是否适当的一种改卷方法。
经义衡量评阅法，即考试官运用儒家的“四书”、“五经”等经典意旨和、、等儒家、理学大师的思想来衡量答卷质量好坏, 判断试卷水平高低的一种改卷方法。
后两种方法，等于使用“标准答案”。
明代乡试试卷的评阅，并不评定“得分”，而是评出“等级”，依据“等级”排出“名次”，最后确定中试或淘汰试卷。
试卷的等级也不是简单地划定几个等次，而是由考试官对试卷给出“批语”。
考试官对试卷的批语, 字数不等，少则两个字，如“典雅”、“精结” 、“明确”、“得体”等。
多则数十字，如嘉靖十年顺天府乡试中考生苏志皋的答卷, 同考试官教授张某批语长达54 字，文云: “ 我朝建南北二京, 实行天下形势之大, 而列圣世德相承以培万年之基, 实在于此。
是策能言之而未又以得人心, 正君心为保守之道, 尤为有见意。
得士如此, 可以闻于矣。
”这等评价，明显是考官看中考生了! 考试官的批评实际上是有“结构”的，不是想怎么写就怎么下笔。
文字较长的批语, 其结构一般为两大部分：第一部分是考试官谈自己对考题主要论点的看法，第二部分则是考宫对答卷的具体评论。
——从试卷的保密，到试卷的客观批阅，加上试卷相互间的优劣比较，明代“高考”阅卷工作是严密而公正的。
应考者的实际能力与水平，很难因考试官一人的好恶而失去公允。
一般来说，明代的科举还是比较公平的，但是，在国器私用的年代，没有绝对的公平，就比如说，大明首辅就曾经干过这种事。
随机文章南风法则的作用，对下属给予的温暖是无法用价值来衡量的揭秘摸金校尉的所有口诀，真实存在的摸金校尉十六口诀（分金定穴）未确认生物之猛犸鱼，战斗力与两头虎鲸相当/鼻子像猛犸尾巴像虾盘点哈勃望远镜十佳照片，第一名为即将死亡的星球/与太阳相似台风的名字是怎么取的，详解有些台风名字萌萌哒的原因迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
刘玄德：从织席贩履到天下无人不知
但小编确信：“得民性者必定得天下。
”民心未必可靠，因为它是属于意识形态和心理层面上的东西，野心家可以通过权力操纵或信息误导来加以控制。
但民心却不然，它是人民大众存在的自然欲求，是人类学的绝对前提。
凡是正常的人，其天性对人权、人道、人情都有着完善的要求，无论野心家如何狡诈地玩弄权术，若不能在这几方面顺应民众要求的话，则终将被人民抛弃，赶出历史舞台。
中的，就是因为他能较好地顺应民性，所以竟能从一无所有开始，最后获得三分天下。
史家们往往过于强调刘备的帝系家世背景，说是人民囿于“正统情结”，才盲目地向往、拥护这位皇叔来澄清宇内，重归一统，这才使刘备具有不可估量的政治号召力。
而就其本人的素质而言，实在乏善可陈，根本够不上英雄的档次。
小编以为这样的论点，未免过于贬低历史的选择了!其实刘备的帝系家世背景，虽说不是一笔乱麻似的糊涂账，但确也属渺茫得难觅踪迹。
有据可查的只知他的祖父刘雄和父亲二代曾做过地方上的小官。
祖辈以上，不仅刘备本人语焉不详，交代不清楚，就是史家都很难厘清。
说是中山靖王之后，那得上溯远至三百年前的西时代，他的第八个儿子曾被封为中山靖王。
刘胜有个小儿子刘贞因对朝廷进贡不诚，被武帝削去了爵位降为平民。
以后这一支系就此沦落，后世再也没孙立起来过。
在炎凉的世态中，像这种遥远、陈旧且已发了霉的招牌，早已失却了广告效应。
从刘备个人身世来说，他自父亲早早亡故后，与母亲只能从事贩履织席这种最下等的劳动来维持生计，这可看出他几乎已沦为流民了。
无产者是拿不出完整家谱来的，且早已被削为平民的家世，也霉变得失却了光泽，帮不上刘备什么忙。
所以他虽曾从师于同郡的卢植先生，而卢植可是当时一位卓有声望的大儒，但他却无法保举刘备为孝廉，可见当时刘备的身份实在太卑下。
后因打黄巾有功，被提拔任安喜尉——那只是一个小地方维持安保一类的小官。
当时州郡派“督邮”到各地去考核，要裁汰一些名不符实、乘黄巾动乱年代冒功混进政府部门的一些官员。
刘备的游民身份，注定了必在督邮大人的“喷嚏”之中。
刘备几次程序性地上访述职，督邮大人连接见一次的机会都不屑赐予。
惹得刘备火起，闹出了一场鞭打督邮挂印而去的壮剧。
从这一事件中，我们可以看出，早期刘备在闯荡江湖时，社会上根本没有人将他的中山靖王之后的家世背景当作一回事，否则势利成性的督邮大人是不敢如此目中无皇族的。
从一个织席贩履、毫无凭借的无产者，能在一个封闭的、讲究门阀的社会里，开辟出一条生路来，且能达到天下无人不知德，这可绝对不是一件简单的事。
刘备一无所有?是的，三国群雄崛起所具备的条件，刘备概不拥有。
但是历史决不会选择一无所有的人，那是因为刘备拥有了三国群雄所绝无仅有的资源:以人为本，顺应民性的理念。
除了武器和地盘，争雄的诸侯也无不把“人”作为他们用以逐鹿天下的重要资源。
但他们之所以重视“人”这个因素，纯粹是工具性的，是把“人”作为兵力和赋税来源这一点上来估量的，而根本没有顺应民性这样的理念。
所以往往为了达到政治一军事上的目的，不惜使用最残忍的手段，进行大规模地屠杀，来取得威慑的效果，以摧毁敌方的抵抗意志，其野蛮和酷烈的程度，简直达到了非人的程度。
比如，他亲手订立一条军规:围而后降者杀无赦。
因此魏军屡屡以屠城的恐怖手段来建立他们的威权。
我们知道，曹操为报父仇东征徐州时，竟在泗水边一次性就坑杀了数万名无辜百姓，连泗水都为之阻塞不流。
人的生命，老百姓的头颅，在他们眼中简直贱如野草，可以随意割除。
残忍到将自己划出了人的范畴，又怎能取得老百姓的真心拥护。
刘备截然不同，他在多方面表现出对民性的高度尊重。
他早期在平原县当县令时，因当时社会几经动乱，从到肆虐，继之各路诸侯又相互不断争伐，社会生态遭到了极大的破坏。
平原郡自不例外，饥民遍野、嗷嗷待哺的惨状，令人不忍目睹。
刘备官卑职轻，施展不出多大的作为来，只能将自己官府中所有财物，全部捐献出来，用之来施舍百姓，让饥民们能喝上几碗薄粥，不至于活活饿死在街头。
他自己在官府里跟士以下者，即一般的办事人员，同席同食—共同吃大灶，有啥吃啥，决不例外。
且并非一时的“作秀”，而是长期地与群众共渡艰难，毫无难色。
要知道这是在一千多年前的封建社会，特别是在三国这样的乱世中，豪强们都在疯狂地掠夺美女和财宝，以求最大限度地满足一已穷奢极欲的享受，可以说几乎找不到如刘备那样的事例。
因不是一、二次的偶然作秀，所以很使周围的工作人员受到感动。
传扬开去，百之，怎么会不衷心地拥护他? 随机文章盘庚迁殷的历史原因？盘庚如何改变商朝的格局？宋高宗赵构的生平简介世界边缘的六大神秘古迹，24年打造地底的雄伟教堂土星为什么不能住人，温度太低仅-130.15℃（表面为液态气体）学心理学的女人很可怕，心理学女人非常聪明/读懂你所有小心思迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
礼部尚书：主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣
相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。
礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举的大臣。
据《》记载，当时的礼部尚书张升是弘治十五年代替傅瀚而成为礼部尚书的。
而张升一直在礼部为官，直至掌权。
依据惯例，一个部门不可能同时出现两个尚书，所以吴宽的礼部尚书一职大概是南京礼部尚书。
引《明孝宗实录》原文可以看的比较清晰： 以纂修《大明会典》成，敕吏部加总裁官少傅兼太子太傅谨身殿刘健为少师兼华盖殿大学士，太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士为户部尚书兼谨身殿大学士，太子少保兼东阁大学士为太子太保礼部尚书兼武英殿大学士，副总裁吏部左侍郎兼学士吴宽礼部尚书仍兼学士掌詹事府事，南京吏部右侍郎杨守阯为本部左侍郎加俸二级。
健等及宽俱上疏辞，不允。
对照上文可见，谢迁与吴宽均为礼部尚书，可见均为加衔。
同样，《明孝宗实录》卷一百九十七：总制陕西军务户部尚书秦鋐奏宁夏镇守张僴报虏中走回军余……此户部尚书也应是加衔。
《明孝宗实录》卷一百九十八：礼部尚书张并(此“并”应为“升”字之误)等具疏：弘治十四年以来南京及天下星变地震，摇动泰山……仍请两京及各处巡抚等官洗心涤虑，同加修省。
从之。
这应该才是真正管礼部实事的真正礼部尚书。
对照以上两处便可发现，在同一时间，出现了至少三个礼部尚书，肯定是有加衔和实职之分。
至于在史传中写吴宽进礼部尚书之类，很正常。
不论是用“进”、“升”、“加”应该都没有问题，毕竟礼部尚书一衔乃吴宽所获得的最高品级，所以在记载其人时，叙其最高品级也无可厚非，且合乎常理。
尽管仅仅为加衔，而非实授。
随机文章杰里科3弹道导弹简析，射程5000公里可打击中东所有国家出丑效应是什么意思，完美无瑕的人不受人喜欢（优缺明显惹人爱）大蛇丸偷走外道魔像，没有轮回眼险些丧命（被佩恩追回）汶川地震是龙脉在移动，四川龙脉诞生出真龙致大地裂开（中华腾飞）进击的巨人世界的真相，大地恶魔赐予的巨人之力/巨人分裂成两派迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
