唐朝房产制度有多坑爹?李白杜甫竟是千古房奴

作者:小千 更新时间:2025-02-24 点击数:

【千问解读】

都说活得很潇洒,每天喝酒吟诗,让人羡慕得双眼放光。

可现实是,李白真没这么潇洒。

因为没有自己的房子,他居无定所,四处漂泊,据说后半生都是在船上度过的。

但其实这也不怪李白。

的制度决定了李白、、,甚至这样的仕途达人,都逃不掉房奴的命运! 从杜甫“安得广厦千万间”诗句中能看到他当时处境并不好,家人颠沛流离,房子也是破败不堪。

一首《李白》风靡大街小巷,每次他哼到“要是能重来,我要选李白”的时候,不知道他知不知道李白当年的处境——并!不!好!啊!他没有房! 据史料记载, 李白的后半生大多数是住在船上的。

每天借酒浇愁,从四川一直漂到安徽,也算是有史以来的长江漂流第一人吧。

悲催的是,长江漂流过程中,李白喝大了,本想来个猴子捞月,结果一不小心掉到水里,一命呜呼…… 其实在一千多年前的唐朝,要想轻松搞定一套住宅,还真不那么容易。

白居易、杜甫,那不都是流传千古的房奴嘛。

为什么唐朝连大佬都买不起房子? 主要是因为唐朝的土地政策有够狠——为了保证普天之下莫非王土的逼格,唐朝实行严格的土地政策管制。

比如“限购令”。

朝廷规定,普通人家每3口人给一亩宅基地,“贱民”之家每5口人一亩,如果多占,“一亩笞十”,就是每超过一亩打10大板。

同时还规定,一处房产或地产要出售,买卖双方谈妥还不行,还要征求所在地的邻居以及卖方族人的意见,“先已亲邻买卖”,即邻居和族人有优先受让权。

限购令极大地增加了房地产交易的难度。

但这项制度也减少了一些邻里矛盾和家族纠纷,所以这项制度不仅在唐朝施行,而且一直流传至今。

比如农村宅基地使用权规定,农民自愿退出宅基地使用权的,同一集体组织的本村村民有权使用。

除了限购,唐朝还推出另一种房地产管理政策,放到现在也是如雷贯耳——房产税! 唐朝收取的房产税叫间架税,以“间架”为标准。

按照《》的解释,“间架”是指“每屋两架为间”,也就是并列的两个屋架之间的空间称为一间房。

至于怎么收费,史料记载:豪华一些的所谓“上屋”每年每间收2000钱,一般化的房子也就是所谓“中屋”每年每间收1000钱,差一些的房子也就是所谓下屋每年每间收500钱。

据说,房产税刚施行几个月,长安城外发生了一次军队哗变。

叛军为赢取民心,打出了“不税汝间架除陌矣”的口号,说他们要是取得了政权,马上就取消房产税和其他的乱收费,老百姓纷纷支持叛军。

当时的吓尿了。

平息叛乱后,他立刻下诏废除“房产税”。

说到买房,最倒霉的要数公务员了。

在唐朝,如果你是一名普通公务员,局级以下干部,那么你可以排队等待公家分配的房子。

一旦退休,必须马上给新人腾出来。

最坑的是,唐朝是干部异地交流、异地轮岗最频繁的时代之一,很多人往往几年就换一个地方,所以公务员基本不买房。

结果退休时发现,连个养老的地方都没有…… 好在唐朝给退休的官员发放一些养老金,再加上他们做官时的积蓄,稍微努努力,也是可以买得起房的。

那么,唐朝官员的薪水和养老金究竟有多少? 《新唐书》写到,公元618年,唐朝正一品的年薪为七百石,正四品的年薪是三百石,再往下差别也不大。

九品芝麻官的年薪大约四十石。

九品芝麻官的年薪大约四十石。

这些以粮食为单位的薪水都是一年之内一次性发放到位。

悲催的是,京师以外的地方官吏没有年俸。

在唐朝的相当一部分时间里,地方官员的待遇远不如京师官吏。

而退休金的标准呢?在职工资的一半。

那唐朝一套房子要多少钱呢? 九品芝麻官的年薪大约四十石。

这些以粮食为单位的薪水都是一年之内一次性发放到位。

悲催的是,京师以外的地方官吏没有年俸。

在唐朝的相当一部分时间里,地方官员的待遇远不如京师官吏。

而退休金的标准呢?在职工资的一半。

那唐朝一套房子要多少钱呢? 老大韩愈在朝中最高做到吏部侍郎,相当于现在中组部的副部长。

晚年,他买了一套称心如意的商品房。

买房之后,韩部长,赋诗一首:“始我来京师,止携一卷书。

辛勤三十载,以有此屋庐……” 吏部侍郎是唐朝“正四品上”级别。

按照规定,这一级别的俸禄为 74.1万/年。

此前,韩愈还曾当过国子监博士,也就是高校校长,年薪两万。

韩部长为了这套房,用尽了三十年的工资和稿费,基本上和按揭30年差不多…… 说了这么多,终于明白杜甫为什么会写出那句有名的诗——安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!唐朝的房地产政策,万恶之源!怪不得李白杜甫都成了千古房奴啊! 随机文章普遍存在的羊群效应,随大流可能导致你在错误的道路上越走越远流川枫和樱木花道的关系,情敌冤家也是朋友/最后的击掌是最完美的结局冥王星为什么叫冥王星​,英国小女孩随口一说(被天文学家认可)37.5亿年后恐仙女座星系撞银河系,哈佛教授正研究计算机图像为什么宇宙没有空气,为什么地球外没有空气(被太空真空吸收)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

科举制度为朝廷选拔人才,但有哪些缺点呢?

一年一度的高考就要来临了,对于很多莘莘学子来说,这是一次改变自己命运的考试。

说道高考,实际上在我们古代也有这样的选拔人才的方式,那就是制度,而且,科举制在古代还有一些鲜为人知的故事,小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

科举制是我国古代一项非常重要的制度,始于,确立于,完善于,兴盛于明清时期,消亡于末年,对多个王朝的历史兴衰起着重要作用。

《实录》记载,在执政期间,多次将进行修改,使之更加符合实现政通人和的要求。

而且当时明代的科举制度是符合当时的时代潮流的,但没有任何一种制度是完美的,总会存在这样或那样的缺陷,也有许多人对这种新的科举制提出了质疑的批评。

第一、明代的科举制使得真才实学者减少,导致无法为朝廷网罗更多的人才。

其实从唐宋时期开始,科举考试就被很多人当作是升官发财的一条康庄大道,而发展到了明代,这种情况更是普遍。

第二、明代科举制为了统一考试内容,将选定的经典都只确定了一种注解,而废弃其他注解。

这样做虽然让科举考试更为公平,但却抹杀了学术的多样性,那些一心只想当官的士子无需拓宽自己的知识面,对朝廷的统治也是不利的。

第三、明代科举制采用的八股制虽然规定了考试形式,千篇一律的八股文空洞的内容也阻碍了学术的发展,使得明代的学术丧失了一定的活力。

虽然明代的科举制存在着许许多多的问题,朝野上下也有很多批评的声音,但还没有哪一种制度可以来替代科举制的地位。

科举制在整个明代发展的过程中也还是发挥着积极的作用,其积极作用还是值得肯定的。

不管在古代还是在现代,科举制和高考,这种通过考试来选拔人才的方式,都是非常主要的选拔人才的方式,但是,这并不决定一切,就算是高考失意,或者是科举落榜,这并不代表就否定了一个人的一生,所以,即将参加高考的考生们,加油吧,不要给自己留下任何遗憾,还有更光明的未来等着你们。

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不要神话唐朝反腐是怎么回事?封建王朝无法真正做到“以法治国”

中国古代法律中,其实并没有近现代刑法中明确的受贿犯罪概念。

也不例外,并无“受贿”一语,在唐代的法律《唐律疏议》中也并无“受贿罪”的罪名术语。

也因为这个原因,唐代规定的受贿行为是比较宽泛,将官吏利用职务上的便利收受或索取非法利益的行为均视为受贿,与之有关的罪名都囊括在“六赃”罪系统之中。

提到“赃”罪,就不得不提,从先秦开始,古代对受贿犯罪的称谓,有“墨”、“赃”、“赇”等发展,直至唐代把受贿犯罪规范在“赃罪”之中,古代有关受贿罪的名称才趋于规范化。

“赃”是指非法获得的财产。

唐律共有十二篇,分别为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。

惩治赃罪的立法主要散布在《名例律》、《职制律》和《贼盗律》中。

前面提到“赃”是指非法获得的财产。

《唐律》首次将非法获得财物的行为进行了总结归纳,将一切具有“赃”的特征的经济犯罪统一为“六赃”,即“正赃唯有六色,强盗、窃盗、枉法、不枉法、受所监临及坐赃。

自外诸条,皆约此六赃为罪。

” 强盗,指用武力手段抢夺财物的行为,如持仗行劫等。

窃盗,指以偷盗行为而获得财物,偷窃自己经管的财物,则称作“监守自盗”。

枉法,即受财枉法,指官吏接受贿赂,替行贿人作出歪曲法律的处断。

不枉法,即受财不枉法,指官吏接受贿赂,但没有为行贿人作歪曲法律的处断, 受所监临,指主管官吏接受下属吏民财物的行为。

比如某县令接受所管本县百姓的财务,即为受所监临。

坐赃,指非监临主司或一般人,因事收受他人财物。

因无利用职权枉法裁断的行为,故而其惩罚较轻。

此罪的设立主要打击的是监临主司之外的官吏,他们利用手中仅有的权力,或利用与监临主司职务上的关系,或其他亲友关系,收受贿赂,缘情卖法。

“六赃”之中除“强盗”外,其余“五赃”皆与官吏腐败相关连。

唐律规定的贿赂的内容既包括财产性利益,又包括人力、物力及女色等非财产性利益。

所以,《唐律》中的贿赂范围比我国现行《刑法》的范围还要广泛一些。

有了罪名,还要有处罚措施。

唐代对贪腐处以重法,并予以量化,《职制律》规定:官吏受财枉法,1尺杖100,1匹加一等,至15匹即处绞刑;不枉法,1尺杖90,1匹加一等,至30匹加役流;受所监临财物,1尺杖40,1匹加一等,8匹徒一年,8匹加一等,至50匹流2000里;行贿者减监临罪五等,索取财物者加一等,以职权强行索取者,准枉法论;出使官吏,如在出使地接受馈送及乞取者,与受所监临财物论罪;借贷所监临财物者,坐赃论,即使是接受猪羊(非生者)供馈及借奴婢、牛马、碾之类,也以坐赃论处。

唐代的绢布是可以作为货币流通的。

一匹布在唐前期稳定时期大约值200文钱上下,论购买力,可以在丰收的年景购买不到两石的粮食。

这个购买力也就如今1000元不到,而一尺布则仅仅值100元不到。

100元不到的贪腐额度就要面临杖打的处理,唐代法律对贪腐之严厉可见一斑。

从的一些诏令中,也可窥见当时在立法上对贪腐犯罪不止有刑事处罚,还有其余一系列附带处罚。

的《改元光宅诏》正式明确以法律的形式规定官吏枉法受财者、监临主守自盗同“十恶”等常赦不免之罪一样,都不在赦免之例。

时,为了加强惩贪的效果,《即位敕》中进一步规定:官吏贪赃枉法者,将受到“终身不齿”,“永不叙用”的处罚。

除了处罚,唐律对受贿的赃物严格追回。

凡“与者无罪”之赃,“乞索”或“强乞索”之赃,均应还主。

“彼此俱罪之赃”没官。

正赃已被耗费的,除“死及流配勿征”,“余皆征之”。

即只有被判处死刑及实处流刑的才不征还,其他一律要征还。

即使赃吏遇大赦及被降罪的,受财枉法罪仍要征还正赃。

即“会赦及降者,盗、诈、枉法犹征正赃。

”可见,唐代法律规定对受贿赃吏经济制裁极其严厉。

唐代关于受贿犯罪的立法可谓严密而又完善,对受贿赃吏的处罚也极其严厉,但唐代受贿行为的腐败之风仍然存在,甚至在唐代后期达到相当严重的程度。

这是为什么呢?原因在于,封建王朝无法真正做到“以法治国”。

首先,唐代反腐败立法和措施都带有很大的特权性,法律面前人人不平等。

唐朝法律所规定的“八议”(是有关八种特权人物犯罪在适用刑罚时的优待原则)、“官当”(凡官员犯罪,皆可以官品抵挡刑罚)、“赎罪”等一系列条款就足以证明。

这些方式,将贵族官僚的特权法律化、制度化,使其的特权较之前代更加广泛,更加系统,反映了唐代反腐败法律的特权法性质。

虽然唐代的贪腐最新规定不能使用“官当”顶罪,但这些特权的存在导致惩贿法律得不到彻底执行,严重阻碍了依法治吏的有效运行。

这也是受贿腐败之风屡禁不止的缘由 比如,唐太宗时对贪腐打击很严厉,唐太宗本人“深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免”。

但贞观十二年,宗室江礼部尚书李道宗犯赃下狱,太宗谓侍臣曰:“朕富有四海,士马如林,欲使辙迹周宇内,游观无休息,绝域采奇玩,海外访珍谨,岂不得邪?劳而乐一人,朕所不取也。

人心无厌,唯当以理制之。

道宗傣料甚高,宴赐不少,足有余财,而贪婪如此,使人嗟惋,岂不鄙乎!”发了一大通议论,说得也很有道理,但江夏王的处理仅仅是“遂罢官,削封邑”。

宗室亲王符合八议特权标准,处理起来就只能手下留情了…… 同样帝王的私人意见和偏好也会影响对贪腐的法律惩处。

又如唐太宗的族叔长孙顺德受贿的事件中,长孙顺德枉法受财,罪不可赦,太宗不但没治罪反而“赐之绢”,并说“彼有人性,得绢之辱,甚于受刑;如不知愧,一禽兽耳,杀之何益。

”太宗运用儒法思想,对赃吏长孙顺德的处置,让其受辱来取代受刑,这种惩治赃吏的方式凌驾于法律之上,让一些有特权的赃吏逃避了法律的制裁,破坏了法律的公平性。

而封建王朝的政治腐败也会影响法律对贪腐的惩处,托人情,求干系,使得有法不依,执法枉纵。

如时姚绍之为左台侍御史,坐赃,被监察御史魏传弓按问,得赃五百万,法当死。

韦后女弟救请,故减死,贬琼山尉。

因为皇后的妹妹出面讲情,就能逃脱处死的惩罚,只是贬官了事。

而且,封建社会最高领导人--不受法律监督。

历代对官吏的第一要求是“忠君”,其次才是“廉政”。

皇帝认为的“忠臣”受贿枉法,皇帝自然多有包庇纵容。

比如武则天的宠臣张宗昌贪赃四百万之巨,即便不死,也应罢官,而武则天以其有主炼长生药的功劳,免于法律追究。

唐代在惩治当时形势下的受贿罪可谓做到了有法可依,但能否发挥好其效力还要依赖于执法这环节。

因此,在封建等级社会里,反腐败法律不可能真正严格执行,导致贪官赃吏仍然比比皆是。

而党自十八大以来,以壮士断腕的决心,推进党风廉政建设和反腐败斗争,取得显著成绩,相较于唐代反腐早已实现了飞跃。

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