施琅为什么主张武力收台：郑家多次拒绝大陆善意
清初著名将领。
生于天元年(1621年)，卒于三十五年(1696年)。
早年，他是的部将
【千问解读】
清初著名将领。
生于天元年(1621年)，卒于三十五年(1696年)。
早年，他是的部将，三年(1646年)随郑芝龙降清。
不久又加入郑成功的抗清义旅，成为郑成功的得力助手、郑军的重要将领，积极参与海上起兵反清。
后因微嫌与郑成功发生矛盾，终于酿成父、弟被成功诛杀的大戾，施琅再次降清。
历任清军副将，总兵，福建水师提督，先后率师驻守同安，海澄，厦门，参与清军对郑军的进攻和招抚。
康熙二十二年(1683年)，施琅率领清军渡海东征，一举攻克澎湖，招降台湾集团。
他还针对当时清廷内部有人提出“宜迁其人，宜弃其地”的错误意见，上疏吁请清廷在台湾屯兵镇守、设府管理，力主保留台湾、守卫台湾。
收复台湾 康熙二十二年（1683）六月，奉旨专征台湾，统帅福建舟师迅速攻取澎湖，尔后，利用有利的态势，主动、积极地招抚台湾郑氏集团，促使郑氏集团放弃抵抗而就抚。
台岛不战而下。
其时，清廷内部对台湾地位的重要性认识不足，对是否留台存在争议。
施琅站在维护国家的一统和安全，巩固沿海地区的社会秩序和保护中国的海洋权益的高度，上疏力主留台卫台。
在分管兵部的东阁大学士（宰相）潘湖叟黄锡衮的支持下，施琅（乃分管兵部的内阁大臣潘湖叟黄锡衮的妹夫）的真知灼见打动了康熙帝和朝中大臣，清廷终于决定在台湾设府县管理，屯兵戍守。
此后，台湾除了在甲午战后曾被日本侵占五十年外，再也没有离开过祖国的怀抱。
在相当长的历史时期里，东南海疆宁靖，两岸人民，社会经济文化得到长足的进步。
郑经接替郑成功后，由于内部陈永华（郑克臧岳父）和冯锡范（郑克塽岳父）发生内讧。
病中的郑经把政务交由长子郑克臧处理，克臧聪明能干，做事井井有条，从来没有过失，也很受郑经的宠爱和任。
郑经病逝后，冯锡范毒死郑克臧，立11岁的傀儡郑克塽为延平王，冯锡范专横，贪赃枉法，大失人心。
1664年施琅建议，乘他率兵攻取金厦新胜，“进攻澎湖，直捣台湾”，使“四海归一，边民无患”。
1667年，孔元章赴台招抚失败后，施琅即上《边患宜靖疏》，次年又写《尽陈所见疏》，强调“从来顺抚逆剿，大关国体”，不能容许郑经等人顽抗，盘踞台湾，而把五省边海地方划为界外，使“赋税缺减，民困日蹙”；必须速讨平台湾，以裁防兵，益广地方，增加赋税，俾“民生得宁，边疆永安”。
他分析双方的力量，指出台湾“兵计不满二万之从，船兵大小不上二百号”，他们之所以能占据台湾，实赖为之禁锢。
而福建“水师官兵共有一万有奇，经制陆师及投诚官兵为数不少”，只要从中挑选劲旅二万，足平台湾。
他主张剿抚兼施，从速出兵征台，以免“养痈为患”。
施琅这一主张，受到以为首的中央保守势力的攻击，以“海洋险远，风涛莫测，驰驱制胜，计难万全”为借口，把他的建议压下来。
施琅的议谏被，甚至裁其水师之职，留京宿卫，长达13年，但他仍然矢志复台报仇，坚韧不拔。
在京之日，他注视福建沿海动向，悉心研究风潮信候，“日夜磨心熟筹”，以俟清廷起用。
康熙二十一年（1682年）十月，清政府平定了“三藩”之乱后，施琅终于在李光地等大臣的力荐下，复任福建水师提督之职，加太子少保衔。
他回到厦门后，便“日以继夜，废寐忘食，一面整船，一面练兵，兼工制造器械，躬亲挑选整搠”，历时数月，使原来“全无头绪”的水师“船坚兵练，事事全备”。
1683年6月14日，施琅督率军由铜山出发，很快攻克了郑氏集团在澎湖的守军刘国轩部，此后，施琅又一面加紧军事行动，一面对占据台湾的郑氏集团施以招抚。
在施琅大军压境之下，郑克塽茫然的说：“人心风鹤，守则有变；士卒疮痍，战则难料。
还是应当请降，以免今后追悔莫及。
”郑克塽毕竟是聪明的，听从了刘国轩的劝告。
8月13日，施琅率领舟师到达台湾，刘国轩等带领文武官员军前往迎接。
施琅入台之后，自往祭郑成功之庙，对郑氏父子开辟台湾的功绩作了高度的评价，自称克台是为国为民尽职，对成功毫无怨仇。
（原祭郑成功文：自同安侯入台，台地始有居民。
逮赐姓启土，世为岩疆，莫可谁何。
今琅赖天子威灵，将帅之力，克有兹土，不辞灭国之诛，所以忠朝廷而报父兄之职分也。
独琅起卒伍，于赐鱼水之欢，中间微嫌，酿成大戾。
琅与赐姓，剪为仇敌，情犹臣主。
芦中穷士，义所不为。
公义私恩，如是则已。
“祭毕，施琅哽不成声，热泪纵横。
郑氏官兵和台湾百姓深受感动。
赞扬施琅胸襟宽广，能以大局为重。
冷静处理公义私怨的关系，远非春秋时期的所能比拟）。
以上几个方面显现施琅攻打台湾不为私仇，而是为统一国家立下。
施琅一开始就坚决反对“迁界”。
他说：“自古帝王致汉，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃？”直到1683年他率兵占领台湾后再“请于朝”，沿海迁民才“悉复其业”。
于是被弃的民田“渐次垦辟”，从福建到广东，沿海“禾麦”，“一望良畴”。
人民无限感激施琅，都异口同声地说：“台湾未平，此皆界外荒区。
平后，而荒烟野草复为绿畦黄茂，圮墙垣复为华堂雕桷。
微将军平海，吾等无以安全于永久也。
”施琅复台捷报抵京时，正值佳节。
康熙看到大明最后一块抵抗根据地终于沦陷了，，即解所御龙袍驰赐，亲制褒章嘉许，封施琅为靖海侯，世袭罔替，令其永镇福建水师，“锁钥天南”。
康熙三十六（1697年），施琅卒于住所，葬在惠安黄塘虎窟。
此时康熙帝御旨追加赠太子少傅，谥襄壮，命官3次谕祭，并于泉州府学前建祠祀之。
其是，“两岛八闽皆顷德”，纷纷为之树碑扬誉。
十九都有“靖海侯”坊，阳义辅立康熙制诗句“上将能宣力，南纪尽风流”，同安等地立“绩光铜柱”、“泽普南天”、“勋高大树”、“泽沛甘棠”等碑坊，表彰施琅的丰功伟绩。
总而言之，作为一代名将，施琅身上有许多闪光的东西，诸如大一统思想，海防和海权思想，不畏艰难险阻的意志和毅力，敢于据理力争、知无不言的作风，还有他的文韬武略等，这一切都值得理直气壮地纪念他。
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明四家又称吴门四家，为什么说他们振兴了明代文人画？
因为苏州为古代吴国的都城，又因为沈、文、唐、仇四人均是吴郡人，因此这一画派称为吴门画派。
沈周《垂钓图》 沈周，字启南，号石田，晚年号白石翁，因此人称白石先生。
他是吴门画派的创始人，出身于，自幼饱读诗书，但是从未参加考试。
沈周家中殷实，他是明初著名大商人的后人。
宣宗时，朝廷同意获罪的沈家后人回到旧地经商，沈家人回到故地周庄后，重操旧业，很快又成为了江浙首富。
因此沈周不用为生计发愁，能够终日沉迷于书画之中。
沈周十一岁的时候，就能写诗作画，展现出过人的天赋。
沈周的名气很大，据说当时每天向他来求画的人很多，河边都停满了船，而沈周是有求必应，所以他的画流传很广。
目前流传下来的有《庐山高图》、《三桧图》、《烟江叠嶂图》、《弈棋图》等等。
唐寅《秋风纨扇图》 文徵明和唐寅都是沈周的弟子。
文徵明与宋末的名臣同族。
他原名文璧，从现在他的传世作品的署名来看，直到四五十岁时仍在使文璧这个名字。
文徵明属于的人物，他从小并没有表现出过人的天赋，但是他的父亲却坚信他一定能够成才。
文徵明的家中比较拮据，有一次御史俞谏就曾询问文徵明能否吃饱饭，他想要接济他一些，不过文徵明很有骨气，他回答到家中有足够的稀饭可以填饱肚子。
文徵明早年在科举上毫无建树，年过半百才通过吏部考试，做了翰林侍诏。
不过文人的成就我们不能拿他们的仕途来衡量，文徵明诗、书。
文、画无一不精。
沈周的另一弟子唐寅成名较早，29岁时，就考中了的的乡试第一名，并自诩为“江南第一才子”。
但后来受科举舞弊案的牵连，仕途断绝，转而潜心研究书画，成为一代大家。
唐寅擅长画山水、人物、花鸟等，他的人物画继承书画传统，多以仕女和历史故事为题材，代表作有《秋风纨扇图》、《王蜀宫妓图》等。
仇英《汉宫春晓图》 吴门画派的最后一位代表人物仇英本是漆工出身，后来才专事绘画。
不过仇英的最初成名是因为他擅长临摹古代书画名家的作品，很多人都因为他高超的临摹技术来拜访他。
仇英的画作内容十分广泛，不过尤其擅长擅人物画。
现在流传下来的作品有《文姬归汉图》、《梅石抚琴图》、《汉宫春晓图》等。
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为什么说“应州大捷”是中国历史上一场非常奇怪的战争？只有几十人的伤亡
为什么说这场战争很奇怪呢? (明武宗画像) 这场大战，明军参战兵力有五万余人，蒙古小王子参战的兵力也有四五万人，双方的兵力加起来，至少有十来万人。
这场战争最后以蒙古小王子败退结束。
按照《·鞑靼/" 鞑靼列传》记载：“是后岁犯边，然不敢大入。
”也就是说，这场大战给予了蒙古沉重的打击，此后蒙古人虽然还是会按照惯例，每年都会到边关抄掠，但也就是抢一点东西就赶紧逃走，不敢往内地走得太远。
而且按照《蒙古黄金史》的记载，这个蒙古小王子达延汗，在蒙古历史上可是个了不起的人，他6岁即位，在位38年，16岁亲政以后，就东征西伐，先后征服了、火筛、亦卜剌等部落，统一漠南蒙古，被称为蒙古历史上的“中兴之主”。
而且，按照《蒙古黄金史》的记载，达延汗恰好也就是在与交战的这一年去世的，去世时44岁。
去世后，统一的漠南蒙古再一次分裂。
虽然史书上并没有说明，达延汗的去世，是否与应州战败有关。
但是，本来他还能，指挥部队长途奔袭，攻打明朝，突然就去世了，肯定与这场战争不无关系。
可以这么说，明武宗指挥的这场应州大捷，不仅仅让蒙古人从此不敢轻易进犯明朝边关，而且还及时阻止了蒙古统一的进程，避免了蒙古草原上第二个的崛起，其意义是相当深远的。
(达延汗画像) 既然这场“应州大捷”参战人数这么多，战斗取得了如此大的胜利，战斗所产生的影响那么深远，为什么史书上对这次大捷的记载，会如此奇怪呢? 说史书对这次大捷的记载很奇怪，主要体现在三点： 一是《明史·武宗本纪》记载比较简略。
就一句话：“甲辰，小王子犯阳和，掠应州。
丁未，亲督诸军御之，战五日。
辛亥，寇引去，驻跸大同。
” 二是《明史·鞑靼列传》的记载充满戏说的味道。
“十二年冬，小王子以五万骑自榆林入寇，围总兵王勋等于应州。
帝幸阳和，亲部署，督诸将往援，殊死战，敌稍却。
明日复来攻，自辰至酉，战百余合，敌引而西，追至平虏、朔州，值大风黑雾，昼晦，帝乃还，命宣捷于朝。
是后岁犯边，然不敢大入。
”这段记录，有过程，有结果，但满满都是戏说的意味。
三是《明实录·武宗实录》对战果的记载耐人寻味。
其中对战果有一个详细的说明：“是役也，斩虏首十六级;而我军死者五十二人，重伤者五百六十三人。
”一场十万人参与的大战，战了五日，竟然只有几十个人的死亡。
这仿佛打的不是的肉搏战，而是现代的高科技战争。
(应州大捷) 那么，为什么正史会有这么奇怪的记录呢?我觉得主要有以下三点原因： 其一，史书把明武宗定性为荒唐。
所谓盖棺论定，古代皇帝去世后，史官一般都会着手写这个皇帝的“实录”。
在写“实录”的时候，一般都会给他定个性。
从为尊者讳的角度出发，一般都不会把皇帝写得很惨。
但是明武宗是个例外。
一来，他在世的时候，说话行事都与大臣们格格不入。
包括应州之战，大臣们本来就是反对他亲自带兵参战的，他却一定要去。
所以就算战胜了，写史书的大臣们也对他这场大战不以为然。
二来，明武宗去世后，继位。
朱厚熜在“大礼议”中就表现出来了，他不把明武宗放在眼里。
所以肯定就默许史官们那样轻描淡写地写。
其二，应州大捷的时候没有文官在场。
因为文官们都坚决反对明武宗亲自率军指挥作战，因此明武宗一赌气，一个文官也不带在身边。
后来战争打赢以后，明武宗回去向文官们讲这件事。
但是文官们都不相信，觉得他在吹牛。
但是又不敢明说他在吹牛，所以才写了个很荒唐的数据，通过“微言大义”，表明文官们的态度。
但文官们没想到的是，这个记载一下暴露了他们的无知。
一场十多万人参加的大战，残杀五天，怎么可能才死十几个人! 其三，清人贬低的一贯做法。
《明史》是清人编写的。
清人在编写《明史》的时候，本来对明朝皇帝就很不公允。
现在他们得到的明朝史料《明实录》就已经对明武宗不公允了，所以乐得在原先史料上，进一步戏说。
因为这样原因，我们现在读到的史书，就成了这个样子。
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