希特勒为什么要屠杀犹太人?

作者:小千 更新时间:2025-02-21 点击数:

【千问解读】

导读:犹太出了很多有名的人,正因为他们从出生起就被人歧视,所以从小就被教育要学会赚钱,因为拥有财富的人是不会轻易被人诋毁。

但是尽管如此,犹太人也没能逃脱被屠杀的命运,这不得不说是一场历史悲剧。

网络配图 二战中,为什么要屠杀犹太人? 犹太人分布于西亚巴勒斯坦地区,原为古代闪族的一支,曾建立古以色列国及犹太王国,后为罗马帝国所灭。

由于不甘被奴役,数十万犹太人被迫离开家园,四处流浪。

在西方文化中,自古存在着一种排犹的情绪,犹太人被说成是:出卖耶稣的人、投机商人、不洁的人。

在中世纪的西欧,土地被人们视为最珍贵的财富,商业则是人们鄙视的行业。

而犹太人由于没有自己的国家和土地,只能到处迁徙靠经商维持生计。

他们迁到西欧后,遭到当地封建主的歧视。

宗教感情衍化成普遍心态 犹太人在西欧遭到仇视还有宗教上的原因。

基督教经典《圣经》之一的《旧约全书》,原是犹太教的经典,两教之间有着密切的历史渊源。

基督教教义认为,耶稣的12门徒之一犹大出卖了耶稣,是犹太人将耶稣钉死在十字架上,这就造成基督徒在情感上仇视犹太人。

在欧洲,尤以德国的反犹情绪最为严重。

德意志民族和犹太民族都有很强的民族自豪感和使命感,犹太人自称是“上帝的选民”,而德国人则领导了欧洲长达数世纪,德意志国立的“”(962—1806年)的历代成了整个基督教世界的世俗元首。

在普遍信仰基督、反犹的大环境下,德国统治者认为自己肩负着领导欧洲各君主国反对犹太教的任务。

这种宗教感情的社会化,逐渐衍化成一种普遍厌恶犹太人的社会心态,从中世纪到近代,一直在德国恶性蔓延。

公元13至15世纪,德国经济经历了飞速发展,但德国新兴资产阶级同那些经商致富的犹太人资本家产生了利益冲突,厄运再次降临到犹太人的头上。

现实利益的冲突加上宗教信仰的差异,迫使大批犹太人被赶往东欧及美洲各国。

这种反对犹太人的意识,在德国一直“遗传”到现代。

网络配图 独特生活方式埋下祸根 犹太人世代相传下来的犹太教,使犹太人没有被其他民族同化。

几百年来犹太人一直想复国,赚到的钱都保留下来。

在法国、德国、波兰等欧洲国家居住的犹太人,虽然住在别人的国家,但有自己的信仰,有自己的集聚区,有自己的领袖,也没有忘记告诉自己所居住国家的政府,要在他们的护照上印上一个J字,以示自己的身分,恰恰是这个J字让不少犹太人逃不过纳粹的大屠杀。

在1918年第一次世界大战时,犹太人大发战争财,产生犹太富商,垄断了欧洲的经济命脉,大企业、银行基本上都是犹太人在经营,这导致其他民族对犹太人更加反感。

1929年的世界经济大萧条,全球经济受到冲击,德国也是受害国,并承受着第一次世界大战后签订的的不平等对待,当时的犹太人在德国是富裕的一群,却不愿拿出金钱来资助德国人,在通货膨胀高涨时,德国严重贬值,犹太人更未想过要拿出钱来帮助德国重整经济。

例如牛奶供不应求时,犹太人宁愿倒在海中也不愿削价出售。

经济危机的源头 犹太人垄断经济直到20世纪初期,欧洲人还没有对犹太人产生仇恨,但到1929年世界经济衰退冲击欧洲,欧洲人找出经济危机的源头是犹太人,对犹太人的仇恨慢慢升温。

网络配图 第一次世界大战后,德国成为战败国。

20世纪20年代末30年代初世界经济危机中,德国受到严重打击,国力渐衰。

当时正在蔓延的经济危机又激化了国内的阶级矛盾,而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。

“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”,希特勒的这一争霸世界的主张,得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。

然而,实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。

以希特勒为首的纳粹党打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌,宣扬德意志民族是优秀民族,把犹太民族视为劣等民族。

为了蛊惑人心,欺骗德国广大民众,希特勒对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。

一是按照他自己的社会逻辑,断章取义地摘取a前人论述人口问题的某些词句,拼凑成一个种族优劣的理论,为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。

二是利用早就深植于德国人民心中的反犹意识和宗教情结,大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。

希特勒将此理论蓄意“嫁接”后,它就不是一般意义上的种族歧视了。

希特勒利用历史上宗教的因素,为其灭绝犹太人创设了广泛的社会基础,使这一理论更加具有煽动性。

纳粹党还利用当时德国群众痛恨《凡尔赛和约》的心理,煽动复仇主义情绪,并把这种情绪转移到犹太人身上。

屠杀犹太人的原因是欧洲信奉基督教,在圣经中,耶稣基督是被一个叫犹大的人出卖而被钉十字架的;其次是犹太人太聪明,有经商的头脑,尽管之前没有国家,但是犹太人一直掌握着欧洲各国的经济命脉,以致统治者嫉妒,再加上希特勒的煽动,希特勒一上台,便顺利推行了一整套疯狂的反犹灭犹政策,造成人类历史上一个民族屠杀另一个民族的罕见浩劫。

其实小编认为,一直有人怀疑希特勒的祖先是犹太人,而犹太人在社会中的地位是低下的。

所以为了表示自己对身世的否定,所以才大肆屠杀犹太人。

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2025考警校要多少分录取?全国警校录取分数线一览表

结合2024年招录数据,2025年想考警校最低分数需要达到一本线/特殊招生录取分数线才可以向高校投档,而各校在各地区录取分数有差异,警校录取分数基本在450分以上。

以四川省为例,2024年中国人民公安大学招生最低分为592分,中国人民警察大学招生最低分为575分等。

一、2025考警校要多少分录取?2025年报考警校最低分数需要达到一本线/特殊招生录取分数线才可以在高考提前批向警校投档,最终录取分数线需根据各校实际招生标准而定。

本文根据2024年全国招录数据为大家整理各省警校录取分数线,2025届考生可做参考。

天津:552分;湖南:历史类468分、物理类512分;广东:历史类457分、物理类512分;江西:历史类463分、物理类448分;四川:文科529分、理科560分;安徽:历史类476分、物理类468分;辽宁:历史类458分、物理类502分;黑龙江:历史类504分、物理类469分;湖北:历史类478分、物理类533分;贵州:历史类442分、物理类482分;宁夏:文科511分、理科447分;江苏:历史类549分、物理类574分。

上述分数为各省报考本科提前批警校的最低分,招生专业均为公安类专业,而在普通批招生的警校,相关专业毕业后无法参加公安联考,大家在报考的时候要注意这一点。

二、全国警校录取分数线一览表不同警校在不同地区的招生分数有差异,本文以四川、江西为例,为大家列举全国警校2024年的分数情况,以供同学们参考。

1、四川2024年四川警校文科招生分数范围在529分~614分之间。

其中男女生分数最低的院校为中国刑事警察学院,男生、女生最低分均为529分。

而男女生分数最高的院校为中国人民公安大学,男生最高分为592分,女生最高分为614分。

2024年四川警校理科招生分数范围在560分~652分之间。

而男生分数最低的院校是南京警察学院、中国刑事警察学院,最低分为560分,女生分数最低的院校是南京警察学院,最低分为603分。

其中男女生分数最高的院校为中国人民公安大学,男生最高分为638分,女生最高分为652分。

2、江西2024年江西警校历史类招生分数范围在463分~627分之间。

其中最低分院校为中国人民公安大学(161组)、中国刑事警察学院(101组),2024年最低分均为463分。

最高分院校为中国人民公安大学(第103组),2024年最高分为627分。

2024年江西警校物理类招生分数范围在448分~631分之间。

其中最低分院校有中国人民公安大学(502组)、中国人民警察大学(502组、563组)、南京警察大学(504组、561组),2024年最低分均为448分。

最高分院校为中国人民公安大学(第503组),2024年最高分为631分。

因为江西警察学院须另外面试合格才能投档,所以暂无相关分数。

大家可以在下方输入分数查看能被警校录取的概率有多大。

若是想要了解更多省属警校、部属警校录取分数线及招生计划等数据,也可以在下方输入分数进行查询。

为什么说丢荆州的是关羽,却是诸葛亮造成的?

提出《隆中对》后,随即加入集团,用他自己的话说,是“受任于败军之际,奉命于危难之间”,从此开始了他从事政治、军事斗争的一生。

他辅助刘备,贯彻《隆中对》的路线,取得许多重大的胜利,直至以益州为根据地,建立稳定的蜀国。

但他始终没有达到复兴汉室、卒成霸业的目的。

这固然是由于魏、吴力量的强大,然而与诸葛亮在斗争中犯了某些错误,特别是在荆州问题上措置失当,有很大的关系。

按照《隆中对》的路线,首先是夺取荆州。

荆州是曹、孙、刘三方必争之地,谁占据了荆州,谁就可西进四川,东下三吴,为统一中国打开通路。

然而从刘备与的关系来说,荆州既是双方矛盾的焦点,又是建立联盟共同抗曹的交点。

网络图片 刘备不取得荆州,就没有立足之地,不能形成一支强大的力量,孙权就不会重视与他的联盟;若刘备不与孙权联盟共破,任何一方都难以夺取荆州,夺得了也难以保住,这是为后来的历史所证明了的事实。

怎样夺取荆州,如何保住荆州,是刘备集团始终都必须重视的问题。

正是在这个问题上,诸葛亮犯了急躁冒进和重益轻荆的错误。

起先是夺取荆州时急躁冒进。

公元208年曹操大军南下指向荆州时,盘踞荆州的病逝,内部随之发生分裂。

以长子刘琦为首的一派倒向刘备一边,这支力量不大,且屯驻在夏口(今汉口,属江夏郡),时刘备屯樊城,相距颇远。

以次子刘琮为首的一派动摇于曹操、刘备之间,屯聚襄阳,离刘备近,力量也较强。

当时诸葛亮主张立即吞并刘琮,乘机占领襄樊,为夺取全荆州建立基地。

对这个建议,刘备以为不可,借口“(刘表)临亡,托我以孤遗,背信自济,吾所不为”,没有采纳。

结果刘琮降曹,让曹操占领了襄樊,接着南下江陵,兵临孙吴。

后世史家对此事有不同议论:一种意见认为当时刘备完全有力量解决刘琮,占领荆州,没有采纳诸葛亮的建议,是坐失良机;另一种意见认为,刘备虽能吞并刘琮,但不能抵御曹操南下大军,即或占领了荆州,也是保不住的。

应该肯定,在荆州问题上,刘备与诸葛亮并无根本分歧。

刘备对荆州早已,刘表在世时对刘备也早有戒心。

此时刘备不立即吞并刘琮以夺取荆州是正确的,所谓对已故刘表不愿“背信自济”只是托词。

他审度当时形势: 第一,以武力解决刘琮虽不困难,但是难以完全制服刘表集团将士,民心未服。

在刘表集团内掌握兵权并有相当影响的是蒯越、这一干人,他们是当地的望族,反对刘备而倾向曹操,是刘备夺取荆州的极大阻力。

刘备从他的政治生涯经验中,深深感到不取得荆州大多数人的拥护,要在那里站稳脚跟是不容易的。

为此他曾做了不少工作,取得一些成绩,史称:“荆州豪杰归先主者日益多。

”但人数毕竟有限,刘备还难以服众。

的诸葛亮还缺乏这种政治经验,。

第二,荆州是曹、孙、刘三方必争之地,谁抢先占据了荆州,将成为其他两方攻击的目标。

若刘备抢先占领荆州,不仅会受到曹操大军的全力攻击,同时还可能引起孙权的嫉妒,得不到他们的支持,使自己陷于孤立境地,最后还是被迫退出荆州。

第三,曹操是刘备、孙权的共同劲敌,任何一方都不能单独与之抗衡,“外结好孙权”,建立孙刘同盟是战胜曹军的保证,本是《隆中对》的决策,而如何解决荆州的归属问题,是孙刘能否合作的关键。

曹操南下的矛头虽主要指向孙吴,若按诸葛亮的意见抢先占领荆州,孙刘联盟必然不可能建立起来。

孙吴难以抵抗南下的曹操大军,刘备集团更不是曹军的对手,也必然是损兵折将, 再度飘零,只有利于曹操。

网络配图 所以刘备主张暂时不夺取有争议的荆州,先与孙吴建立联盟,同心破曹,是完全符合孙刘双方共同利益。

以后的事实表明,诸葛亮也认识到暂时不取荆州的正确性,故能担当起与孙吴结盟的谈判并完满地达成协议的使命。

曹操大军威逼东吴,孙权忙派人与刘备联系,刘备就毫不迟疑地派诸葛亮与之进行结盟谈判。

建安十三年(208)十月,诸葛亮去柴桑(今江西九江市)劝说孙权,他说曹军虽众,但皆“北方之人,不习水战;又,荆州之民附操者,偪兵势耳,非心服也。

今将军(孙权)诚能命猛将统兵数万,与豫州(刘备)协规同力,破操军必矣。

操军破,必北还;如此,则荆、吴之势强,鼎足之形成矣”。

会谈中诸葛亮只着重分析各方军事实力,争取孙权全力抗曹,绝口不提荆州的归属问题。

“权大悦,即遣、、等水军三万,随亮诣先主,并力拒曹公。

”随后的能取得胜利,正是孙、刘联盟的结果。

刘备趁胜轻易地占领了荆州江南的零陵、桂阳、长沙、武陵四郡,从而初步实现其《隆中对》夺权荆州的计划。

后来曹操听说刘备取得了荆州,大为震惊,“方作书,落笔于地”。

赤壁会战后,曹操兵败北归,当时的主要矛盾降到次要地位,而在荆州的归属问题上,孙、刘两家的矛盾上升到突出地位。

王鸣盛指出:“周瑜方结刘拒曹,曹甫败,旋欲制刘以取荆而并图蜀。

”形势的新变化,刘备是清楚的,所以进取四川时,留诸葛亮、、、等率大军镇守荆州,自己在、等人辅佐下,率兵进攻益州。

诸葛亮镇守荆州的任务是很重大的。

一是要继续极力保持刘孙友好结盟关系,维持刘平共处的局面,保住已得的疆土,使刘备专力西进巴蜀而无后顾之忧,不至于东西两面同时用兵。

二是必须保住荆州的安全,防止曹操再度挥师南下争夺荆州。

在夺取益州的计划顺利进行的过程中,庞统不幸中箭而亡。

与此同时,诸葛亮却丢下荆州,率张飞、赵云等部大队人马开赴四川,把镇守荆襄的重任交给关羽。

网络配图 当时的实际情况正如王夫之所分析的那样,“取蜀之事,先主以自任有余,而不必武侯也”。

诸葛亮的这一行动破坏了原来兵力的战略配置。

若是为了尽速夺取整个益州,诸葛亮这次援蜀还无可厚非,但在益州取得之后,就应该还师荆州,把住入川的大门。

问题在于他没有这样做,到了四川就一直蹲在那里,眼看着刚愎自用的关羽在荆州破坏了孙、平相处的关系,以至于丧师失地,关羽被杀,让孙吴占据了荆襄。

荆州之失,导致公元222年蜀吴,刘备大败,从此刘蜀只能闭守四川一隅,《隆中对》所拟定的统一天下的战略计划终成泡影。

荆州的丧失是诸葛亮重益州而轻荆州的指导思想所造成的后果。

在《隆中对》中,他认为荆州在统一天下的战略地位只不过是“用武之国”,只有军事上的价值,而且在军事上也是处于侧翼地位,所以只需“命一上将将荆州之军以向宛洛”就行了,主力应放在益州,由刘备亲自率领出于秦川以图中原。

诸葛亮对益州的看法则不同,认为是地形险要,“沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”的地方,政治上、军事上都非常重要,是“复兴汉室”的根基所在。

显然,这里已经包含着明显重益轻荆的思想。

网络配图 王夫之一再批评这一思想的错误,他认为这是不从当时政治形势出发,而仅依据地理形势,“以为制胜之略”,是靠不住的,“而形势之外无恃焉”,其结果是“得则仅保其疆域,失则祗成乎坐困”。

诸葛亮为蜀汉在四川经营了几十年,“而卒不能与争中原者亦在此矣”。

或许有人说,诸葛亮轻视荆州的思想和荆州在赤壁大战以后的变化是有关系的。

赤壁大战之前,“自中平以来,荆州独全,及刘表为牧,民又丰乐”,“沃野万里,士民殷富”。

但是,经过赤壁大战,情况不同了,并引庞统建安十六年十二月说的话:“荆州荒残,人物殚尽。

”实际情形并非如此,赤壁之战虽在荆州地区进行,但为时不久,曹操水军败于孙吴后,加之军中瘟疫流行,便立即撤兵北归,荆州再没有大规模的战争,没有遭到很大破坏,倒是孙吴把占有荆州的图谋提到日程上来了。

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