清朝能统治将近三个世纪 汉人为什么接受会接受统治
【千问解读】
对和汉人很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。清代时期，为什么汉人接受了清代统治? 现代人时常质疑这样的一个问题：那就是为什么清代统治中国将近三个世纪的这段岁月里，大多数汉人接受了清代的统治? 其实这个问题不能一概而论。
因为，关于清代时期汉人对清代的态度，可以分为多个历史阶段。
清代初年 话说清代入关并能够站稳脚跟，其实是因为得了“民心”。
当然这个说法肯定会让很多人感到诧异?怎么清代就得了“民心”? 其实，在古代社会，所谓的“民心”，主要指的是士绅的态度。
如果士绅阶层支持一个朝廷，那么这个朝廷就可能站住脚。
反之，如果士绅阶层不支持这个朝廷了，那么大概率来说，这个朝廷怕是要凉凉。
至于雇农、自耕农这些群体，不在“民心”的范围内：毕竟，这些人都不具备什么实力可言——和有财力和组织力的士绅相比，自耕农和雇农，确实没有任何影响力。
末年，农民起义可谓遍布天下。
此时的士绅阶层自然是支持明代朝廷：毕竟明代朝廷只要存在，他们的财富就或多或少能够保存。
而如果农民军如果武装占据士绅的地盘，士绅们非但财产不保，怕是身家也难保。
因此对于农民军，士绅们自然深恶痛绝。
不过明代的腐朽，让农民军越做越大，以至于还攻入京城，建立了大顺朝。
李自成建立大顺朝的时候，士绅的态度发生了动摇：毕竟士绅都是精英，都不是傻子。
他们也了解，李自成能从无到有建立大顺朝，说明大明代已经大势已去。
于是部分士绅打算效忠大顺朝。
甚至山东的后人还专门表示向大顺朝称臣。
不过，草莽英雄的李自成，对于治国安邦其实毫无观念。
因此，大顺朝开张后，对士绅的态度依旧是以劫掠、抄家为主。
因此，士绅们对大顺朝开始恨之入骨。
甚至当时就有士绅觉得：大顺朝压根没有新朝气象，估计坐不住天下。
因此很多士绅在听说南明代廷开张后，把希望放在南明代廷方面。
甚至希望南明代廷能快点北伐，解决李自成。
而就在这时候，清军入关了。
清军入关最初的名义是帮帝复仇，匡扶明代江山。
这种口号让士绅也觉得，大明代确实又要回来了。
哪料到清代入关后，发现了南明代廷腐朽衰败的本质，并且南明开张没几天就不断内斗、折腾，因此清军得以高歌猛进，一日千里。
很多士绅再度对南明代廷失望。
此时的士绅十分纠结：因为南明代廷指望不上，而清军又残忍暴虐，所以，多数士绅对于二选一很痛苦。
都渴望存在第三个选项，但是，第三个选项偏偏又没有。
随着帝亲政以后，康熙帝的一系列举措，让大多数士绅阶层对清代产生了认同。
此外，南明代廷也在此前被消灭。
因此，天下也算稳定。
当然此时也有一小部分的士绅阶层怀念明代：这部分士绅阶层大多是明代遗老遗少，比例并不多。
所以从康熙时代开始，士绅阶层对清代朝廷的态度，主体上可用人心思附来形容。
当然事实上，康乾时期，民间也存在反清复明口号的农民军。
但是，这也仅仅是农民起义的口号而已，并不代表着农民军真的怀念明代，更不代表他们要复辟明代 而对于自耕农和雇农来说，其实明代和清代没差别，自己都要靠劳作来谋生，来向官家缴纳赋税。
也只有破产的农民，会考虑参加农民军。
至于说参加农民军的原因，仅仅是活不下去了而已，和是什么人不重要。
和朝廷是清代还是明代也不重要。
嘉道中衰 不过，到了后期——时期，反清力量也彻底忘却了明代。
比如嘉庆初年的白莲教起义，嘉庆中期的起义(其实天理教也是白莲教的分支)，这些起义对于复辟明代并不积极，往往只是提到：将来白莲教建立新朝廷以后，教民可以过着人人有田种，不用缴纳皇粮的美好生活。
而这种宣传也不难看出：嘉道中衰时期，农民起义更多的诉求就是想过好日子，而对于农民军来说，第一号仇敌就是封建统治者——不论是汉唐，还是宋元，或者是明清，都是自己反对的对象。
近代以后 到了清末，随着西方的近代民族思想传入中国，民间反清势力在近代民族观念的影响下，才意识到需要排除满洲皇帝。
于是，在清末，有了所谓的“驱逐鞑虏，复我中华”的口号。
不过，这些口号在当时堪称非主流——毕竟，自耕农和雇农不关心你说的鞑虏是什么，而士绅也觉得只要自己的利益不受影响，谁当皇帝是无所谓的。
不过，随着清代废除，加上晚清宪政的一番胡乱折腾，导致士绅阶层的利益受损。
因此，大量的士绅也对清代产生了不满情绪。
而随着的爆发，大量的士绅开始支持革命阵营——南方各省的士绅纷纷策动各地独立，北方各省的士绅则向朝廷施压，就这样，清代灭亡了。
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周朝时期的国土到底有多大 为什么能分封如此之多的诸侯呢
清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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