敦煌研究院披露莫高窟壁画是怎么回事？解析唐代女子“群像”
【千问解读】
以精美的壁画和塑像闻名于世的莫高窟，被誉为二十世纪最有价值的文化发现。
现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的艺术圣地。
当日披露的包括:莫高窟第57窟的《菩萨-初唐》、103窟的《菩萨-盛唐》、《飞天-盛唐》等经典女性题材壁画。
敦煌研究院表示，敦煌唐代壁画中有非常多菩萨的形象，在印度佛教艺术中，菩萨的形象是有男有女的，随着佛教艺术传入中国，经过隋代演变，到了唐代时，敦煌壁画中的菩萨已经处处体现出了女性的柔美。
敦煌唐代壁画中的“飞天”非常精美，几乎每窟都有。
飞天又名“乾达婆”、“紧那罗”，起源于印度的古神话中的人物，专司娱歌舞的神。
而敦煌唐代壁画中女性乐舞伎主要包括天宫乐伎和舞伎。
敦煌研究院分析，“艺术来源于生活”，敦煌唐代壁画中乐舞伎的形象，无论是从华丽的服饰，还是曼妙的舞姿，都反映出女性在唐代具有相当的社会地位。
此次披露的莫高窟壁画中关于天女的形象，学界普遍认为她的原型就是古代现实生活中的年轻贵族妇女形象，如帝王的后妃、公主，或王公贵族的妻女等。
文献解释，天女完美的外表，以及造福众生的广大神通，实际上也是古代人心目中理想女性形象的升华。
据敦煌研究院披露，敦煌唐代壁画中还有一类非常重要的女性形象，尽管她们不是以“女神”形象出现在敦煌石窟中，但她们却是出资开窟造像的女施主。
当日，敦煌研究院展出两幅“女供养人”壁画。
其中，第一幅中的女供养人身着日常服饰，属唐代平民女性。
第二幅中的女供养人是一组都督夫人礼佛图，表现的是古代贵族女性集体礼佛的场景。
专家解析，这幅供养人组像造型真实，富于生活气息，人物丰肌腻体，展示出唐代女性自信端庄的一面 随机文章猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）揭秘西安活死人墓有多深，王重阳曾在这里修仙得道（腾飞之地）战斧式巡航导弹的研发过程，最初精度30米险些夭折长剑20巡航导弹射程，俄专家认为在3000公里以上99年到底发生了什么事，网传末日预言和外星人入侵地球（辣眼睛）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析敦煌莫高窟内隐藏什么不可告人的谜团
转到山的东麓，远远望见南北长约1600米崖壁上,上下五层的布满了洞窟。
这就是闻名世界的敦煌，又名千佛洞。
放眼四外，此处南枕祁连，襟带西域;前有阳关，后有玉门。
此处历史悠久，自起是古代丝绸之路的咽喉。
汉代，此地是辖六县的敦煌郡。
人应劭称：“敦，大地之意;煌，繁盛也。
”两千年后的今天，这一“繁盛大地”以其拥有的举世无双的石窟艺术、藏经文物而成为人类最伟大、最辉煌的历史文化遗产之一。
敦煌莫高窟 在莫高窟第423窟内，有一片隋代刻制的墨书题记《莫高窟记》。
仔细观察，由于年代久远风沙久拂，题记正文已经模糊不可见，但标题“莫高窟记”四字却十分清晰。
这是最早见的莫高窟之名，也是敦煌莫高窟的名字之来由。
佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
从世俗的层面理解，莫高窟也可以理解为没有比此水平更高的石窟了。
莫高窟是我国三大石窟艺术宝库之一，也是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。
洞窟分为南北两区，南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。
北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，其它洞窟均为僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。
洞窟始凿于前秦建元二年，即公元366年，后经历代增修，今存洞窟492个，彩塑雕像2415尊，壁画45000平方米。
1987年，联合国教科文组织将莫高窟列为世界文化遗产。
相传，敦煌莫高窟是一位乐尊佐和尚最早修建的。
敦煌自西汉起即为西域重镇，丝绸之路的畅通使得中国和中亚及西方诸国的商业、文化交流得以发展，和佛教艺术即是循此路线，经敦煌传入中国的。
公元四世纪，中原战火不断，河西地区则相对安定，因此，有很多内地僧人离开中原，一路西行寻求修行之地。
敦煌莫高窟 公元366年，乐尊佐和尚西游到了敦煌的三危山下。
四处皆是沙石，时间已是黄昏，饮食和住宿都成为迫在眉睫的问题。
太阳渐渐落下了山，虔诚的乐尊佐和尚正在地头赶路，蓦然间他抬头一看，眼前出现了奇景，只见对面的鸣沙山一片金光，四射的光芒中仿佛有千万个佛在金光中显现。
乐尊佐和尚被这圣景深深的震撼了，他想这是佛祖对他的提示。
于是，他停了下来，用尽个人一生的精力在佛光闪现之地开凿佛窟。
这就是莫高窟的开始。
公元六世纪末，统一中国，结束了长期战乱和分裂的局面，同时也加强了对西北的经营。
尽管统治只有短短的37年，但是崇奉佛教，莫高窟的开凿修建就大大加快，在数量和规模上都达到了非常可观的程度。
建立后，中国封建社会的进入鼎盛时期，统治时期更是大力推崇佛教，到武周圣历元年，莫高窟已有“窟室一千余”。
五代时期及，政府官方修建行为减少，民间修建佛窟发展起来。
与中原内地相比，河西地区相对稳定，当地僧民俗众又开凿了大量洞窟，并对前代洞窟进行了全面维修。
时，蒙古统治着信奉佛教密宗，这一时期开凿的石窟均带有密宗色彩。
此后，由于丝绸之路渐于沉寂，敦煌失去了其重要地位，石窟的开凿也趋于停止。
在吐鲁番统治时期的1516至1715年，莫高窟遭到了严重的破坏。
西方侵略者深入中国内地之后，莫高窟更是遭受了浩劫。
莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。
它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。
各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。
窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。
敦煌莫高窟 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。
这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。
中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。
莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。
塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨、、力士等，少则3身，多则达11身。
彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣高深，而且与壁画相融相衬，相得益彰。
莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。
飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。
墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，宛如游龙;有的则随风悠悠漫卷。
画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。
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解析历史上敦煌莫高窟内隐藏的谜团有什么
转到山的东麓，远远望见南北长约1600米崖壁上,上下五层的布满了洞窟。
这就是闻名世界的敦煌，又名千佛洞。
放眼四外，此处南枕祁连，襟带西域;前有阳关，后有玉门。
此处历史悠久，自起是古代丝绸之路的咽喉。
汉代，此地是辖六县的敦煌郡。
人应劭称：“敦，大地之意;煌，繁盛也。
”两千年后的今天，这一“繁盛大地”以其拥有的举世无双的石窟艺术、藏经文物而成为人类最伟大、最辉煌的历史文化遗产之一。
敦煌莫高窟 在莫高窟第423窟内，有一片隋代刻制的墨书题记《莫高窟记》。
仔细观察，由于年代久远风沙久拂，题记正文已经模糊不可见，但标题“莫高窟记”四字却十分清晰。
这是最早见的莫高窟之名，也是敦煌莫高窟的名字之来由。
佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。
从世俗的层面理解，莫高窟也可以理解为没有比此水平更高的石窟了。
莫高窟是我国三大石窟艺术宝库之一，也是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。
洞窟分为南北两区，南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。
北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，其它洞窟均为僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。
洞窟始凿于前秦建元二年，即公元366年，后经历代增修，今存洞窟492个，彩塑雕像2415尊，壁画45000平方米。
1987年，联合国教科文组织将莫高窟列为世界文化遗产。
相传，敦煌莫高窟是一位乐尊佐和尚最早修建的。
敦煌自西汉起即为西域重镇，丝绸之路的畅通使得中国和中亚及西方诸国的商业、文化交流得以发展，和佛教艺术即是循此路线，经敦煌传入中国的。
公元四世纪，中原战火不断，河西地区则相对安定，因此，有很多内地僧人离开中原，一路西行寻求修行之地。
公元366年，乐尊佐和尚西游到了敦煌的三危山下。
四处皆是沙石，时间已是黄昏，饮食和住宿都成为迫在眉睫的问题。
太阳渐渐落下了山，虔诚的乐尊佐和尚正在地头赶路，蓦然间他抬头一看，眼前出现了奇景，只见对面的鸣沙山一片金光，四射的光芒中仿佛有千万个佛在金光中显现。
乐尊佐和尚被这圣景深深的震撼了，他想这是佛祖对他的提示。
于是，他停了下来，用尽个人一生的精力在佛光闪现之地开凿佛窟。
这就是莫高窟的开始。
敦煌莫高窟 公元六世纪末，统一中国，结束了长期战乱和分裂的局面，同时也加强了对西北的经营。
尽管统治只有短短的37年，但是崇奉佛教，莫高窟的开凿修建就大大加快，在数量和规模上都达到了非常可观的程度。
建立后，中国封建社会的进入鼎盛时期，统治时期更是大力推崇佛教，到武周圣历元年，莫高窟已有“窟室一千余”。
五代时期及，政府官方修建行为减少，民间修建佛窟发展起来。
与中原内地相比，河西地区相对稳定，当地僧民俗众又开凿了大量洞窟，并对前代洞窟进行了全面维修。
时，蒙古统治着信奉佛教密宗，这一时期开凿的石窟均带有密宗色彩。
此后，由于丝绸之路渐于沉寂，敦煌失去了其重要地位，石窟的开凿也趋于停止。
在吐鲁番统治时期的1516至1715年，莫高窟遭到了严重的破坏。
西方侵略者深入中国内地之后，莫高窟更是遭受了浩劫。
莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。
它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。
各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。
窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。
敦煌莫高窟 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。
这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。
中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。
莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。
塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨、、力士等，少则3身，多则达11身。
彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣高深，而且与壁画相融相衬，相得益彰。
莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。
飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。
墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，宛如游龙;有的则随风悠悠漫卷。
画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。
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