盛唐才女薛涛，她为什么孤独一生？
【千问解读】
盛产文艺青年，是其中一个独特的存在。当时流行一个说法，人们作了好诗，第一想给看，第二个想给薛涛看。
薛涛何以成了香饽饽?这是因为她不仅诗写得好，还貌美如花。
然而，终其一生，薛涛都没能把自己嫁出去。
感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 01 薛涛永远忘不了见的第一眼。
元和四年(809年)三月，元稹以监察御史的身份来到西川。
他英俊的外表，出众的才情，特派员的身份，举手投足都自带流量，阅人无数的薛涛瞬间惊为天人。
直觉告诉她，这是自己的菜。
后来两人果真来了一场姐弟恋。
实际上，薛涛之前曾经有过一段耐人寻味的情事。
那是贞元元年(785年)，剑南西川迎来新节度使，名叫韦皋。
在一次酒宴中，韦皋让乐籍的艺妓薛涛当场赋诗。
薛涛沉吟片刻，写了《谒巫山庙》。
韦皋看得拍案叫绝：“真是。
” 从此，大帅府上所有宴会都有薛涛的身影。
随着接触增多，韦皋发现薛涛是个人才，她写的公文逻辑合理，富于文采，还很少出差错。
没过多就，薛涛成了大帅府“一支笔”。
可即便如此，韦皋仍然感觉。
一次，他突发奇想，要为薛涛申请“校书郎”一职。
“校书郎”是的从九品官，官职虽小，含金量极高，只有才有这个资格，历史上从未有女“校书郎”。
朝廷当然不同意，但后来人们却习惯称薛涛“女校书郎”。
韦皋当的是肥差，许多人想依附他，巴结不上的，就巴结薛涛，因为她是韦皋的红颜知己嘛。
薛涛初入职场，韦皋的宠爱，使得她十分张扬。
史书上记载她“性亦狂逸”。
起初有人送礼，她还推脱，后来索性照单全收。
她的口头禅是“只要你们敢送，我就敢收”。
一时间，人们都往大帅府送东西。
吃瓜群众哪管这么多，都以为是韦皋让薛涛干的，这可把韦皋气晕了。
为了表明自己的清白，他狠心把薛涛贬谪到松州。
薛涛凉凉。
松州(今四川松潘县)地处西南边陲，人烟稀少，坐在出城的马车上，薛涛越想越恐惧，越想越委屈。
她一分钱都没私吞，全都上交了。
放下行李，她写下动人的《十离诗》快递给韦皋。
韦皋一看，心软了，忙下令让她回来。
这次磨难，薛涛学会了看清自己。
神马都是浮云。
她意识到，靠谁都没有靠自己来的心安，女人要靠自己，自己掌控自己的命运。
她拿出辛辛苦苦积攒的银子，为自己赎身，离开了体制，跟韦皋渐行渐远。
随着韦皋的卸任，这段感情不了了之。
之后，薛涛寓居于成都西郊浣花溪畔。
小院里，开满枇杷花。
那一年，她20岁。
薛涛这样一个风情万种的女子，朋友圈都是大V，有，有艺术家，比如、等。
薛涛穿着红裙斡旋在他们之中，卿卿我我，但多半是逢场作戏。
男人自然不缺，缺的是爱情。
02 正因为如此，自看到元稹的第一眼，薛涛立刻沦陷。
此时薛涛42岁，半老徐娘一个，元稹才31岁，风光正好。
爱情来了，挡不住的。
这场姐弟恋如夏日的风，来势凶猛。
薛涛虽比元稹大11岁，那又怎么样?她不再是那个很飒的女神，像个小女子，柔情似水，第二天满怀真情写了首《池上双鸟》。
元稹点燃了她，给了她不同以往的体验。
这个感觉跟前任男友完全不同。
对韦皋，薛涛感激他，仰慕他，但更多的是感恩，不是爱情。
但元稹不一样。
他让她怦然心动，他们心有灵犀。
所以，薛涛如老房子着火一样，热烈而执着。
在那个甜蜜的季节里，她和元稹在月下饮酒作诗;两人泛舟江上，微风吹拂面颊;漫步于田间，元稹拿了一朵花插在她鬓间;他们还结伴登上青川之顶，脚下是一马平川。
可是幸福总是很短暂。
这年7月，元稹调动去洛阳。
分手时，元稹说：“以后多联系!”他没有食言，很快给她寄来情书。
熟悉的字迹，热辣辣的情话，薛涛喜极而泣。
从此，，薛涛迷上了信笺。
都说恋爱中的人，智商为零，可薛涛却是个例外。
她无意中发明了一种“薛涛笺”。
浣花溪人精通造纸，但纸张多数比较大，不方便作小诗。
薛涛自学造纸，把木芙蓉的皮拿来做原料，加入芙蓉花汁液，制成红色小彩笺。
这种信笺用于表达爱慕相思之情，真是极妙的。
可惜再多的心思唤不回元郎。
元稹或许想过来看看薛涛或者娶她回家，但都没能兑现。
有一次，元稹去看薛涛的路上偶遇才女，就开始另一段感情。
这是个渣男啊。
03 当尘埃落定，薛涛没有“失恋33天”，没有寻死觅活，反而很淡定地接受了。
只是她不再穿心爱的红裙，换一袭灰色的道袍。
伫立在锦江边上，往事像一幕幕电影，在眼前浮现。
她想起了8岁的午后。
盛夏，家中梧桐树绿意浓浓，父亲薛郧雅兴大发，吟道：“庭除一古桐，耸干入云中。
”念了头两句却接不下去，薛涛随口道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。
”。
看着女儿一袭红纱裙，活泼可爱，薛郧又喜又忧，女儿的天分高，日后一定前途无量。
可他有一丝不安，女儿的诗里有风尘的味道，你看看，“南北鸟”、“往来风”，不是好兆头啊。
薛郧没有料到，自己竟一语成谶，女儿真的成为艺妓，落入风尘。
有时候，开始就是结局。
后来，薛涛离开繁华的浣花溪，用“薛涛笺”赚来的钱，在碧鸡坊筑起一座楼，终身未嫁。
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江南才女沈宛在纳兰性德去世后结局如何
喜欢诗词的青格儿对纳兰性德非常倾慕，暗下决心非卿不嫁，但是这个时候的纳兰性德却喜欢着自己的表妹，但是阴差阳错表妹却被选入宫内，成为了慧嫔，后来康熙微服私访的时候遇到了青格儿，一见钟情。
而这个时候纳兰性德被青格儿的痴情所感动，但是纳兰性德却不敢与当时的天子抢女人，于是迎娶了为妻，而康熙最终也不能获得青格儿的芳心，这个时候骤起，将青格儿收为义女，册封为公主，要将青格儿嫁给尚之信，无奈之下青格儿只得委屈的嫁给了尚之信。
三藩之乱平定之后，康熙四处打听青格儿的下落，这个时候的青格儿已经将名字改回了沈宛，居住在江南一所别致的小宅院中，这个时候不断有沈宛的诗词问世，沈宛就是青格儿的秘密不能瞒过纳兰性德，更加不能瞒过康熙，两个人都找到了青格儿，康熙指婚将青格儿嫁给了纳兰性德为妾。
俗话说，伴君如伴虎，纵然康熙是一个雄才大略的帝王，在感情上也只是一个凡人而已，康熙帝派了两个嬷嬷终日守住青格儿，于是纳兰性德与青格儿只是有名无实的夫妻而已。
这个时候的纳兰性德由于政治上的不得已，再加上婚姻上的挫折，于是一病不起，很快就去世了。
只留下沈宛，也就是青格儿从此常伴孤灯。
以上这些是《康熙秘史》中的情节，至于历史上的真实情况现在已经无从考证了，沈宛与青格儿实际上是一个人。
沈宛诗词 沈宛生于1668年，浙江乌程人，是康熙年间江南著名的歌姬，也是著名的才女，在诗词歌赋上面颇有成就，沈宛与当时的大词人纳兰性德还有一段剪不清理还乱的爱情故事，沈宛的著有诗词集《选梦词》。
另外在的词录《众香词》中收录了沈宛的五首诗词，下面我们就欣赏一下沈宛诗词《长命女》。
“黄昏后。
打窗风雨停还骤。
不寐乃眠久。
渐渐寒侵锦被，细细香消金兽。
添段新愁和感旧，拚却红颜瘦。
”开篇用一句话点明了诗词的时间“黄昏后”，这个时点本来就是一个容易让人伤感的时间，更甚者是一个的黄昏，风雨击打在窗户之上噼噼啪啪，停停歇歇之后风雨更加的急骤，已经是晚上了听着窗外的风雨之声难以入眠，难以入眠的原因是睡得太久了，睡不着的风雨之夜感觉到被子也挡不住寒意，焚烧的香气细细袅袅，这样的情境不禁让人平添了很多的新愁，更加想起那些旧日的事情，却只能是让红颜更加的憔悴。
这首词为我们描绘了一个的黄昏后，一个女子无所事事、感伤多多的场景。
这首词的意境是非常清雅的，也是透着一丝寒意的，不仅仅是当时的气温不高，也是因为当时的人的情绪不高。
从沈宛的诗词中我们看到了一个多愁善感的女子，这样一个多愁善感的女子必定会惹出许多的多愁善感的事情，于是沈宛与纳兰性德一见钟情，于是沈宛跟随自己的贵公子来到了北京，但是非常不幸，纳兰性德半年之后就去世了，沈宛也不知所踪。
沈宛 选梦词 沈宛，生于1668年前后，浙江乌程人，是康熙年间江南的一个歌姬，也是在江南享有盛名的一名才女，沈宛著有诗词集《选梦词》，在清朝出版的词选《众香词》中有沈宛的五首诗词。
据说与的大词人纳兰性德神交很久，后来在纳兰性德的朋友顾贞观的撮合之下，纳兰性德将沈宛纳为妾室。
沈宛的《选梦词》中辑录了沈宛创作的大量的词作，据说沈宛写出《选梦词》的时候只有十八岁，纳兰性德因为看到了沈宛的《选梦词》而开始属意于沈宛，在沈宛的词中有“雁书蝶梦皆成杳”，从这里可以看出沈宛与纳兰性德可能书信交往了很久才见面的。
抛却沈宛与纳兰性德的关系不说，我们来欣赏一首《选梦词》中沈宛的佳作。
《菩萨蛮-忆旧》“雁书蝶梦皆成杳。
月湖云窗人悄悄，记得画楼东，归骢系月中。
醒来灯未灭。
心事和谁说。
只有旧罗裳。
偷沾泪两行。
”这首词的意思是说书信来往和梦中的景象都不在了，月亮下的湖水和云遮住的窗户都静悄悄的，一点声音也没有，记得小楼的东边，你月下归来，将所骑的骏马拴在门口，可是今天短短的一觉醒来灯还没有灭，那一切都像是在梦中一样，心事却再也无人倾诉，只有旧日里经常穿着的罗衫上面留下了自己梦中流下的两行泪水。
从这首词中我们可以看到沈宛对于自己心上人的思念之情，纳兰性德与沈宛在一起生活了只有半年，纳兰性德就英年早逝了，只留下了沈宛，孤苦无依，怎么能不思念自己的心上人纳兰性德呢? 沈宛结局 沈宛是康熙年间江南的一名歌姬，也是江南地区享有盛名的一代才女，著有诗词选集《选梦词》，同时清代的诗词选集《众香词》中辑录了沈宛的五首词。
沈宛的词哀婉幽怨，意境清幽，是非常不错的诗词。
据说沈宛在十八岁的时候就已经结集出版了自己的诗词选集《选梦词》，纳兰性德见到了沈宛的诗词，从此属意于沈宛。
但是沈宛结局却是凄惨的。
据考证，纳兰性德是在朋友顾贞观的介绍之下得知了沈宛的，后来看到了沈宛的词，于是对沈宛很是倾慕，后来与沈宛书信往来，沈宛对纳兰性德也非常的崇拜，两个人可以说，有着很多的共同语言。
后来纳兰性德陪着康熙南巡的时候见到了沈宛，于是二人互生情愫，后来沈宛随着纳兰性德回到了北京，但是纳兰性德是的儿子，属于名门之后，不能接受沈宛这样一个歌姬，于是纳兰性德在自己的府邸之外置办了房屋与沈宛过起了夫妻生活，但是天不遂人愿，纳兰性德与沈宛结为夫妻之后只有半年的时间纳兰性德就因病去世了。
二人的短暂生活造成了沈宛结局的凄惨。
据说纳兰性德去世的时候沈宛已经身怀有孕。
纳兰性德去世之后，沈宛非常难过，但是生活总是还要过下去，何况自己已经有了纳兰性德的骨肉。
于是孤单的沈宛离开了北京城，重新回到了自己熟悉的江南，并且生下了纳兰性德的遗腹子富森，纳兰富森是纳兰性德的第三个儿子。
从此之后沈宛就消失在历史的长河中，不知所踪了。
不知道沈宛的结局是纳兰性德生前是否想到的，也不知道沈宛这样的结局是否得到了朋友的同情与帮助。
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盛唐贵族女子蓄养私夫之风是如何形成的？她们为什么能这么做？
盛唐时期的贵族女子甚至可以地蓄养私夫，下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
《羽林郎》：“紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。
酒后引兵围百草，风前驻旆领边书。
宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。
” 若为古代女子，最佳选择莫过于盛唐时期的女子，为何呢?多半是盛唐之风气开放，对女子而言，这个时代是个相对具有个性解放之风的时代。
特别是盛唐时期的贵族女子，不仅地位崇高，待遇良好，甚至可以在政治权谋中大显身手，其中影响最大的便是女皇。
武则天传奇的一生以及卓越的政治才能是不可否认的，而更为人们的还是女皇的“男宠”们。
实际上，在唐朝，“男宠”，亦即“私夫”，并非只是女皇陛下独有，很多盛唐时期的贵族女子皆有蓄养私夫的习惯。
为何盛唐的贵族女子可以如此明目张胆地蓄养私夫呢?是基于所谓的爱情，还是其他原因呢? 盛唐贵族女子蓄养私夫之风的形成 唐朝的的统治者，一族，本身就具有草原民族的鲜卑血统。
因此，对他们而言，婚姻观念虽汉化，其整体风格仍有草原民族的旧习。
同时，唐朝时期，社会迅速发展，民族融合亦发展至一个新的繁盛阶段，整个社会呈现出包容、开放的风气。
特别是盛唐时期的女子，与其他王朝相比，所受束缚少得多，自由度也更高。
盛唐女子的地位与自由度达到最高状态，应该是在武则天统治的武周时期。
受女皇陛下的影响，诸多贵族女子开始寻求个性的解放，这种“自由”很好地体现在贵族女子的婚姻生活与政治意图之上。
有女皇陛下作为仿效的最佳代表，地位较高的贵族女子，尤其是皇室公主以及武、韦、杨三大家族的女子，纷纷活跃于政治舞台之上。
她们所得，诸如公主“视为正一品”享受身份地位带来的封邑，“公主三百，长公主止六百”不仅是地位与财富，更有万千男儿梦寐以求的权力。
社会风气的开放与贵族女子的财富、地位、权力，让蓄养私夫成为风气。
盛唐贵族女子选择私夫的标准 唐代贵族女子，尤其是地位崇高，且有一定权力在手的宫廷贵妇间，较为普遍地存在着蓄养私夫的风气。
而那些能被贵族女子收为己用的私夫们，既然能获得青睐，那他们必然具有某种优秀的资质和出色的才能。
盛唐时期贵族女子的私夫中，就有不少人凭借着烹调、医术等特殊才能被选入宫廷侍奉宫廷贵族女子。
同样，若是男子擅长诗词歌赋音乐舞蹈亦可增加自己成为私夫的筹码，若是才华横溢，又是美男子，才是最受欢迎的私夫选择。
若是无惊才绝艳的特殊才能，有着姣好的面容与姿态同样可以成为贵族女子的私夫。
“食色性也”，古代女子亦是如此。
确切地说，不论古今，容貌俊美一直都是一个男性吸引女性的重要条件。
盛唐女子的私夫有不少是直接公开不讳的，这些私夫也称之为“面首”，其也是贵族女子蓄养私夫的一种方式。
何谓“面首”? 《辞源》中是这样解读他的：“面，貌之美;首，发之美。
面首，谓美男子。
”成为私夫，不仅要长得好看，还有有强健的身体素质。
就如同女皇陛下私夫之一的“白皙美姿容”“面似莲花”，更是“伟形神，有膂力”。
蓄养私夫：既有情感的羁绊，亦有政治权谋之野心 盛唐时期的贵族女子之间，蓄养私夫的风气盛行，她们真的是如此色令智昏，贪图享乐吗?其实际情况并非如此，有问鼎皇权的武则天在前引领风骚，贵族女子又岂会甘于沉迷享乐呢?首先一点，大家都比较熟悉，盛唐时期的贵族妇子往往与政治权谋有着十分紧密的联系，毕竟政治形势的发展往往直接影响她们的命运，而她们也能凭借一己之力左右朝堂政事。
这与盛唐贵族女子蓄养私夫有什么关系呢? 的确如此，有不少贵族女子蓄养私夫的原因是出于政治目的。
也可以说，一些盛唐贵族女子这些私夫有着共同特点，那就是能帮助贵族妇女助长政治势力。
确切地说，应该是两方互相帮助，互惠共利，诸如高祖的尹、与太子建成、李元吉互为依靠。
当然，亦有不少贵族女子是出于感情的原因才蓄养私夫的。
这类贵族女子大多是婚姻不如意的。
一般来说，即使在盛唐，许多贵族女子，包括地位崇高的公主的婚姻不是简单的二人，依旧是为达到某种政治目的而成为政治工具。
在重视门第的唐代，贵族女子的婚姻基本是士族间相互婚嫁，其目的皆是巩固两个家族之间的姻亲关系。
这样的婚姻很很难得到真正的幸福，而蓄养私夫可以弥补情感的缺失。
盛唐贵族女子地位较高，财富丰厚，其行为风气也受武则天的影响，颇为肆意。
众人皆知，武则天蓄养有薛怀义等男宠，甚至著名史学家陈寅恪认为女皇享有男宠，“应具备之礼制”。
上行下效，盛唐贵族女子群体中亦是不少，甚至已经形成一种较为普遍的风气。
武则天的母亲，被封为荣国夫人的的私夫中就有其外孙。
一朝的以及上官昭容更是公开蓄养为私夫。
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