他们是水镜先生的三个徒弟 三人都为刘备效过命

三人皆晋国家族成员，时人称之三郤，又作三郄。

三人皆有才干，为政要职，且关系密切协调，可谓同生共死。

郤氏本出晋公族。

春秋前期，晋献公征伐翟人，公族子弟叔虎奋勇当先，带领晋军攻破翟人营垒，打败了翟人。

事后献公把郤邑(山西泌水下游一带)封给叔虎，别出晋宗，另立宗庙，为郤氏，称郤子。

郤叔虎(一曰郤豹，字叔虎)建立郤氏家族后，便少见于史册。

后郤氏很快强盛，而且是晋献公政权坚决的拥护者，与献公所畏惧的桓庄之族泾渭分明。

献公屠戮公族，其手段之残忍，屠杀之血腥，但是并未对郤氏痛下杀手。

郤氏反而成为晋国朝堂的宠儿。

后献公宠幸，太子申生自杀，公子、夷吾逃亡。

这时候的郤氏家族似乎分成两派。

一派以郤豹的嫡子——宗主郤芮为首，坚持拥护公子夷吾。

后夷吾回国继位，是为晋惠公。

惠公即位后，坚持打压昔日的难兄难弟——重耳，郤芮多为其谋。

但是郤氏家族似乎还有相当一部分成员不听从宗主号令，亲附重耳。

后重耳回国，继位是为。

郤芮自觉，与吕甥为乱，事败被杀。

但是这并未太影响到郤氏的发展。

晋文公继位后，郤氏仍然充当要员，前633年，晋文公始作三军，就以郤榖为中军将，郤溱佐之。

后胥臣路经冀野，看见郤芮之子郤缺在田里锄草，其妻送饭到田间，二人相敬如宾。

胥臣回去对晋文公说，郤缺是有德君子，不能因为他是罪臣之子就摒弃他。

由于胥臣的极力推荐，晋文公决定不计前嫌用郤缺，使其继其父之位。

郤缺果然是国之良才，很快就成为晋国朝堂不可或缺的重臣。

前601年赵盾病逝，郤缺成为正卿，成功的保护了晋国霸业。

前597年郤缺死后当年，晋国便被打败。

郤缺(郤成子)死后，(郤献子)继为郤氏宗主，后又为正卿，并于前589年的中打败齐军，巩固晋国霸权。

前587年，郤克死，郤锜继为宗主。

前583年与前577年，郤锜的堂弟郤至、堂叔郤犨亦相继进入四军八卿行列，时人称之“三郤”。

此时郤氏自叔虎立宗以来，郤芮、郤缺、郤克连续三代都是执政，仅历四世，共出八卿(郤芮、郤榖、郤臻、郤缺、郤克、郤锜、郤至、郤犨)。

这个家族发展到郤锜领班时，家族的财富与权势经过长期积累，已经是，四军之中，八卿有其三，真正达到了“其富半公室，其家半三军”的程度，成为了晋国自灭亡以来，最大的军政势力集团。

首先是郤錡。

郤锜是郤克嫡长子，郤缺嫡孙。

前587年，郤克死后，原下军将栾书继为中军元帅，栾书抑或报答郤克知遇之恩，安排郤锜为下军将，直接超越赵同。

郤锜进入卿士行列，此时郤、栾两家可谓至亲，双方相互提携，共举大业。

其次是郤至。

郤至为郤义曾孙，郤扬之孙，郤扬封于步，立，为郤氏小宗。

郤扬生鹊居，鹊居又封于蒲城。

人称蒲城鹊居。

蒲城鹊居生郤至，郤至别封于温，立，称温季。

最后入围的是郤犨。

郤犨为郤义之孙，步扬幼子，蒲城鹊居之弟，郤克的堂弟。

换言之，他是郤锜的堂叔，郤至的小叔，辈分稍高。

在郤克死去后，郤锜与栾书的关系是不错的。

栾书倒也挺关照这位世侄。

郤锜就在这样在家靠父母，在朝靠栾伯，再仰仗着富可敌国的家底，郤锜的仕途颇为平坦。

前583年赵氏发生内乱。

赵朔死后，留下一子，其妻(《左传》称;《国语》称赵孟姬)寡居，赵朔的叔叔赵婴齐与自己的这个侄媳似乎关系不大正常，“寡妇门前是非多”。

这事本来是赵家的家务事，估计被栾书、郤锜他们一吹，人前人后、闲言闲语，弄得个家喻户晓。

以至于卿士赵同、觉得这个弟弟着实太丢脸，兔子不吃窝边草啊，不管赵婴齐怎么辩解，赵同、赵括执意就是要处罚他。

最后决定将其发配至。

奸夫被赶走了，寡居的情妇赵姬人没了，脸也丢了，便暗自记恨赵同、赵括。

前583年，赵姬突然向自己弟弟晋景公告发赵同、赵括将作乱。

景公问栾书、郤錡，栾、郤共作伪证。

于是景公令人攻灭赵氏于下宫，史称“”。

这次政变将赵氏一网打尽，大宗杀得只剩一个孤儿(即，小说戏剧《》的主人公，赵朔与赵庄姬的儿子)。

赵氏本为晋国最显贵的家族，这下被栾、郤所陷害，卿位就出现了较多的空缺，更不用说大夫的空位。

这该是栾书、郤锜享受革命果实的时候了，就在当年，郤锜安排自己能干的堂弟郤至进入十卿，佐新下军，以为自己的左膀右臂。

很快，郤至就显示出杰出的政治才干，在各种场合，各类才干发挥的淋漓尽致。

郤氏的势力大大增强，引起了中军元帅栾书的猜忌与担忧。

前577年，郤犨将新军，并担任公族大夫。

“三郤”正式成型。

郤氏家族势力更为庞大，似乎坚不可摧。

前575年，晋楚。

亲征，与直接对话于鄢陵，双方剑拔弩张。

栾书以一个成熟政治家的姿态，认为晋军应该先等到诸侯联军集结待定时，再向楚军发起总攻。

四军八卿列阵以待，共商破敌良策。

这时候，郤至站出来，洋洋洒洒百余字辨析道明楚军必败，晋军必胜，无需等诸侯来，直接进攻，闪击楚军。

厉公采纳了郤至的策略，果然打败楚军，魏锜(即吕锜)射瞎楚王一只眼。

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首先，我们先来区分绳文与弥生区别。

绳文时代 约前10000年～约前300年 日本最原始的时代。

人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。

绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。

旧石器时代后期，在日本列岛生活的人因制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。

成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。

来自东亚大陆(主要经过朝鲜半岛)的弥生人与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。

弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。

弥生时代 前3世纪～3世纪 标志是弥生陶器的出现。

受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。

当时日本总称为“倭”，分为许多小国。

中元二年(公元57年)，“奴”国遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。

时期(3世纪)，“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。

关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。

总结一下日本网民对绳文和弥生的看法 日本网站上对这个感兴趣的基本就两类人。

第一类。

跟学界主流观点一致，完全不认同绳文人为直系祖先，只是和真正的日本人祖先发生过混血。

也就是说认同弥生人为日本人的直系祖先(跟主流看法一致)。

但是接下来重点来了。

日本网民们似乎认为弥生人是一个热爱和平、喜欢过节日和载歌载舞的民族/人种。

日本人变成后来这种气质阴郁、充满侵略性的民族，全是因为在公元四世纪左右遭到朝鲜系民族的入侵和支配，文化被强制性改造了。

(典型的日式思维。

日本的很多反战片也是这样拍的。

即卖惨。

错误全是高层造成的，下层个个都是善良的可怜好人。

) 第二种。

认同绳文人。

但是依然不认为绳文人为日本人的直系祖先，只是认为绳文人才是真正的日本人，代表着真正的日本文化。

怎么说呢，这种观点有一种外来血统和文化污染了日本的意思在里面。

日本社会上很多思想偏左甚至带点反社会倾向的艺术家们都持这种看法。

比如宫崎骏。

一些音乐家甚至还搞过绳文音乐节。

经常关注日本文艺作品的话，会发现绳文人相当吃香，弥生人反倒没什么人信。

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