唐太宗李世民为什么一定要杀单雄信?单雄信如何死的

李世民登基后,放过了为兄长出谋划策的党羽,收编过来,为我所用
【千问解读】
李世民登基后,放过了为兄长出谋划策的党羽,收编过来,为我所用,顺利化解了流血政变后的不稳定因素。
唐太宗最厉害的治官手法是折腾官员,让他们按本身的需要成长,贞观盛世的一大批名臣:、、、、、等在唐太宗的麾下服服帖帖,任他驱使,哪怕肝脑涂地,也在所不辞,足见唐太宗治官之道的博大精深。
为了平衡制约朝中的三大集团——关陇集团、山东集团和江南文士集团,李世民挑起了“《氏族志》事件”。
我给了你这么多时间和信任,你最后弄出来的,就是这么个玩意儿吗?我一把将《氏族志》掷在地上。
要问我为何如此震怒,原因是在这部《氏族志》草稿中,山东士族之冠崔民干赫然列为第一等。
崔民干这个人,曾于武德元年担任黄门侍郎,讨伐过的叛乱。
虽然他曾在那次战争中显露出一定的谋略,但在能人异士辈出的乱世之中,这点本事实在平庸得很,故而后来其职务也一直没有得到提拔擢升,始终停留在正四品的黄门侍郎一职上。
就是这么一个微不足道的正四品小官,竟然越过功勋故旧,堂而皇之地与皇族贵戚并列,大张旗鼓地排在了《氏族志》的首位。
我踱到面前,看了他半晌,质问道:“我平定天下,。
凡是在朝为官的国家重臣,都是功勋卓著之人。
或者以忠孝闻名天下,或者学识渊博。
这才把大家提拔到三品以上的高官位置。
可我看你们当中很多人还是削尖脑袋要去攀附旧士族结为姻亲,甚至不惜拿出大笔金钱作为聘礼,就算是这样,还依然被人家轻薄鄙视,这又何苦呢?我现在让你们编撰《氏族志》,正是想要将当朝文武重臣列为上等,代代受人尊崇。
可你们竟然把一个才微德薄的崔民干列为上等,你要做何解释?”叹了口气,我怕这个书呆子又会错意,继续开导他:“从现在起,我不管这些人几代以前的家世如何,只以今天的官品才能作为等级依据,直至永远!” 既然以尚官为尊,那《氏族志》里的众多姓氏可就要重新站队了。
第一等自然以皇族为尊,第二等的好座次自然要留给外戚。
第三等,则是为当时朝中历任宰相公卿预备的。
要在这里有个一席之地,至少也得是三品以上的高官显爵才行。
不过,把可怜的崔民干往哪里放呢?我考虑再三,还是把这个郁郁不得志的黄门侍郎拈了起来,放在朝廷三品以上大员才有资格的第三等门阀士族之中。
政治,是一门妥协的艺术。
《氏族志》也就必须要妥协。
旧有的门第观念自魏晋以来,传承数百年之久。
其影响力巨大,即使是我,也没有办法在一朝一夕之间推倒重来。
贞观十二年春,这部全国瞩目的《氏族志》终于最后定稿。
自此以后,用官爵来排列门第等级,打破了以往纯粹以郡望作为门第凭借的老传统。
它看起来不过是我那赫赫文治武功中的一项无足轻重的点缀,实际上,有了这个东西,朝野中潜在的政治力量对比便发生了明显的变化,皇室和中央官员的威信自此也大大提高,这和我开科取士、设弘文馆一样,成为我化解、平衡各方掣肘势力的撒手锏之一。
大唐创业之初,基本上是靠三种人的群策群力,才得以削平群雄、一统天下的。
第一种人,自然是李家的亲属外戚。
当年我兄弟数人皆曾,这就不用说了。
此外还有李神通、李孝基、柴绍等人,也都是统兵在外的大员。
第二种人,襄赞起兵的文臣谋士。
刘文静、房玄龄、杜如晦等均属此列。
第三种人,则是在沙场上、冲锋陷阵的领兵大将。
李靖、李世勣、屈突通、尉迟恭等人便是个中翘楚。
说来也甚是有趣,这些建立不世功勋的当世名将,竟然都是降将,个个来自于敌营之中,却最终为我大唐所用。
这也正是我用人的——地选拔人才。
然而,有一种人,是打死也不能用的。
这类人的代表,就是单雄信。
单雄信,曹州济阴人,骁勇过人,一柄马槊尤其使得。
当时无论敌我,都尊称这位猛士为“飞将”。
说起来,当时天下知名的猛将,除了我身边的尉迟恭外,可能就要数这位单雄信了。
在整场战争中,他恐怕也是唯一曾有机会威胁我性命的敌将。
不过,再勇猛的将领,也得跟对主人才能发挥出本身的才华。
后来的外援在虎牢关一战成擒,心灰胆丧的王世充最终选择了自动率其官属二千余人,前来我的军营负罪请降。
而其手下大将单雄信,自然也在其列。
大家都纷纷前来道贺,更有人恭贺我说:“大王前日得到了尉迟恭,今日又得到了单雄信。
两位当世名将皆归秦王麾下,真可谓啊!”让所有人都的是,我斩钉截铁地挥手:“单雄信,斩!” 大家一时都没回过神来。
当日擒获尉迟恭,为何我推心置腹,收为己用,而今天得到了单雄信,却立即要他人头落地呢?早已归降我大唐的李世勣更是着急,他跟单雄信本是的好兄弟,于是赶忙来到我面前为他求情。
但我依然坚持我的处决,原因是,我太清楚单雄信是一个什么样的人了。
他自小便跟翟让是心腹之交。
后来,与翟让合营的李密设计杀害翟让。
翟让死后,早已布置妥当的李密立即勒兵诛杀翟让的亲属心腹,就连李世勣当时也在混乱中因出手抵抗而被砍成重伤,还好李密及时出手阻止,他这才捡回了一条性命。
而同为翟让老朋友和心腹重臣的单雄信,对本身的故主遇害又是怎么表现的呢? 他二话没说,当即跪了下来,叩头求饶。
对这样的猛将,李密自然很重视。
如果说,先前的跪地求饶还只是怕死可鄙的话,那这回单雄信所表现出来的冷血和无情,便是令人不齿的行径了。
不几年,势力正如日中天的李密又和王世充抢起了地盘。
双方在邙山展开了一场决定互相生死存亡的恶战。
最后因单雄信策略失败,打了败仗。
李密惶惶然如一样,只带了少数随从投归到我父皇麾下。
而那个贸然主战、对此失败负有不可推卸责任的单雄信呢?他立即带着本身的部下归降了王世充。
所谓良禽择木而栖,在那个便为天子的乱世之中,地更换本身的主人,也不是一件稀罕事。
举个实例李世勣、魏征等人,哪一个不是先后在不同的主子那里效过力?单雄信的问题在于,他实在是太缺乏职业道德了。
像李世勣、魏征这样的人,尽管多次换过主上,但有一点是坚定不移的,那就是侍奉谁,就死心塌地,至少也是老老实实给人家效劳卖力,绝不会有半点私心。
可惜,这不是单雄信的信条。
翟让死,他能厚着脸皮带头去接管翟让队伍。
李密打仗,他有胆量乱出主意瞎指挥一通——天塌下来不是我顶着,干砸了拉倒,走人重来就是! 就算在王世充手下混,他也显得十分不敬业。
还是洛阳围城战的时候,我三弟元吉和李世勣一起围困洛阳。
元吉仗着本身勇武过人,经常在前线附近出猎。
王世充发现后,便叫来单雄信,用金碗斟下满满一碗酒给他,请他出战刺杀元吉。
单雄信一饮而尽后,纵马而出,赶上元吉,一条长枪神出鬼没,眼看就要在元吉身上开个窟窿。
陪同元吉的李世勣赶忙高叫:“大哥大哥,这是我的主人啊!”单雄信竟然勒住马缰,大笑道:“小子,既是这样,快逃命去吧!”闲话一句,后来人们竟然把这个段子安排到了我身上,那纯粹是误传了。
这样的行为,只能说是彻头彻尾的不忠。
人才可以分许多种:有的人德才兼备,有的人有才无德,有的人有德无才,而有的人才德俱无。
而单雄信,很明显属于有才无德之人。
所以,对这样的人,我肯定是不能留的。
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汉朝时诸侯国明知推恩令对自己不利,为什么还是老老实实接受
故而,在建立后,鉴於秦帝国孤立无援,以致灭亡过速,而实行。
但是,分封同姓虽稳固了汉朝的江山,却又因封藩太重,造成了尾大不掉,进而威胁到了朝廷政权的统治。
汉朝彻底解决诸侯问题,是在汉武帝时期,颁行推恩令之后。
推恩令,即是让各诸侯王将自己的封国,分成若干个小国,而由自己的子弟继承。
如此,诸侯国越分越小,再无力对抗中央朝廷。
按理说,推恩令并不是隐晦的计策。
诸侯们并不傻,身边更不乏智谋之士,不可能不明白朝廷的意图。
那为何推恩令,却仍能取得显著效果呢? 推恩令之所以能取得效果,乃是汉室朝廷与地方诸侯实力对比的变化。
汉初分封,诸侯之地占据天下之半。
倘若此时颁行推恩令,诸侯合力对抗,朝廷甚有被颠覆的可能。
正如在《治安策》中提出的假设:假令悼惠王()王齐,元王(刘交)王楚,中子()王赵,幽王()阳,共王(刘恢),灵王(刘建)王燕,厉王(刘长)王淮南,六、七贵人皆亡恙,当是时陛下()即位,能为治乎?臣又知陛下之不能也。
推恩令之所以能取得成效,乃是因袭文景时期的一系列弱藩、削藩政策。
汉文帝时期,贾谊鉴於诸侯对朝廷的威胁,而提出“众建诸侯而少其力”,这实则上就是推恩令的早期理论。
不过由于当时的诸侯非常强势,而汉文帝也是由藩王承继大统,皇位还不够稳固,才没有在天下推行,只是拿对自己威胁比较大的齐国、淮南国开刀。
至时期,朝廷政权已稳定下来,又已得到了休养生息。
故采纳了的削藩政策,而激起了吴楚。
就公义而论,吴楚七国之乱,其咎并不在吴楚七国,而在朝廷恃强,公然背信弃义。
这也是当吴楚七国打出“清君侧、诸晁错”的旗帜之后,汉景帝腰斩晁错以塞吴楚七国之口的原因。
但最终的结果,却是吴楚七国战败,诸侯再已无力对抗朝廷,只能任由朝廷宰割。
据《汉书·诸侯王表》:故文帝采贾生之议分齐、赵,景帝用晁错之计削吴、楚。
武帝施主父(主父偃)之册,下推恩之令,使诸侯王得分户邑以封子弟,不行黜陡。
而藩国自析。
自此以来,齐分为七,赵分为六,梁分为五,淮南分为三。
皇子始立者,大国不过十余城。
长沙、燕、代虽有旧名,皆亡南北边矣。
景遭七国之难,抑损诸侯,减黜其官。
武有衡山、淮南之谋,作左官之律,设附益之法,诸侯惟得衣食税租,不与政事。
至于哀、平之际,皆继体苗裔,亲属疏远,生于帷墙之中,不为士民所尊,势与富室亡异。
而本朝短世,国统三绝,是故知汉中外殚微,本末俱弱,亡所忌惮,生其奸心。
汉朝的(同姓)诸侯问题,是历经文、景、武三世,才得以彻底解决,绝非推恩令的一策之功。
至汉武帝时期,推恩令已是水到渠成之事。
但是,作为我国早期王朝的汉朝,用人制度并不完善。
君主最能信赖的人,往往只能是自己的血亲与姻亲。
故西汉王朝的两大政治支柱,便是诸侯(血亲)集团与外戚(姻亲)集团。
当诸侯(血亲)问题被解决之后,就使得外戚(姻亲)便失去了制衡力量,而这也是王莽能够篡汉的原因所在。
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汉代为什么盛产地痞无赖?重要真相有哪些
在《荀子·修身》中曾对恶少年下过详细的定义:“偷儒惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣;加惕悍而不顺,险贼而不弟焉,则可谓不详少者矣,虽陷刑戮可也。
”颜师古在《汉书·昭帝纪》中注:“恶少年,谓无赖子弟也。
”众所周知,两汉时期,恶少年横行于社会。
那么,原因何在呢? 1、 两汉时期,社会经济都得到了一定程度的恢复和发展,但是逐末者日增,浮游者甚重,为恶少年势力的增长提供了丰厚的土壤基础,“浮游者众”已经成为了当时一个严重的社会问题,“今举俗舍本农,趋商贾,牛马车舆,填塞道路,游手为巧,充盈都邑,治本者少,浮食者众。
” “治本者少,浮食者众。
商邑翼翼,四方是极。
今察洛阳,浮末者什于农夫,虚伪游手者,什于浮末。
”这些浮食之徒,游手为巧,无所事事,成为危害社会安定的一个重大因素,因此,“或以谋合任为业,或以游敖博弈为事。
或丁夫世不传犁锄,怀丸挟弹,携手遨游,或取好土作丸卖之。
于弹,外不可以御寇,内不足以禁鼠。
” 这些人所从事的都是地位低下的卑贱职业,他们以谋合任作为职业,或者从事赌博,或者怀丸挟弹。
“未尝闻志义之士,喜操以游者也。
惟无心之人、群竖小子接而持之,妄弹鸟雀,百发不得一而反中面目,此最无用而有害也。
或作竹簧,削锐其头,有害之象,传以蜡蜜,有甘舌之类,皆非吉祥善应。
或作泥车瓦狗,马骑倡排,诸戏弄小儿之具以巧诈。
” 这些无赖流氓或者群竖小子,整天喜欢怀丸挟弹,妄弹鸟雀,整天在街上游荡,所做之事对社会来说是百害而无利的。
《汉书·鲍宣传》中记载了造成两汉时期“浮游者众”的原因:“凡民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡也;县宫重责更赋租税,二亡也;贪吏并公,受取不已,三亡也;豪强大姓蚕食亡厌,四亡也;苛吏摇役,失农桑食,五亡也;部落鼓鸣,男女遮,六亡也;盗贼劫略,取民财物,七亡也。
” 百姓流亡的七种原因,导致了流民增多,以致出现了浮游者整日无所事事的局面。
这些人无所事事、、、打架斗殴状况不断,为两汉时期恶少年的产生创造了条件。
在时期,针对“浮游者众”这一问题,制订了一种制度,即“民浮游无事,出夫布一匹”,以禁止百姓浮游无事。
由于无所事事者增多,他们为了生存,通常从事一些不正当的职业,这就为恶少年势力的增长提供了一定的社会基础,这些恶少年通常不顾法纪,。
“闾巷少年,攻剿椎埋,劫人作奸,掘冢铸币,任侠并兼,借交报仇,篡逐幽隐,不避法禁,走死地如鹜者,其实皆为财用耳。
” 剽,指的是通过武力来强夺他人的财产,也称作攻剽、剽攻、剽劫等。
椎埋,指的是椎杀人而埋之。
掘冢,指的就是我们所说的盗墓。
这些恶少年通过杀人劫财、盗墓来获得财物,这些恶少年的行为与强盗是无异的。
酷吏如义纵、也在少年时期违法乱纪,被划到恶少年这一列。
“义纵者,河东人也。
为少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗”,“王温舒者,阳陵人也。
少时椎埋为奸”。
这些人在少年时期无所事事,或者加入强盗这列,或者杀人犯法,还有的少年欺侮他人。
众所周知的大将,曾受到胯下之辱。
“淮阴少年又侮信曰:‘虽长大,好带刀剑,怯耳。
’众辱信曰:‘能死,刺我;不能,出胯下。
’于是信孰视,挽出胯下。
”这些淮阴少年就是当时社会的地痞。
在少年时期,也曾经做过攻剽椎埋,掘冢铸币之事。
还有一些亡命少年依附在一些豪强贵族门下,做些让人痛恨之事。
“轻侠少年赵季、李款多蓄宾客,以气力渔食间里,至奸人妇女,持吏长短,从横郡中。
”这些轻侠少年依靠主人的势力,鱼肉乡里,淫乱妇女,横霸一方。
“济东王彭离立二十九年。
彭离骄悍,昏暮私与其奴、亡命少年数十人行剽,杀人取财物以为好。
” 攻剽椎埋,劫人作奸,掘冢铸币的风气在西汉时期特别兴盛,当时的京师长安“城中薄暮尘起,剽劫行者,死伤横道,鼓不绝。
”除了京师地区,在中山一带“丈夫相聚游戏,,起则相随椎剽,休则掘冢作巧奸治,多美物,为倡优。
”这些专门从事攻剽埋椎,掘冢铸币的恶少年,他们的行为是对当时社会治安的一重大隐患。
少时“不事家人生产作业”,整天无所事事,典型的社会流氓。
在《西京杂记校注》卷二就有这一段的记载:“太上皇徙长安,居深官,凄枪不乐。
高祖窃因左右问其故,以平生所好,皆屠贩少年、顾酒卖饼、斗鸡蹦鞠,以此为欢,今皆无此,故以不乐。
高祖乃作新丰,移诸故人实之,太上皇乃悦。
故新丰多无赖,无衣冠子弟故也。
”从上述材料可以看出,一些所谓的恶少年其实就等同于无赖。
2、 在社会动荡之际,这些恶少年更是积极活跃在社会舞台上。
刘邦举事,“于是少年豪吏如萧、曹、等皆为收沛子弟二三千人,攻胡陵、方与,还守丰。
”他们平时就是不遵从法律,行为猖撅,在社会动荡之际,他们也参与其中,成为危害当时政府的一种力量。
他们或者投靠当地的豪强贵族门下,参与武装斗争,或者藏身于绿野山林,成为当地的强盗,或者拥立自己的领袖,自立为王,成为与朝廷对抗的一股力量。
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戍卒自立“张楚”政权,自称楚王。
不仅如此,起兵之际,“亦聚少年百余人”,亦曾“从少年往事于临”,郦商也曾响应陈涉,“聚少年东西略人,得数千”。
通也向范阳令进言:“今天下大乱”,“诸侯畔秦矣”,“少年皆争杀君”,愿为见,以求“转祸为福”。
于是见武信君曰:“今范阳少年亦方杀其令,自以城距君。
君何不贵臣侯印,拜范阳令,范阳令则以城下君,少年亦不敢杀其令。
” 在国家政治不稳之际,这些恶少年唯恐天下不乱,参与到这些政治斗争的漩涡中,选择自己的领导者,妄图自立乾坤。
陈婴是东阳少年在杀掉其令时,强立为长的,“东阳少年杀其令,相,聚数千人,欲置长,无适用,乃请陈婴。
婴谢不能,遂强立婴为长,县中从者得二万人。
少年欲立婴便为王,异军苍头特起。
陈婴母谓婴曰:‘自我为汝家妇,未尝闻汝先古之有贵者。
今暴得大名,不详。
不如有所属,事成犹得封侯,事败易以亡,非世所指明也。
’婴乃不敢为王。
” 这些恶少年作为一股强大的力量,在政局混乱的情况下,运用自己的武装力量,自立政权。
在西汉末年,王莽统治时期,天下动乱,各地豪强势力反对王莽政权,战争不断,而此时“城中少年朱弟、张鱼等恐见卤掠,趋让并和,烧作室门,斧敬法阔,呼曰:‘反虏王莽,何不出降?’火及掖庭承明。
” 他们成为反对王莽政权的先驱,这些恶少年的势力也成为各派军阀相互争夺的力量。
末年,,把这些恶少年聚集起来在山泽间为盗贼。
也招聚一些少年成为邑中的一大势力,“遂招合少年,为邑中豪杰。
”当各地军阀势力并起时,“亦阴结少年,得千余人,周旋淮、泅之间。
”《志·魏书·传》中记载许褚:“聚少年及宗族数千家,共坚壁以御寇”,“太祖拘淮、汝,褚以众归太祖”,“诸从褚侠客,皆以为虎士”,“其后以功为将军封侯者数十人,都尉、校尉百余人,皆剑客也”,“招聚少年,给其衣食,往来南山中射猎,阴相部勒,讲武习兵”,这些恶少年,在社会动荡之际,甚至成为颠覆整个王朝的重要力量。
3、 这些少年年轻气盛,有时为了他们所谓的侠义而杀人,做出违法乱纪之事。
这些少年的行为从道义上来说还是让人欣赏的,而他们身上的侠气也是让人钦服的。
晋人的《博陵王宫侠曲》也大力颂扬了这种侠气:“雄儿任气侠,声盖少年场。
借友行报怨,杀人租市旁。
吴刀鸣手中,利剑严秋霜。
腰间叉素戟,手持白头镶。
腾超如激电,回旋如流光。
奋击当手决,交尸自纵衡。
宁为殇鬼雄,义不入围墙。
生从命子游,死闻侠骨香。
身没心不惩,勇气加四方。
” 虽然为人报仇的侠义精神让人赞扬,但是他们的行为为法律所不容,是对皇权统治的挑战。
此外,我们从东汉吕母起义中也可以看出来。
少年因为受吕母恩惠,为了偿还这份情义,愿意帮助吕母杀宰,所以在后来的吕母起义中,这些恶少年的势力也起了很重要的作用。
少时也是以侠义而有名,“少以侠气闻,数与诸公子,后颇折节。
”而酷吏阳球也因为为其母报仇,率领一帮少年杀掉郡吏。
这些恶少年多是为了所谓的侠义而违反社会法律规定,做出危害社会的事情。
这些恶少年也往往因为爱慕游侠的侠义精神而投靠到游侠的门下,成为游侠集团不可或缺的重要支柱,对当时的社会产生的深刻的影响。
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