如其不才,君可自取 刘备对诸葛亮说的这句话是什么意思

出自唐代：孟浩然的诗的《岁暮归南山/归故园作/归终南山》 北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

失意抒情唐诗三百首 孟浩然的简介 孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。

本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。

浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。

年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

《岁暮归南山/归故园作/归终南山》孟浩然 古诗翻译及注释翻译不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。

我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。

白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。

满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。

注释⑴岁暮：年终。

南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题。

这里指作者家乡的岘山。

一说指终南山。

⑵北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。

《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。

”休上书：停止进奏章。

⑶敝庐：称自己破落的家园。

⑷不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。

明主：圣明的国君。

⑸多病：一作“卧病”。

故人：老朋友。

疏：疏远。

⑹老：一作“去”。

⑺青阳：指春天。

逼：催迫。

岁除：年终。

⑻永怀：悠悠的思怀。

愁不寐：因忧愁而睡不着觉。

寐：一作“寝”。

⑼虚：空寂。

一作“堂”。

《岁暮归南山/归故园作/归终南山》孟浩然 古诗鉴赏落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。

这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。

字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。

只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。

因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。

明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。

诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。

三四句具体回述失意的缘由。

“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。

诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公，感激遂弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。

其志如此，其才如此，不谓“不才”。

因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。

而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。

可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋怨意味的。

此外，“明主”这一谀词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。

这一句，写得有怨悱，有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。

而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。

这三层含义，最后一层才是主旨。

求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。

五六句就是这种心境的写照。

白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。

“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。

看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。

“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

这首诗看似语言显豁，实则含蕴丰富。

层层辗转表达，句句语涉数意，构成悠远深厚的艺术风格。

相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。

封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。

《岁暮归南山/归故园作/归终南山》孟浩然 古诗创作背景约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。

这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。

这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。

孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。

唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。

孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

孟浩然名句推荐 池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。

作者：孟浩然：出自《高阳池送朱二》此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。

作者：孟浩然：出自《高阳池送朱二》征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。

作者：孟浩然：出自《高阳池送朱二》南国辛居士，言归旧竹林。

作者：孟浩然：出自《都下送辛大之鄂》送君不相见，日暮独愁绪。

作者：孟浩然：出自《送辛大之鄂渚不及》卜邻近三径，植果盈千树。

作者：孟浩然：出自《田园作》望断金马门，劳歌采樵路。

作者：孟浩然：出自《田园作》书剑时将晚，丘园日已暮。

作者：孟浩然：出自《田园作》旧曲梅花唱，新正柏酒传。

作者：孟浩然：出自《岁除夜会乐城张少府宅》香炉初上日，瀑水喷成虹。

作者：孟浩然：出自《彭蠡湖中望庐山》

主要是因为清朝的皇帝都不怎么近女色，沉迷其中不管朝事的皇帝少之又少，和其他朝代相比这是清朝的优势。

所以回宫的妃子也没必要以死相搏，还拼个你死我活的，简直就是给自己找麻烦。

那清朝的后宫到底是怎样一幅场景呢?下面就为大家还原现场，一起来看看吧。

不知道为什么，从《甄嬛传》、《还珠格格》，到最近很火的《延禧攻略》，编剧们都喜欢把后宫戏放到清代，特别是雍正乾隆时期。

这其实是非常不符合历史真实的。

清代后宫和中国历史上其他时期的宫庭不太一样。

清代宫庭的特点是沉闷、刻板、规模小规矩多，鲜有其他朝代比如唐代明代那么多引人注目的后宫故事传出。

有明一代，后宫故事精彩迭出，亮点纷呈。

比如明武宗满天下选秀女，娶寡妇;比如嘉靖二十一年的“壬寅宫变”，饱受虐待的十几名宫女联手勒杀皇帝，可惜没能成功;比如成化帝和万贵妃专一不二的爱情;比如晚明宫中三大案，都是震动史册，赫赫有名。

纵观清代，类似故事，一个都没有出现过。

这是由清代后宫的特点决定的。

第一个特点是规模小，宫女和后妃的选择范围极为狭窄。

有清一代，提倡节俭，提倡减轻民众负担，因此清代宫庭的规模比明代小很多。

明代后期，太监十万人，而清代只有几千人，相应地宫女数量也少了数倍。

明代“后妃多采之民间”，妃子和宫女的来源大多是普通人家，要求仅是“容止端厚及父母俱存、家法严整者”，比如崇祯皇后周氏，“其父为大兴县民”，没有任何功名，是彻底的平民百姓。

因此明代宫女后妃的选择范围是全天下，是天下大撒网式的选婚。

所以明代皇帝选妃，往往扰动天下。

比如明武宗派人四出搜掠良家妇女以充“幸御”，弄得“民间汹汹，有女家，掠寡男配偶，一夕殆尽”。

而清代则不然，选秀女，范围仅止于旗人，比明代缩小了上百倍。

一直到清室覆亡前10年，慈禧太后宣布满汉可以通婚，但宫中选秀女，“如遇选秀年分仍由八旗挑取，不得采及汉人”。

而选妃嫔，则更是基本集中于几个贵族家族。

清代皇家选妃范围有“八大家”之说，即钮祜禄氏、瓜尔佳氏、佟佳氏、富察氏、纳喇氏、赫舍理氏等八家。

《啸亭杂录》说：“凡尚主、选婚，皆以八族为最云。

”当然，此外还有蒙古贵族博尔济吉特氏家族。

但是总的来说，范围非常狭窄，在这样狭窄的范围里，出现美女的概率不高。

在一套流传很广的满清宫庭照片里，引人注意的是后妃和宫女们没几个长得漂亮的，有的痴肥，有的俗不可耐，有的简直就是丑陋了。

“宫女如花满春殿”，在清代只是一个传说。

清代后宫的第二个特点是规矩多，气氛沉闷。

在上面提到的那套照片里，有一张是瑾妃与两个宫女在延禧宫观金鱼。

她们之所以选择在金鱼池边而不是其他地方照像，显然是为了表明她们的悠闲和快乐。

可是，在这张照片上，我们见到的是三个穿戴得规规矩矩的女人，一字排开站在金鱼池边，双手扶着池沿，拘谨畏惧，呆若木鸡地垂首而立。

其他晚清宫庭照片气氛也大抵如此，一个个如同木偶僵尸。

为什么呢?因为清代后宫极重管理，规矩太多，把人都管傻了管木了。

清代在中国历史上是最重规矩，最喜欢制定各种管理条例的时代，而且关键是执行还比较到位。

清代宫中，仅礼规就有《宫规礼规》《圣训礼规》《宫殿事宜礼规》《钦定则例七条礼规》《宫殿监处分则例十一条礼规》《宫殿监凡例四条礼规》《吉礼例用礼规》《嘉礼例用礼规》《筵宴例用礼规》等数十种。

至于人事管理，更有《管理条例规制》《额数职掌规则》等共一零五条。

内容规定得极为精密细致，从第一处太监宫女的职守，到各宫哪一天糊窗纸、安毡棚，都规定得清清楚楚，可操作性极强，束缚力也极强。

如果你生活在清代，有幸入宫，你就会发现，身上就被一张无形的大网给牢牢罩住了，非常不自由。

进宫之后，你就进入一座高墙监狱，从此很难见到娘家人，更别说见到以前的朋友。

宫中还有许多其他不人道的规定，比如后妃生下子女后，按宫规不许亲自哺乳，只能交给乳母喂养。

后妃生育后产生乳汁，太医院的御医要专门开出回乳药剂。

那么我安居宫中，化化妆，穿穿漂亮衣服，专门吸引皇帝可以吧?也不行，宫规严禁穿奇装异服。

清朝历代皇帝都讨厌后妃打扮得花红柳绿的。

乾隆喜欢富察皇后，一个重要理由是皇后不喜欢化妆，非常朴素。

连后期曾沉醉于醇酒妇人的咸丰在位前期也非常强调这一点，咸丰二年十二月十四，咸丰帝曾专门下旨约束后妃穿着：簪钗等项悉遵旧样，不可竞尚新奇，亦不准全用点翠。

梳头时，不准戴流苏、蝴蝶。

亦不准缀大块帽花。

帽花上不可有流苏、活镶等件。

钿上花亦同。

耳挖上不准穿各样花、长寿字等项。

耳坠只准用钩，不准用花、流苏等项。

小耳钳不准点翠。

不准戴大耳钳、玉耳环。

衣服俱不准缘边、不准宽边倒卷。

……在严格的规定下，清代后宫妃嫔位号名确，晋升条件严格，数额确定，不得逾越，因此清代皇帝有名号的后妃数量基本上与其在位时间成正比，没有重大突破。

清代规定，正常情况下，宫中有一位皇后，其下皇贵妃、贵妃、妃、嫔等四个位号，其定额为“皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六”。

后宫的晋升，除了看是否生育子女外，基本上就是论资排辈，死气沉没，极少意外。

而相比之下，大明王朝，后宫妃嫔位号繁杂混乱，有“贤妃、顺妃、昭容、昭仪、婕妤、美人”等一大堆乱七八糟的封号。

而且每一级人数也没有定数，晋升过程也充满纷争和混乱，有时候全凭皇帝一时喜怒。

明代皇后的兴废就极为频繁。

明宣宗明景帝、明宪宗、明世宗皆“后无过被废”，在皇后无大过错的情况下“另立新后”。

明世宗还连废二后，这种情况正适合后宫展开“自由竞争”。

因为规矩严密，管理严格，因此有清一代，除了孝庄与慈禧时代，后宫没有丑闻，没有明显的争斗，也没有出现过太监乱政的现象。

特别是雍正、乾隆年间，因为这两位皇帝精细严厉的性格特点，更是后宫管理最为严格的时期，缺乏展开争斗的合理空间。

第三，清代皇帝大抵极为勤政，对女色之事，远不如其他朝代那么热衷。

清代后妃的数量比其他朝代大为减少，清太祖努尔哈齐有名号的后妃是16位，皇太极中15位，康熙27位，雍正7位，乾隆朝25位，嘉庆9位，道光12位。

咸丰9位。

而同治和光绪更是递减为5位和3位。

其他没有名号的侍女数量也很少。

这在历代都是极为节制了。

明代皇帝大都沉迷女色，以致于有的皇帝登基之后，因为过度渔色，仅一个月就驾崩了。

但清代除了咸丰在统治后期因为心理崩溃有过一段放纵期外，几乎没有沉醉醇酒妇人的皇帝。

我们以雍正皇帝为例。

雍正一生一代生育了十四个孩子，但是在他当皇帝十三年期间生的，只有一个。

他四十五岁登基，正是年富力强，生育能力还比较旺盛，然而登基之后，却没有什么时间来纵情声色。

从他四十五岁到五十五岁这十年，后宫没有生育一个孩子(雍正元年五月第九子福沛出生，显然是在他登基之前怀孕，因为他是在上一年十一月十三日康熙驾崩后即位的)。

直到雍正十一年六月，宫中才有第十子弘曕诞生。

这说明他在位期间确实是一个工作狂，每天夜以继日地处理政务，无心流连后宫。

综合以上，我们不难得出一个结论：把后宫戏放到哪个朝代，都比放到清朝合理。

说到单田芳其实很多人也知道的，那就是这个人真的是一位大家了，但是人也算是古有一死吧，最近单田芳老师也是去世了，在沉痛哀悼的同时我们也时常想起那些他在口中活灵活现的历史人物起来了，这其中其实就有李元霸等人了，他们本是无名小卒却在单田芳老师的打造下各个变成了神了，其实也不仅仅是李元霸这个一个人，还有其他人下面我们就着这个问题一起分析揭秘看看吧!单田芳先生一生说书无数，其中最著名的就是《隋唐演义》了，秦琼、程咬金、单雄信等英雄豪杰，纵横乱世，义薄云天，武功高强，沙场称霸，是多少中国少年的英雄梦。

特别是单田芳先生那“技近乎道”的说书艺术，更是让人沉醉其中，仿佛梦回隋唐。

要说《隋唐演义》里最动人的一条好汉，还是一个被称为“西府赵王”的人物，胯下一字板肋癞麒麟，手中一对擂鼓瓮金锤，威风凛凛，力大无穷，长得却是尖嘴缩腮、骨瘦如柴、 面如病鬼。

此人就是李元霸。

历史上的李元霸，名字叫“李玄霸”，因为清朝康熙皇帝名字叫玄烨，清朝人为了避讳，就把这个唐朝王爷改名叫李元霸。

李玄霸，字大德，是唐高祖李渊的第三个儿子，跟唐太宗李世民都是窦氏所生。

但他在历史上并不出名，为什么呢?因为他只活了16岁。

《旧唐书》记载：“卫王玄霸，高祖第三子也。

早薨无子。

武德元年，追赠卫王，谥曰怀。

”也就是说历史的李元霸根本没有机会参与隋唐乱世的征战，《新唐书》说他“幼辩惠。

隋大业十年薨，年十六”，“辩惠”的意思就是聪明、善于辩论，李世民的这个弟弟估计是口才很好。

但是没有任何史料记载他会武功，直到清朝《说唐》等通俗小说，才开始把他塑造为武功高强、力大无穷的“李元霸”，到了单田芳先生那里更是把他的形象传播到五湖四海。

《隋唐演义》里除了李元霸之外，还有一位听众特别喜爱的“冷面寒枪俏罗成”。

作为天下第七条好汉，秦琼的亲表弟，罗成的枪法、颜值和高冷，让他深受听众喜爱，大破杨林的一字长蛇阵更是神勇无比，跟《三国》里的赵云差不多。

但是，罗成的历史原型罗士信在隋末并不算勇将。

他本来是隋朝齐郡通守张须陀的部将，后来跟瓦岗军打仗，被俘后投降，又与王世充打仗，重伤被俘还是投降，后来又投降李世民，在洺水之战中又被刘黑闼俘虏，这次没投降，被刘黑闼杀了。

从他至少三次被俘的经历来看，战斗力应该不是太强。

史书上对他最称道的是“有所获，悉散麾下有功者，或脱衣解马赐之，士以故用命。

”(《新唐书》)，就是说他带兵打仗的时候，有缴获的东西都赏赐给部下，甚至把自己的衣服和马都送给士兵。

看来，也不是太高冷。

这两位好汉，一个李元霸，一个罗成，虽然在正史上默默无闻，然而，正是因为单田芳先生的口吐莲花，才得以名扬天下，激励多少少年儿郎!他通过评书“造神”，制造了两个战神，影响一代中国人。

感谢单田芳先生。

纪念单田芳先生。

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