传承几千年：官员吃喝招待费用居高不下自古就有
【千问解读】
吃喝招待是官场的一大传统，古往今来，一直是久治不愈的顽症。在《》中，在桃园结义后，与、一起参与讨伐黄巾军，大小打了30余仗，立了战功，被封了一个县尉官职，相当于县武装部长兼公安局长。
刘备上任了几个月，有一次，督邮路过这个县，刘备没给他送礼，招待不周，督邮便故意刁难，逼迫县衙的工作人员指控刘备欺压百姓，张飞得知后大怒，将督邮揪出馆驿，痛打一顿，然后刘、关、张三人辞官不干了。
在古代官场上，招待过往官员和吃饭送礼，一直是个极其沉重的负担。
嘉靖37年，担任浙江淳安县知县。
这个县长就像是招待所长，要接待一批批过往的官员、军人及其亲朋好友，经济负担极其沉重，县财政经费，也多数用在接待上。
当时，有关的礼仪规格和接待标准，朝廷早有明文规定，但各地政府都不执行，而且竞相攀比，水涨船高。
各地方官宁负百姓，搜刮民财，也要侍候好过往官员，有些地方因巨额负担，逼得百姓们走投无路，只好投河上吊。
按当时常规接待一位路过淳安的官员，以米价折算，大约要7000元，省长、部长级别的要10万元。
海瑞是个正直的清官，他当然希望不折不扣地执行中央政策，杜绝铺张浪费。
他测算过，一般官员的伙食费、下程路上的用船、用夫，加起来有150元钱就够了;如果是上司来，或是朝廷大员路过，再加一只鹅、一只火腿，做几个菜，也就200元钱。
他就按这个标准接待。
以后海瑞自己当了省长，也只接受150元钱的接待标准。
海瑞在任时，淳安县每丁只征银二钱五分，每年征银900两，其中多数用于过往客人的招待费，县里花销小。
而他的前任，每丁征银3～4两，年征银达到12950两。
如果按照海瑞征银900两的用途是正当的行政成本计算，以前每年征收12950两银子中，正当成本只占7%，其余12000多两(占93%)都属于不正当的灰色税费，属于成本浪费。
当时过往官员，都凭介绍在驿站食宿。
可是后来这种介绍信被地方官员滥用，非公务人员、家属亲友的来来往往，也都用上介绍信，甚至介绍信还可以借用，于是便。
大名鼎鼎的徐霞客也曾有过越权使用介绍信的经历。
他过去虽然当过官，但他在广西游历时，属于私事，按理无权免费享用公家的驿站传递系统的接待服务。
但地方官把介绍信作为礼物赠送给他，徐霞客便可让村民用轿子抬着他和仆人，主仆加上行李，动辄要用七八个役夫。
村里人手不够时，还让两个妇女为他抬轿。
此外还要供他吃喝，有鱼有肉。
海瑞当县长的第一年，总督的公子路过淳安，招待所所长用150元的标准接待，结果胡公子大怒，把所长头朝地吊起来。
根据胡公子的行程和距离，以及满载着各地方官孝敬的几千两银子推断，各地是按副省长级别(一、二百两，约50000元人民币)的老规矩接待的。
到了淳安，海瑞这个七品芝麻官，不但不迎送，不宴请，期待的一、二百两银子也降为五六钱(约150元人民币)，叫有自尊心的胡公子如何不怒呢?这种接待的负担到底有多重呢?一年过往的客人有多少呢?比如淮扬驿站，嘉靖初年，一年接受的介绍信大约3000张。
20年后，每年接待的次数竟达10000次。
在这上万过客中，都是无权享受驿站接待的。
要应付这么庞大的财力负担，地方官就只有敲诈百姓，横征暴敛了。
当时一县之长的年薪只有几十两银子，就是自己不吃饭，也够不了接待几次。
怎么办?只有贪污、贿赂、剥削百姓，想、做个清官也难。
古代官场的大环境就是这样。
海瑞身处这样的官场环境，以他一人之力，对抗势力强大的官场文化，无异于以卵击石。
他眼前只有两条路：要么同流合污，随波逐流——这是他不愿违背良心干的事;要么继续孤立清高，与整个官僚集团为敌——这势必难以生存。
最后，他只好辞职不干了。
中国古代官场吃喝的作风对今天仍有很大影响。
中央党校主办的《学习时报》第326期刊登文章称，公车消费和公款吃喝一年的总数高达6000亿元以上，几乎相当于财政收入的20%左右。
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明代社会风气为什么变坏：明太祖朱元璋鼓励官员包二奶
在这种社会大环境下，本来便拥有随便玩女人特权的，自然色心大动，“与民同乐”。
当时，不论男人还是女人（当然指有条件的）对生活质量都很讲究，如在中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男士则热衷性开放……如苏州文人祝允明、唐伯虎，便是当时的风流男人，他们行为一点不检点，吃喝嫖赌样样通。
见到便会下手，唐伯虎点秋香至今仍很香艳。
记录晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种背景下写出来的。
明代的服饰很有特点，在当时颇成风尚，在当时众多爱美的小姐公子心里，都有“赶时髦”的观念。
刚当上皇帝不久，即着手消除服饰的影响，恢复唐制，欲以汉文化来影响服饰和时尚，希望从服饰上体现出尊卑有序的社会状态。
但这种做法把服饰的实用性减弱了，特别是女士的爱美天性受到了压制，以致民间不愿“遵旨”，而去追求美的天性和崇尚奢华的风尚，这也就是现代女孩子常说的“赶时髦”。
在明成化年间，京城流行起了“马尾裙”就是一例，马尾裙是从朝鲜传入的，在当时算是很漂亮也很前卫。
在流入京城后，先是为富商公子和歌妓看中，后“人人买而服之”。
一般人认为选美比赛是外国人的发明，实际不是。
明代男人发明了“评花榜”，这就是选美。
比现代选美更刺激的是，从性工作者中间选拔，入榜的美女全部来自妓院，妓女一旦入榜，身价大涨，嫖资翻倍。
“红灯区”治国想法祸害后代 女士赶时髦，男人爱风流，明人的思想十分十分地开放。
美国在上世纪六七十年代才有性解放思潮，可以说，中国早在明代就出现了。
这种说法的事实佐证之一就是当时名妓辈出，、马湘兰、、、等等，个个貌美无比，处处留情遗恨。
当时，南京夫子庙旁边的秦淮河边，就是这些妓女的聚集地，漂浮在十里秦淮上空的尽是胭脂气。
而有名妓，自然有风雅之人去消费，即所谓的嫖客，可见当时“红灯区”的非凡热闹。
民间性交易的繁荣是宫内性生活活跃的一种折射，也可以说是上层对下层影响的直接结果。
换一种说法，老百姓的性解放，是领导荒淫的副产品，啊。
反过来，社会上性交易的活跃，也促进了明代后期皇帝性生活的高频率发生，直至性变态。
而这一切，老皇帝朱元璋应该承担责任，开国之初他恢复妓院，使秦淮河边发展成了中国古代第一“红灯区”、朱元璋的性开放态度，默许，甚至鼓励官员去嫖去包二奶，成为导致后来社会风气“变坏”的重要原因之一。
这样说来，明代皇帝多好色，就很好理解了。
朱姓皇帝多好色不是孤立的，是老皇帝的“歪经”对后代的负面影响，是立国初期的不良诱导和中后期人们生活态度放纵，共同作用的结果。
古人也有高考情结：中国古时候官员回忆科考的艰辛
现在想当公务员，上完大学还要参加国考，而过去想做官最少也要考两轮。
如果想有更好的发展，后面还有三四轮考试等着你，且淘汰率都极高。
为了博取功名，很多人也是拼了，甚至考到死也没有考中。
作为曾经的过来人，一些的官员纷纷出版回忆录，忆往昔峥嵘岁月。
先看，最高官至太子少傅。
28岁时考中，31岁才被授予校书郎，属于九品官，算是最底层小官。
白居易在《与元九书》中讲到自己苦读的经历，“二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。
以至于口舌成疮，手肘成胝。
既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲。
”乖乖，白居易苦读20多年，未老先衰，熬成小老头了。
苦读是一方面，白居易肯定还有非法高考移民的担忧，因为他是从陕西到安徽冒籍考试的，这在当时可是违法的。
不仅如此，白居易的眼睛也给废了。
“瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数”这句，明显是高度近视后产生的飞蚊症，就是由于晶状体浑浊，眼睛在转动时，眼前总有类似蚊子式的小黑影在飘动。
后来，白居易还专门为自己的近视眼作诗，“散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。
纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。
”在那个没有眼镜的年代，白居易只能在月朦胧鸟朦胧中度过后半生。
白居易诉苦的是平日学习，真正到了考试时同样不轻松。
在那个交通基本靠走的年代，必须提前动身赶考，奔赴省城、京城，很多都要走几个月。
顶严寒、冒酷暑，心中只有一个念，当官，当大官。
监察御史艾南英对考试的艰辛也有回忆。
他说，考试的季节不是冷就是热。
天还没亮，考生就开始入场，排队脱衣服接受检查，左手端着笔砚，右手拿着脱下的衣服。
搜查很仔细，头发脚趾都要检查到，其他人就只能在室外等候。
严寒之下，很多人被冻得直打冷战，还没开始考就已手脚冻僵。
而考官那边躲在屋子里烤着火优哉游哉。
考生又恨又气又感慨，没有空调伤不起啊。
考场里是没有任何取暖与消暑措施的，冬天冷、夏天热。
酷暑时节，几百个人挤在一间大房子里，，屋子里都是人肉味。
环境差也就算了，砚台还经常磨不出墨，那就更要命了，有些考生在磨墨上就要耗费很多时间。
砚台为政府采购，都是地摊货，质量很差。
艾南英为此大骂胥吏腐败严重，让人寒心。
其实，早在北宋的文学家就感慨过，“其后每思至此，即为寒心。
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