中国古时候官员的读书风气：空有腹有诗书气自华
【千问解读】
中国古代官员普遍好读书，这是一个悠久的良性传统。
大凡古代历朝的官员，大多是自幼入学，随之开始读书(经、史、子、集)，目的是秉持“达则兼济天下，穷则独善其身”的士子的价值理念，经过若干年严格的训练和伏案阅读的习成，在入仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。
同时，为官者通过读书提升了自我的品格，高远者更会提升了自己的思想境界。
所谓“人有三宝精气神，腹有诗书气自华”，读书造就、成就了官员，这是的。
在中国古代，官员的读书是持续性的现象，大凡为官一生，“致仕”(退休)时一般也要“刻部稿”(与“讨个小”并列)，企盼给后世留下一点。
如果要追寻一下这种现象发生的原因，大致可以有以下的解诠： 一、这是官员日常行为方式和士大夫儒家核心价值观的要求。
古代官员的选拔，依靠的是入仕制度，即所谓“学而优则仕”，没有若干年寒窗下读书经历的人、没有对儒家学问有一定造诣的人，是不可能通过严格的考试进入官场的，这样一来，习惯使然，但凡有一点读书的天赋，后天又长期熏染于人文知识的气氛和训练，也就养成了他们阅读的习惯，入仕以后也往往离不开书册。
在官场，天下太平必然是推崇文化和学术的朝代，则考量官员的标准，不仅要看其政绩，也要看其文化修养的高下，后者是前者的铺垫和补充，很难想象一个有较好政绩的官员没有一定的文化修养。
在官场的圈子中，出身、门第、谈吐、书法、词章、风度、名望、口碑，等等，都是评价的标准。
于是风气所向，读书以及文风的讲究自是水到渠成。
而历朝执政理念的儒家学说也是强调包括读书等官员的个人修养的，这与其说是治理天下的理念，倒不如说是中国文化内核之中亟求学会做人的道德伦理要求，所谓家国同构的“修身齐家治国平天下”，不读书无以养成符合朝廷对官员素质要求的条件。
二、也是古代制度设计和保障的要求，以及人才选拔机制的要求。
中国古代社会在上三代时还是一个世袭血亲的时代，也是一个相对封闭的等级制社会时代，随着物质文明的进步，精神文明也在不断地提升，讲求偃武修文、附庸风雅(如“周文”和“周礼”)成为制度文明的内容，经过中央集权官僚体制的建立和实行察举制度，朝廷对官员条件的要求有了相对进步性和公平性，德行才学成为其中的标准，以至“唯才是举”、“唯学是举”。
到了隋唐，遂成为公开选拔官员的科举制度，这种考试制度主要是考察应试者对人文经典知识的记忆、理解和文字的组织能力。
此后不读书者(不好读书者)不能为官成为定例。
当然，这种古代士子的读书风气(与科举制度并为传统)，其优劣亦并存，它带来对其评判的一定困难，好读书与好官并非能够成为正比，如大贪官就是一个饱读诗书的文人。
不过，虽说好读书不尽然是好官，但劣官则一定是不喜欢读书的草包，此也无它，此类官员的主要兴致不在读书，而是那些的东西，在他们的文化消费品中，书籍肯定是居于酒色之下的。
三、时代气息和风气所向的特征。
中国古代社会以节奏缓慢著称，不过，仔细考察的话，历史上也时不时形成某种“读书热”的现象，善于自觉反省的官员尤其如此，乃至形成风气，是之谓“时代意识”和“自我角色认同”，在历史上的转型时期，更是屡见不鲜。
这也就是说：古代官员执政，官场的规则和潜规则之外，还依靠于汲取“间接经验”的阅读来提供自己给以智力资源和支持。
那么，古代官员的阅读，他们读的是些什么书呢?汉武帝“独尊儒术”政策以及后来的科举制度实施之后，简而言之，就是一部“经书”(“”)，以及由此扩展而来的“四库”(经史子集)，前者应运于政事，后者则成就官员自身修养，如诗文等的陶冶。
应当说，古代官员对读书的热忱对于中国传统文化的传承和发展是起过很大作用的，具体到这些“政治家”中的优秀的“文学家”、“艺术家”等等，从、到、，从、到、魏源，可谓，从中也给我们留下许多不朽的印记，如一部《古文观止》中的《谏逐客书》、《过秦论》、《前后出师表》、《岳阳楼记》、《卖柑者言》等，以及一些脍炙人口的读书故事。
如北宋罢相后以刑部尚书知陕州，蜀帅张咏还朝时途经其地，寇准尽，临别时问张咏：“何以教准?”张咏说：“《传》不可不读也。
”寇准不解其意，找书来读，读至“不学无术”四字，笑着说：“此张公谓我矣。
” 随机文章俄罗斯不明飞行物干扰导弹中心，300米飞行物险酿核战争揭秘拐弯枪的子弹是怎样拐弯的，中国特警装备自制最先进的拐弯枪鲨鱼为什么怕海豚，鲨鱼为什么不吃海豚(海豚完胜鲨鱼/屌炸天)收集雷电的科学家有哪些，俄国院士利赫曼为收集雷电不幸惨死奇琴伊察金字塔，为羽蛇神而建的祭坛/14世纪神秘被弃至今无解迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
中国西周的诸侯国：虢国的历史由来
西虢国，西周初年所封诸侯国，位于现陕西宝鸡附近，周厉王三年,讨伐淮夷。
厉、宣之际,始东迁三门峡立国，(原地留有一小虢，公元前687年被秦国所灭，后裔不见记载)地跨黄河两岸，称为南虢(有别于虢仲后裔虢序夏阳之北虢)，于公元前655年被晋国所灭，末代国君虢公丑携贵族奔东周京师洛邑，部分贵族、士兵和平民被强行迁至今山西汾阳，前541年置瓜衍县。
东虢国，西周初年所封诸侯国，位于现河南郑州荥阳，公元前767年被郑国所灭，虢仲后裔虢序被平王封于夏阳(今山西平陆)，号北虢，因实力单薄而依附于南虢(今人所谓"南北虢实为一虢"即源于此)。
前658年，亡于晋，以郭为氏，郭偃即虢序后裔，仕晋献公、文公。
其后裔被安置在晋国都城，晋国末辗转来到晋阳以北。
虢国是西周初期的重要诸侯封国。
周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别被封为东、西虢国国君，虢仲封东虢(今河南荥阳市汜水镇)，虢叔封西虢(今陕西宝鸡市东)，两虢起着周王室东西两面屏障的作用。
西周晚期王初年，西虢东迁，形成所谓南虢。
东虢灭亡，其后裔虢序西迁至山西平陆，子爵，是为北虢，依附于南虢。
北虢在平陆，在黄河北岸;南虢在三门峡，在黄河南岸。
北虢和南虢隔河相望，其实只是一个虢国(相当于原西虢，只是北虢夏阳邑附于南虢)，这是后建立的国家"。
东虢于公元前767年被郑国所灭(据《竹书记年》)。
西虢东迁后，在原地留有一小虢，于公元前687年被秦国所灭据《·秦本纪》);东迁后的三门峡虢国建都上阳，地跨黄河两岸，史称南虢于公元前655年被晋国所灭。
虢国经济、文化发达，族人能征善战。
国君多在周王朝中担任重要官职，倍受周天子的赏识和器重，参与了西周至春秋初期所发生的许多重大历史事件，对周王朝的兴起、发展和衰落都有重大影响。
周初封文王之弟虢仲、虢叔于东、西二虢。
东虢在今河南荥阳，春秋初年为郑所灭;西虢在今陕西宝鸡，西周末年迁至河南三门峡及山西平陆一带。
公元前655年，晋国假虞灭虢，留下了""的的千古遗训。
随机文章汉武帝刘彻是纯种的汉人吗？土星能住人吗，超强风暴/大气压强/低温导致土星不能住人（还缺氧）运20大型运输机数量猜测，未来100架造价20亿元萨尔马特重型洲际导弹，威力令美国恐惧（相当于1500枚原子弹）黑洞效应是什么意思，宇宙天体/超级品牌光环/隧道失明迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
封王与封侯：古时候爵位制度中的尊卑之别
二者虽同属贵族爵位，但在地位、权力、待遇及传承方式等方面存在显著差异，深刻反映了古代社会的等级制度与政治文化。
地位差异：尊卑有别的等级阶梯 封王是君主对极少数功绩卓越、威望崇高的臣下授予的最高爵位，其地位仅次于（或国王），享有极高的尊贵与荣耀。
在历代封王中，以“晋、秦、齐、楚”四个封号最为尊贵，因为这四个封号代表的国家是时期最强大的四个诸侯国。
例如唐太宗曾被封为秦王，这一封号不仅体现了他的卓越功绩，更彰显了他在皇室中的崇高地位。
封侯则是相对较为普遍的封赏方式，适用于更多有功之臣。
被封为侯的人，虽然也享有较高的地位和荣誉，但相较于王爵，其尊贵程度有所降低。
在历史上，许多名臣良将因功被封侯，如西汉因抗击匈奴有功被封为长平侯，但他的地位仍无法与王爵相提并论。
权力差异：领地治理与政务参与 封王的权力通常较大，包括在自己的领地内拥有行政、司法、军事等各方面的自主权。
有些王甚至拥有自己的军队和官员体系，在一定程度上形成了地方割据势力。
例如西汉初期的异，如楚王、等，他们在自己的封国内拥有相当大的权力，能够自行招募军队、任命官员，对地方事务进行全面管理。
在一些情况下，封王还可能参与国家的政治决策，对朝政产生重要影响。
封侯的权力相对较小，主要限于自己的封地范围内。
他们通常只能管理自己的领地事务，而无法直接干预国家层面的政务。
侯爵的军事力量也相对较弱，往往无法与王爵相比。
以的列侯为例，他们虽然拥有一定的食邑和税收，但在政治上并没有太大的发言权，主要是作为皇室的荣誉象征而存在。
待遇差异：奢华生活与优渥保障 封王的俸禄丰厚，往往享有大量的土地、财富和特权。
他们的生活奢华，能够享受各种高级别的礼遇和服务。
例如的王爷们，不仅拥有大量的庄园、房产和财产，还享有朝廷给予的丰厚俸禄和各种特权，如出行时的仪仗、服饰的规格等都有严格的规定。
此外，封王还可能在朝廷中担任重要职务，获得额外的权力和资源。
封侯的俸禄虽然也不少，但与封王相比仍有一定差距。
他们的生活水平虽然高于普通百姓，但远不及封王那般奢华。
侯爵在朝廷中的职位相对较低，影响力也较为有限。
不过，封侯作为一种荣誉象征，也能为受封者带来一定的社会声望和政治资本。
传承差异：度与特殊规定 封王的爵位通常具有世袭性，即可以传给后代子孙，形成世代相传的王族。
世袭王爵的制度在不同朝代有所不同，但总体上保持了较高的稳定性和连续性。
例如的制度，藩王们拥有自己的封地和军队，其爵位可以世袭罔替，这使得明朝的藩王势力在一定程度上影响了国家的政治稳定。
封侯的爵位世袭性则因朝代而异。
在一些朝代中，侯爵可以世袭；而在另一些朝代中，则可能实行有限的世袭或不允许世袭。
即使允许世袭，侯爵的传承也可能受到诸多限制和约束，如必须遵守特定的规定和程序等。
例如时期，封王只有封爵，但是却没有实际封地，自然也就没有封地的实际权限，只能拿到相应的封地税收，其爵位的传承也受到了一定的限制。
封王与封侯在古代封建社会中是两种不同的爵位形式，它们在地位、权力、待遇和传承等方面存在着显著的差异。
这些差异反映了古代社会等级制度的复杂性和多样性，也体现了君主对不同臣下的不同管理策略和政治考量。
了解封王与封侯的区别，有助于我们更好地理解古代封建王朝的政治制度和文化传统。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
