古时候帝王和皇后是如何上厕所的 过程又是什么样的

作者:小千 更新时间:2025-02-17 点击数:

【千问解读】

对古代和皇后很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

古代,皇帝、皇后都是如何上厕所的? 自古以后,人们都向往帝王般的生活,锦衣玉食、权倾天下、唯我独尊,我们在电影和电视剧也会以常看到皇帝奢侈的生活。

他们吃饭的时候数不尽的美食,穿不尽的华服,每天不管到哪都是前呼后拥,都有专人服侍。

不只古代人就算现代人也都会禁不住羡慕皇帝的生活,但是我们没有看到的是在这荣华富贵背后也是有着不为人知的辛酸。

我们都了解,在古代的宫庭里,有着各种各样的规矩和礼仪,凡事都要按照老祖宗的规矩办事,这些规矩包括了衣食住行的方方面面,就算是九五至尊的皇帝也不可以违反。

就拿一件非常简单的事来说,每个人都会有“三急”,不只普通人有,皇帝贵族也一样。

在遇到这种事情的时候,看看皇帝和皇后的待遇,真的是一般人享受不了的。

皇帝皇后尴尬的如厕 一般而言,皇帝和皇后在宫里遇到着急上厕所的时候,还比较容易,因为他们都是穿着便服,找个盆或者马桶就可以解决。

但是古代的皇室经常会参加各种巡游活动和大型祭祀活动,这时候他们便不得不离开宫中,由众多的官员和随侍簇拥着去宫外,有时候目的地非常的远,那么路上的时间就很很长。

如果走在野外,皇帝突然想上厕所了,那一套程序真的不只是繁琐,还非常令人尴尬。

此时,“三急”若是发生在皇帝的身上,皇帝会先示意他的贴身,太监马上会意,立刻大喊一声“停轿!” 这时候,后面跟随的仪仗队会马上奏响音乐,皇帝下轿后被一群太监簇拥着来到道路旁边的一棵大树下。

在大树的遮掩下,皇帝必须要等太监发布命令才可以进行下一步,当身旁的太监大声喊道“开龙袍”时,便有小太监撩起皇帝的龙袍。

然后,太监又喊“脱龙裤”小太监再把皇帝裤子轻轻脱下,当然这时皇帝还是不能动,等太监说“掏龙种”时,皇帝才可以行动。

最后太监喊“高山流水”,皇帝才可以正式方便,看到这里,真的是替皇帝着急。

只是,这还没有完。

皇帝尿完之后,会给太监一个眼色,太监继续喊道“抖龙头”。

皇帝抖完之后,接着是“置龙种”,就是把皇帝的龙种收起来。

最后一步就是“复龙裤”、“穿龙袍”,,这一系列动作全部做完,皇帝上厕所才算结束,在太监们的簇拥下重新回到车上,继续前行。

皇后上厕所的程序跟皇帝的差不多,只是叫法不太一样,皇后是“脱凤裤”、“露凤眼”,方便的时候叫“雨打芭蕉”...... 看到这里,我们真的感叹,皇帝出个门太不容易了,而且“这个过程”一般人也享受不了,但不容易的不止这些。

皇帝生活虽好但身体都差 皇帝在宫里各地的美食都能品尝到,每次吃饭都是满汉全席,吃都吃不过来,每样食物只尝几口。

皇帝也有自己专门的御医,随时可以为皇帝把脉诊治,但由于皇帝每天大部分时间都在宫里,出去活动的时间很少,加上后宫佳丽三千,过多的性生活让皇帝的寿命都不会太长。

皇帝的后宫众多,在最多的时候能达到上万,这么多的美女都希望得到皇帝的恩宠,自然令皇帝身心疲惫。

而在古代之所以要选这么多的妃嫔侍候皇帝,也是有他的必要性。

一是妃嫔多了可以为皇室生下更多的子嗣,让皇族发扬光大下去。

二是为了满足皇帝自身的需求,皇帝身为天子,就想要享尽人世间的繁华,只要是美好的东西都要归他所有,而皇帝可以正大光明的左拥右抱,得到所有他想得到的。

在我们的历史上不乏沉迷于美色、不理政务,最终因身体不济而早早逝去的皇帝。

还有一点就是,皇帝虽然住在皇宫里,条件极尽奢华,但宫里的明争暗斗,让皇帝不能安睡。

因为,他每时每刻都要提防有人会暗害他,这样便会导致睡眠质量都不会很好,所有这些都导致了历史上的皇帝寿命往往都不算长。

皇帝的工作压力大 皇帝看似权力最大,但其实他也,他一天的作息时间都是有明确规定的。

在《起居注册》中记载了皇帝详细的起居安排。

的皇帝每天早晨四点起床更衣,洗漱完就要去给他的额娘和祖母请安,有时还要陪着说会儿话。

请安过后要去西暖阁读《圣训》和《实录》,这是为了能让皇帝学习前辈的经验并且吸取他们的教训,就跟我们现在的学生早读一样,温故而知新。

晨读结束后,五点皇帝开始吃饭,虽然皇帝吃得非常丰盛,但为了自身的安全,吃饭都要让太监先尝过以后才能吃,并不能像老百样吃的畅快。

七点到十二点是皇帝正式上班的时间,皇帝要听各位大臣上报奏折,处理各种繁杂的事务,遇到事情特别多的时候,皇帝一上午没有一点儿空闲。

在工作结束后,皇帝就可以用午膳大吃一顿,然后开展一下活动。

这些娱乐活动因人而异,看个人的爱好,比如:书画、作诗、下棋等等。

到了下午五点娱乐时间结束,到了皇帝的祭拜时间,清代的宫中有四十多处祭拜神灵的场地。

祭拜结束之后,这一天的工作基本就算结束了,皇帝如果有作业没做完就需要继续批阅奏折,有时候工作到半夜也是家常便饭。

如果没有事情皇帝就可以翻牌子选妃子来侍寑,但这些来服侍皇帝的妃子基本都不能在皇帝身边过夜,侍寑结束后会被太监抬走。

从这一天的时间安排上,我们可以看出皇帝的时间是很不自由的,还不如我们普通人来得自在。

现如今,很多人觉得皇帝有着至高无上的权力,是最幸福的人,殊不知他们的生活也充满了无可奈何和辛酸。

古代老百姓的寿命平均在五十多岁左右,而皇帝的平均年龄还不到四十,由此可以看出皇帝的生命比普通人还要脆弱。

皇帝每天面对各种各样的问题都需要他去解决、做决断,他的思想压力是相当大的,而且很多的难题让皇帝心烦不已,造成很多皇帝情绪异常,心理发生改变。

这正是拥有越大的权力,就要担起更大的责任。

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你以为古时候都是一夫多妻的,但是平民纳妾要这些条件!

历朝历代并不提倡平民纳妾,娶妾其实是对王公贵族的一种福利。

曾经有个外国记者质问以遗老自居的辜鸿铭,以为中国的妻妾制度乃是文明之渊薮,辜鸿铭悠然地指着面前的茶盘中的茶壶和茶杯,笑道:“一个茶壶可以配四个茶杯,你听说过一个茶杯配四个茶壶的么?” 直到20世纪上半叶的中国,文人们以风流自命,纳“小星”,富人纳侧室,娶“外宅”,收“通房丫头”,乃至姨太太成群,都是司空见惯之事。

辜鸿铭留过洋,娶过妾,研究的是中国的经典,不过他的这个讲法其实大谬不然,只能骗骗洋鬼子。

事实上,一夫多妻制从西周以来就没有市场,他把中国的妻妾制度当成是一夫多妻制,简直是。

性学专家潘光旦就曾说:“一夫一妻在中国也有天经地义的地位。

不过因为同时承认妾的制度,此种天经地义的禁锢的力量并没西洋的那般大。

……中国的婚姻是始终以一夫一妻为骨干的;一夫一妻是常经,妾制是权变。

” 妾的地位到底如何?我们不妨先看看讲的笑话,虽然他是个严肃的人,而且口吃,不过偶尔讲起笑话来,杀伤力还是挺强的。

卫人有夫妻祷者,而祝曰:使我无故得百束布。

其夫曰:何少也?对曰:益是,子将以买妾。

这个故事是说,卫国有一对夫妻,妻子求神明保佑,许下心愿:让我凭空得到一百束布匹吧。

他的丈夫就很不满了,抱怨道:这也太少了吧。

妻子说道:如果更多一点,你就会去买妾了。

故事里头描写的显然是一对平民夫妻,可是他们居然商量着买妾进门,这意味着,在市场上妾的价格不高,当然可能要比一百束布匹高一些,但也高不到哪里去。

《孟子》中所说“齐人有一妾”的故事中,那“齐人”是个乞丐,但他也有妾。

妾的价格如此低廉会造成的一个问题很快引起政治家的关注,西汉的《盐铁论》就记载了一位贤良的看法—— “古者夫妇之好,一男一女而成家室之道。

及后士一妾,大夫二,诸侯有侄娣九女而已。

今诸侯百数,卿大夫十数,中者侍御,富者盈室。

是以女或旷怨失时,男或放死无匹。

” 也就是说,古代流行的是一夫一妻制,除了王公贵族,平民纳妾是不提倡的,不过,到了西汉,更没有人把这个当回事了。

现在则被提升到“女或旷怨失时,男或放死无匹”的阴阳不协的政治高度上。

事实上,历朝历代并不提倡平民纳妾,而且还有所限制,这点倒是可以从《明会典·律例四》中得到旁证:“民年四十以上无子听之。

”也就是说,老百姓纳妾需要满足两项条件:一是四十岁以上;二是没有孩子。

由此可知,政府对平民纳妾是有限制的。

准确地说,娶妾其实是作为对王公贵族的一种酬佣,一种福利,所以《白虎通义·嫁娶》更明确地指出:“卿大夫一妻二妾者何?尊贤重继嗣也。

不备侄娣(指不能像天子和诸侯那样有‘侄娣从嫁’)者何?北面之臣贱,势不足尽人骨肉之亲。

……士一妻一妾何?下卿大夫礼也。

” 不过既然“富者盈室”,老百姓当然不服气,末年的黄巾之乱,应该说,有部分原因是老百姓为了争取自己的性权利而做的斗争,这也是中国历史上很多的农民起义的原因之一。

如果不信,看看其理论指导书《太平经》就知道了,上面就特意提到“一男二女法”: 太皇天上平气将到,当纯法天。

故令一男者当得二女,以象阴阳。

阳数奇,阴数偶也。

乃太和之气到也。

……故使一男二女也。

一男两女,这就不是一夫一妻制了,而是一夫多妻制,而且上升到阴阳天人感应的政治高度。

书中还提到王者可得到更多的女子,每州一个,以应九州之数。

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