徐福出海为秦始皇嬴政寻不老药，为什么一去不复返？
但令秦始皇没有想到的是，徐福一去不回，杳无信息，令他至死也未能探知这世上是否有不老药的真相。
【千问解读】
但令秦始皇没有想到的是，徐福一去不回，杳无信息，令他至死也未能探知这世上是否有不老药的真相。
徐福出身贫民，是战国时期齐国的方士，他会一些炼丹术、医药术、占星术、航海术“尤其是航海术最为精湛，因为齐国濒临大海，航海技术十分发达，所以，徐福的航海技术与其他国的方士比起来，要算是强中之强。
在《》中写道：“燕、齐海上之方士，传其术不能……”燕国和齐国的方士将航海技术通通垄断，这样令秦始皇只能找他们去进行航海活动，也正是因为如此，徐福才有了机会。
网络配图 根据史书上的记载，秦始皇首次东巡至琅玡山时，徐福便前去拜见，他告诉秦始皇在海外有一座神山，分别是“蓬莱，方丈，瀛洲”，在这三座山上住着神仙，如果能找到他们，便可以得到长生不老丹。
此言正中秦始皇下怀，一心想要长生不老的他，便派徐福去为他寻找这三座神山，于是徐福便带了数千名童男童女出海远航。
徐福说要去寻找神山也是有着一定根据的，在《史记·封禅书》中说：“天下名山八，而五在中国，三在夷蛮。
”所以，秦始皇才会对他的话颇为信任。
但徐福一去之后便杳无音信，一直到秦始皇三十七年(前210年)，他才两手空空地回来，面对震怒的秦始皇，徐福称自己已经到了蓬莱，不过神仙嫌弃秦始皇带去的礼物太少，不肯给药，秦始皇便又给了徐福三千童男童女，还有五谷的种子，数百名精通各种技艺的能工巧匠。
于是，徐福再次出海，这一次徐福便再也没有回来。
得不到长生不老丹的秦始皇于同年七月病逝，但徐福却并不是如同史册中说记载的那样，真的是为秦始皇寻药，而是为了替秦始皇进行的一次冒险行动，理由有三。
第一，秦始皇并不相信鬼神之所，在琅玡所立的碑文中，秦始皇写道自己渴望拓展疆土，但却并不相信鬼神之说，所以，祈求长生不老，应当是后人杜撰出来的。
第二，所三座神山其实就是今天韩国南海中的济州岛、中国的台湾地区和日本。
那时候认为是神山，不过是地理知识有限。
网络配图 第三，徐福一去多年，带走的人和物都不见下落，秦始皇居然没有怪罪他，还第二次给他带去更多的人和物，可见秦始皇并不单单是为了要寻药这么简单。
从这三点上，就可以看出，徐福出海寻药，不过是一个幌子，其实他真正的目的是奉秦始皇之命开拓海疆的，是一次大规模的探险活动。
但至于徐福出海后，到底去了哪里，那些童男童女又被安置在了哪里，在《秦始皇本纪》中没有说明，不过在《史记·淮南衡山列传》中有写道：“徐福得平原广泽，止王不来。
”这所谓的平原广泽是什么地方，历史上的说法不一，但透过历史的层层迷雾，可以得知，这地方正是如今的日本。
在中国的战国时期，日本海处在新石器时代的绳纹文化之中，处于原始氏族社会时期，但到了中期的时候，日本便开始有了青铜和铁的生产工具，开始了农业生产，尤其是一些水稻等农业生产技术，忽然出现，毫无征兆，这不得不让人产生怀疑。
网络配图 日本在很短的时间内，便完成了一次大的文化跨度，这飞速的发展毫无过渡，十分突然。
还有这段时间正好与徐福出海的时间十分吻合，不能不让人怀疑，正是因为徐福东渡，抵达日本，才令那片蛮荒的小岛飞跃进了文明社会。
而且在日本境内也发现了一些秦朝的文物，还发现徐福遗迹不下50处。
由此，后人推断徐福是到了日本。
史籍中最早记载徐福史事的是司马迁。
在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中有这样一段记载：始皇二十八年(前219年)，“齐人徐(徐福)等上书，言海中有三神山，名日蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。
请得斋戒，与童男女求之。
于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。
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安史之乱时，唐朝大军都去哪里了，为什么会让安禄山兵临城下
也即安史之乱之于唐朝，好比之于赵国。
根据史料记载，安史之乱是玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领与背叛唐朝后发动的战争。
在安史之乱前，唐朝还处在比较鼎盛的阶段，但是，在安禄山等人发起的这场大战后，唐朝再也没有重回巅峰。
彼时，安禄山的大军兵临长安，并且攻占了唐朝的都城。
那么，问题来了，安史之乱时，唐朝大军都去哪里了，为何会让安禄山? 一 首先，根据史料记载，唐朝天宝十四载十一月初九(公元755年12月16日)，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山，发动属下唐兵共15万人，号称20万，以“忧国之危“、奉密诏讨伐为借口在范阳起兵。
由此，对于安禄山的叛军，共有15万左右的兵力。
那么，问题来了，对于唐朝朝廷来说，有多少兵马呢?对此，根据史料记载，和之后的明显不同，唐朝的兵力中，很大一部分都分布在10个边镇，共有50万左右的兵力。
而对于唐朝朝廷来说，也即长安城一带，则只有10万左右的兵力。
对于唐朝朝廷直接掌握的兵力，确实要少于安禄山。
二 不过，众所周知，守城一方依然拥有城墙带来的防御的优势，所以，可以用相对较少的兵力来防御较多的兵力。
比如在时期，率领数万大军，硬是无法攻破只有上千人镇守的陈仓城。
所以，按道理来说，唐朝这10万大军，是足够防御安禄山的15万大军，即便无法打退叛军，但防守应该是没有问题的啊。
当然，实际的情况是，安禄山的大军虽然遇上一定的阻碍，但由于杨国忠的胡乱指挥，使安禄山于同年十二月十二日就攻入洛阳。
在攻下洛阳后，安禄山的叛军又继续向长安进军，从而兵临城下。
三 对此，在笔者看来，战斗力上的差距，是安禄山能够一路的重要原因。
一方面，就安禄山的叛军，长期镇守唐朝的边境，和周边的游牧边境经常交战。
换而言之，安禄山的15万大军，可谓唐朝当时最精锐的兵力之一。
与此相对应的是，对于唐朝朝廷掌握的10万大军，缺乏战斗经验，没有经过长期的战场磨炼。
也即这些大军因为长期处在太平盛世之下，在训练和装备上都不如安禄山的叛军，更在思想上和心理素质上缺乏必要的准备。
在此基础上，安禄山的大军得以一路，于天宝十五年六月占领长安。
那么，问题来了，对于唐朝精锐的边防军队，为何没有来抵挡安禄山呢? 四 最后，就唐朝来说，十个边镇拥有50万的兵力，除掉安禄山的15万大军，还剩下35万左右的兵力。
也即在范阳、平卢、河东三节度使之外，唐朝北庭、安西、河西、陇右、朔方、岭南、剑南等七镇还有30多的大军。
但是，对于唐朝的边镇来说，都负有各自的镇守重任，没有的命令，显然不会轻易挥师救援的。
并且，安禄山的造反是比较突然的，这让唐朝各个边镇没有及时反映过来。
总的来说，在安史之乱中，唐朝朝廷掌握的军队因为战斗力较弱，加上唐玄宗、杨国忠等人的胡乱指挥，并且各个藩镇的精锐之师没有及时回援，从而让安禄山兵临城下，并占领了唐朝都城长安。
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长平之战后，赵国为什还能崛起？因为有这三位大将
此战，大将和秦国大将两位将领对阵。
对于之首的白起，针对赵括急于求胜的弱点，采取了佯败后退、诱敌脱离阵地，进而分割包围、予以歼灭的作战方针，最终获得战争的胜利。
赵国经此一战元气大伤，损失了数十万大军。
在长平之战后，秦国又发动了邯郸之战。
虽然邯郸之战没有攻破赵国都城，但是，这依然给赵国带来了惨重的伤亡。
不过，在长平之战和邯郸之战后，赵国却奇迹般地中兴了。
对此，在笔者看来，赵国的再次崛起，和这三位大将存在直接的关系。
一 首先，在中，赵国在战国前中期是相对较弱的，特别是在、相继称霸中原的时候，赵国甚至连都无可奈何。
在此背景下，灵王开了“”。
而在胡服骑射后，赵国的军事实力明显增强，不仅消灭了中山国，更成为山东六国中唯一能单独抗衡秦国的大国。
不过，长平之战和邯郸之战的爆发，却让赵国的精锐力量损失殆尽。
在很多人看来，赵国很可能因此而迅速灭亡。
但是，让人没有想到的是，在长平之战和邯郸之战后，赵国却能够再次崛起，或者说是短暂中兴。
二 针对赵国的短暂中兴来说，主要体现在以下几点，一是打退军队的进攻，并一度包围了燕国都城，二是夺取了魏国、齐国的疆域，三是面对秦国的多次进攻，赵国不仅成功坚守，甚至还给战国末期的以重创。
对此，在笔者看来，就、庞煖、这三位大将，直接推动了赵国的短暂中兴。
对于廉颇来说，在长平之战中被赵括替代，但是，在长平之战后，赵国君主终于认识到廉颇的作用，启用廉颇指挥邯郸之战。
在邯郸之战打退秦国大军后，燕国选择对赵国，派遣军队进攻元气大伤后的赵国。
三 对此，廉颇率领残存的赵军击溃了燕军，并在之后包围了燕国都城。
在这之后，廉颇还率领赵国军队攻取了魏国的繁阳。
当然，后来廉颇因事逃奔魏国，并最终在寿春郁郁而终。
在廉颇离开赵国后，庞煖率领赵国军队和燕国展开较量。
对于庞煖来说，于常山东垣击败了燕国大军，并且攻占了燕国的遂、方城。
赵王赞其曰：“将军武勇，廉颇还赵”。
在在位时，秦国派遣了10万大军进攻赵国。
对此，庞煖领军十万御之，杀秦军三万，让山东六国为之震动。
由此，对于廉颇和庞煖这两位老将，帮助赵国再次崛起。
四 最后，当然，相对于廉颇和庞煖，李牧的作用更加明显。
在不少历史学者看来，战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。
在长平之战和邯郸之战后，李牧不仅率军攻占了齐国的疆域，还在在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。
公元前229年，中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。
一定程度上，如果赵王迁没有冤杀李牧的话，率领的秦国大军很难顺利攻破赵国的都城。
对于李牧之死，无疑是赵国自己在自毁长城，令人叹息不已。
总的来说，在长平之战和邯郸之战后，赵国凭借着三位大将短暂中兴，以此推迟了一统六国的时间。
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