解密：赵氏孤儿历史真相是怎么样的？
【千问解读】
想要知道孤儿历史真相还得先了解赵家四代人——赵衰是追随流亡的功臣，重耳对他的器重非同一般，两件事可证明。一件是重耳流亡到狄时，狄君把两个美女嫁给重耳为妻室，一个叫叔隗，一个叫季隗。
重耳娶季隗，而将叔隗送与赵衰为妻。
第二件是，重耳回晋为君之后，将先前在晋所出生的爱女又嫁给了赵衰。
网络配图 叔隗生赵盾即后来的赵宣子，而文公的女儿生了(屏括)、赵同(原同)、赵婴齐，赵盾还有一个弟弟叫赵穿，也是娶了晋国公主的。
文公的女儿嫁给赵衰后，很贤惠，她主张接回叔隗和赵盾母子，并且自己奉叔隗为正室，定赵盾为赵家嫡子即法定继承人。
晋文公之后是晋襄公，赵盾做到晋国正卿。
晋襄公死后，赵盾扶立晋灵公。
晋灵公由于昏乱，而被赵穿所杀。
(见《这个国君不靠谱》)赵盾又迎立晋成公，晋成公将自己的女儿庄姬嫁给了赵盾的儿子赵朔(赵朔的谥号是“庄”，所以其夫人叫庄姬)。
赵盾去世前，为感激君(文公女)大恩，要求将赵家正统的继承权让回给赵括，得到了晋君的同意。
晋成公之后是晋景公，其间赵家一度人才鼎盛。
鲁宣公12年(公元前597年)，晋国出兵救郑，中军、上军、下军中大夫以上的赵家高官多达四个，分别是下军帅赵朔、中军大夫赵括、赵婴齐和下军大夫赵同。
网络配图 1赵朔和庄姬生赵武，赵武尚未从政时，赵朔亡故。
庄姬不甘寂寞，与赵婴齐私通。
赵括、赵同不能容忍二人的行为，驱逐赵婴齐到齐国，不许其回晋。
赵婴齐向两个兄长求情，没有得到理睬，只好黯然离开。
庄姬由此忌恨赵括、赵同，罗织了一些他们兄弟将要谋反的罪名，并拉上一批证人，告到了晋景公那里。
晋景公下令，灭赵氏一族，夺去族田。
赵武因躲在晋景公宫中而逃过一劫。
韩厥劝景公，应当记念赵衰、赵盾存晋之功，匡扶之诚，不能让忠臣无后而失人心。
景公采纳，恢复赵武之身份地位，归还其族田。
赵家这四代人的世系和家事变迁弄明白之后，赵氏孤儿历史真相，也就昭然若揭了。
比较一下，出入最大的有几点。
其一是赵盾和赵朔的死歧异太大，其二是庄姬的由淫变贞，其三是程婴、公孙杵臼、屠岸贾等人物的有无，其四是赵武的经历大相径庭。
可见，赵氏孤儿的故事，已经远远背离了故事的原型，加入了太多演义的成分。
《》非信史，但有超凡的文学感染力。
网络配图 点评：赵氏孤儿历史真相就是以上介绍的，这段历史真相，清楚地记载在《左传》和《国语》中，不知他老人家的《赵世家》为什么弃而不用?而且电影《赵氏孤儿》也弃而不用。
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元末解密：起义军红巾军为什么会绕道远征高丽国？
为消灭红巾军，元顺帝下诏请求高丽国出兵协助镇压，但高丽国出师不利，数员大将先后被杀，不过他们并没有班师回朝，而是在江淮等地大肆烧杀抢掠，这也激起了红巾军将士对高丽人的仇恨。
1357年6月，红巾军头领刘福通指挥三路大军北伐，兵锋直指大都。
三路红巾军转战千里，声势浩大。
由关先生、破头潘率领的中路军，从山东曹州出发迂回包围大都。
两年后，大军攻克辽阳。
元顺帝为避红巾军锋芒，下旨于高丽耽罗（济州岛）修建行宫，想在高丽避难。
红巾军决议东征高丽，首先是为切断高丽对的军事援助，其次是稳住辽阳行省的形势，围困大都。
四万红巾军在主将毛居敬的率领下，渡过鸭绿江，开始第一次征伐。
红巾军连续攻克义州，麟州，又于宣州大败高丽军，攻克定州和西京（平壤），不过，因，红巾军被冻死饿死的人员逐渐增多，只好撤离西京，退至龙冈、咸从。
咸从一战，红巾军大败，只剩下一千多人返回。
1361年10月，红巾军关先生、破头潘、沙刘二所部二十万大军第二次征伐高丽。
一个月后，双方于安州交战，高丽军大败。
数日后，红巾军攻陷开京。
但红巾军将领此时只顾四处抢掠，忘了追歼残敌。
而高丽人则以大量女子贿赂红巾军将领和兵士，使之沉醉于温柔乡中。
就在红巾军将士在高丽王城中享乐的时候，高丽总兵官郑世云率军二十万，已屯兵于开京东郊天寿寺，寻求战机。
在一个大雪中，趁红巾军多于营中取暖之际，高丽万户李成桂（以后的朝鲜太祖）率两千精兵出其不意的攻入开京，城内的高丽人群起接应，高丽大军随后迅速攻入，红巾军大败。
关先生，沙刘二以下十万人战死，破头潘率余部遁走鸭绿江，退回辽阳，后被元军俘虏。
尽管红巾军被打退了，但立下大功的李成桂却也就此逐渐掌握了兵权，并最终废掉了国王，自立为王，高丽国就此灭亡。
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解密：书法家身份的王羲之为什么备受后世推崇？
他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族，他的祖父王正为尚书郎，他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。
王羲之的伯父王导更是名闻于世，是东晋的丞相，而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。
琅琊在东晋可谓权倾一时，炽盛隆贵。
王羲之因为这样的出身，一出仕便为秘书郎，后为庾亮的参军，再迁宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。
所以人们又称他为“”。
王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。
《》里载有王羲之“坦腹东床”的美谈。
晋代的另一大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。
门生回去后对郗鉴汇报说：王氏的诸少年都不错。
他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。
只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。
郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。
”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
从这则逸事上看，王羲之从小就具有旷达的性格，很少为一些小事戚戚于心。
也许这就是他的书法雄浑开阔，具有自由气象、潇洒神态的原因之一罢。
也因为这个典故，后来人们就把“”、“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。
王羲之因为少有美名，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召为侍中、史部尚书等职，他都坚辞不受。
他不喜当官、更喜欢清静。
但是当他不得已而任官时，他又决不尸位素餐。
他在任职期间，曾对宰相和参与朝政的殷浩等人发青过重要而切实的政见。
他还对饥民开仓赈济。
这些都说明他不慕荣利但为人正直的品格。
王羲之从小爱好书法。
幼年时他曾跟随姨母，著名的女书法家卫夫人学过书法。
渡江后，他又学习了前辈书法大师、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、锺繇和梁鹄等人的书法。
这使他的书法融合各家所长，自成一家。
再加上他的家族中擅长书法的人济济一堂，父辈王导、王旷、王异等都是高手，这对他的书法学习的帮助也是极为显着的。
王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。
他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。
人们称他的字“飘若浮云，”;“龙跳天门，虎卧凰阁”。
王羲之的书法刻本很多，像《乐颜论》、《黄庭经》、《画赞》等楷书作品，在中国古代书法史上都占有重要位置。
他的行草书传世墨宝有《寒切贴》、《姨母帖》、《初月帖》等十余种。
这些墨宝虽然是唐人双勾廓填摹本，但也都不失为难得的珍品。
他的行书《快雪时晴帖》只有二十四个字，被清皇帝列为《三希帖》之首。
《兰亭序》是王羲之最著名的代表作。
从文学的角度，它文字优美，情感旷达闲逸，是千古绝妙的好文章。
从书法的角度，它被誉为法贴之冠，被各代名家悉心钻研。
王羲之还善于绘画，是历史上比较早的兼精绘画的书法家之一。
他的夫人和他的七个儿子都善于书法，是一个闻名于世的书法世家，这在中国古代历史上也是不多见的。
尤其是他的小儿子王献之，继承父学，且进一步独创天地，字画秀媚，妙绝时伦，以至与父齐名，人称“二王”。
王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。
唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之，，因而他享有“书圣”的美誉。
王羲之忧民疾苦，慈悲为怀。
有一天，王羲之上街游玩，看见一位老奶奶提着一篮白扇子忧愁地叫卖。
王羲之上前一打听，原来老奶奶一家老小靠这个小本生意过活。
可谁知道，没有一个人买她的扇子。
王羲之劝老奶奶不要着急，然后就让老奶奶拿出她所有的白扇子，在扇子上题了字。
老奶奶一开始很生气，这人怎么在她的扇子上乱涂乱画呢?王羲之告诉她只要她大声吆喝这是王羲之写的字，每把扇子100钱，肯定会有人来买的。
老奶奶将将疑地吆喝着，果然，一篮扇子便被抢购一空。
老奶奶十分感激王羲之，但是当她四下寻找时，已经不见他人影了。
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