俗话说东西有四不借,借了家败亡 古人不借哪四种东西
在民间一直流传着这样一句俗语， 东西有四不借，借了家败亡 ，这四样东西指的就是坐床、杀猪刀、
【千问解读】
在民间一直流传着这样一句俗语， 东西有四不借，借了家败亡 ，这四样东西指的就是坐床、杀猪刀、拐杖和药罐子。
现在住在城市里的人已经基本上不不怎么讲究这些，但是农村还依然有不少老人在恪守这些老话。
其实乍一看这句话似乎没有什么道理，哪有什么东西是只要一借出去就会的，实在很难想象。
但是其实深究之下就会发现，这句俗语有着完全可以自洽的逻辑，简单来说就是它的产生和流传都是有道理的。
那么为什么是这四样东西不能借?所谓的道理又是什么呢?我们接着往下看。
第一不能借的坐床其实指的是婴儿床。
其实不论是在古代还是现代，婴儿床的样式都不少，而且因为考虑到婴儿本身十分脆弱娇嫩，所以做工和用料都比较讲究，价格也比较高，再加上婴儿床并不大，搬运起来较为方便，所以有不少人会想着去向亲戚朋友借用一个。
不过传统习俗却是婴儿床不可以借给他人。
首先第一点，婴儿床使用时间不长但闲置时间长，上一个孩子用完后闲置一段时间再给下一个孩子，没有人能保证婴儿床的质量依然是没有任何问题。
如果是自己家的东西，那必然是很清楚到底那里是有问题的，会注意修补。
借给他人就不一样了，不是自己家的东西到底不了解，很容易出现疏忽，再加上来回搬运的颠簸，危险在暗处滋生，防不胜防。
况且婴儿十分脆弱，以古代的那种医疗水平，稍有不慎一个小生命就会夭折，如果真的是在借出去的婴儿床上出了岔子，反而会让好事变灾祸，两方心里都不好受。
第二点其实和婴儿床的象征意义有关。
我们知道，传宗接代这件事在古代是重中之重，一家的香火是绝对不能轻易断绝的。
因为农业社会，主要的生产力来源就是人口，人丁兴旺基本上就等于家族兴旺，所以在子嗣这一方面人们看得非常重。
婴儿床本身就带嗣绵延的象征意味，将它出借实际上就会有自绝香火的意味，这太不吉利了，所以人们会选择不借以避讳。
第二样不能出借的就是杀猪刀。
其实不论是古代案卷，还是经过艺术加工的公案小说，以及现代拍摄的古代电视剧，杀猪刀永远都是民间犯案的第一大杀器。
而且杀猪刀这种东西是只有屠夫再用，是吃饭的家伙不说，如果谁突然来借这样的一把可以将一头猪开膛破肚、分筋断骨的利器，怎么也得考虑一下。
杀猪刀虽然是杀猪的工具，但是也有着驱邪镇煞的作用。
因为杀猪刀沾满血腥，哪怕是厉鬼也不敢靠近，正应了否极泰来，大凶大煞到极致反而是一件大吉之物。
所以杀猪刀外借不但是失了吃饭的家伙，或者不吉利，更重要的是万一惹出了事，自己的杀猪刀成了凶器，瓜田李下的嫌疑肯定是逃不了的，既然如此，不如一开始就不借。
第三样不能外借的拐杖，这个就更有讲究了，因为拐杖其实还是权威的象征。
中国古代一直有着对长寿崇拜，《·礼仪志》记载，汉明帝曾主持一次专门祭祀寿星仪式，而且还安排了宴会，只要是年满七十岁的老人就可以参加，无论贵族还是平民，只要长寿，就可以成为的座上宾。
宴席结束后，汉明帝还给每位老人还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的王杖。
这王杖就是汉明帝还赋予老年人特权的象征，拥有王杖的老人受到优待，比如说老年夫妻无儿女供养者可经营酒类生意，并且一律免税。
到了魏晋以后，这些象征寿星的手杖产生了变化，王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。
但据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。
手杖开始大规模流行，并且变得越来越接近今天的拐杖。
所以拐杖在以前就是权威的象征，长寿的象征，于情于理都不能轻易出借给他人。
最后一样就是药罐。
其实药罐这种东西本身就和疾病、痛苦有密切联系，在人们的印象中是不吉利的。
而且我们知道中药需要熬制，而且对药性相冲很有讲究，所以如果借给别人，万一出了问题酿成惨剧，是谁都不想看到的。
同样药罐是属于比较私密的东西，作为含蓄的东方古国，借和出借都不和人之常情。
所以药罐不出借也是为了安全考虑，不借才是最理智的决定。
这句俗话能成为一种约定俗成的习惯就足以说明它确实是符合了人们的某种心理，为了安全也好，为了吉利也好，都是古代朴素劳动人民的美好诉求。
所以俗话虽然俗，道理却是不俗的。
如果听到什么老人们口口相传的这些俗语，不要急着去全部否定，不妨仔细想一想其中蕴含的道理。
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历史解析：清朝的毁灭是否与迷信有关？
只因为闭关锁国导致国家的停滞不前进，被现代华的科技打败，有的认为是当时的统治者自以为是的强国心理作用，固步自封，不愿意改变。
甚至有的认为是因为“风水”的关系。
今天kk历史网的小编带大家一起去看看在民间关于清朝灭亡是因为风水的原因是有怎样的说法。
永陵宝地 祖坟葬于龙脉之地是否就能辈辈当，这个不得而知。
不过清王朝非常看重风水，每一座陵园选址都是经过钦天监地理官员测量，这既是对祖先的敬重，也是一种祈福方式。
在今沈阳，有三座陵寝格外引人注目，它们分别是的福陵、清太宗的昭陵和肇、兴、景、显四祖的永陵，并称“关外三陵”。
在这三座陵寝中，清永陵被誉为“关外第一陵”，是大清皇帝爱新觉族的祖陵，也是关于龙脉传说较多的陵寝。
网络配图 前文已提到，清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。
始建于明年间。
初称兴京陵，十六年(1659年)，改兴京陵为永陵，至今已有400余年的历史。
这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。
顺治五年福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”，福满为“兴祖直皇帝”，觉昌安为“景祖翼皇帝”，塔克世为“显祖宣皇帝”。
并追封礼敦为武功郡王，塔察篇古为恪恭贝勒。
民间流传，满人能入关，爱新觉罗氏能坐拥天下，都和祖坟——永陵的风水有着最千丝万缕的关系。
永陵背靠运山，前朝烟筒山，左有青龙之首，右有白虎之尾，因此，永陵之龙，形势俱佳，有万乘之尊之势。
再加上苏子河如一条玉带一般缠绕其中，波光潋滟，二道河、错草河、苏子河三条河流形成“三水入库”(“库”意为“墓”)之势，实乃天下难得的风水宝地。
令人称奇的是，启运山上有十二个山头，“青龙，白虎，近案”这些山距永陵都是十二里，龙须水(苏子河)流经此地长度正好也是十二里，另外永陵的风水地势所有的数据都与十二相吻合。
这似乎与清朝共产生十二代皇帝有某种玄妙的联系。
更让人觉得离奇的是永陵后山有十二山峰，后人评说为：山峰高的对应的皇帝在位时间就长，山峰低的对应的皇帝在位时间就越短。
在这十二山峰中，中间的三个山峰最高，正好与顺治、、时期之鼎盛正相对应。
从帝以后，清朝逐渐衰落，到最后一个山峰隐约难见，几乎不能称其为峰，被民间解释为第十二个皇帝溥仪成了末代皇帝、亡国之君，就是证明。
回顾清朝历史，居然一一对应。
也许是巧合，也许是冥冥之中的注定，这一切都给龙脉之说涂上了一层更加神秘的色彩。
清朝是我国最后一个封建王朝，统治中国长达近三百年。
也许天命说和风水说只是为渲染皇权色彩，但是清王朝在中国历史上却写下了不能磨灭的一笔，并永远镌刻在中华民族的记忆里。
网络配图 福陵佑清 努尔哈赤是清史中一位传奇人物，他虽未称帝，却是满洲的先祖，大清开国皇帝的父亲。
他的陵寝位于沈阳城东的天柱山上，俗称“东陵”，初建时称“太祖陵”、“先汗陵”，后定陵号为“福陵”。
福陵论名气不如永陵，论规模不如昭陵，但是，它却是“关外三陵”中唯一一座完全按照风水学原理所选择的墓址。
相传，在努尔哈赤驾崩后，为了使子孙后代永远称帝，皇太极四处派人寻找埋葬“龙体”的“吉壤”。
过了许久，仍旧未能如愿找到一块称心如意的“风水宝地”。
一日，他路过一处山麓，登顶观望，见一条长蛇和一只雉鸡正在嬉戏争斗。
发现有人后，雉鸡立刻展翅飞上，长蛇则化为一条光柱直冲天际。
皇太极很是好奇，于是问身边随行的大臣：“这里究竟是什么地方，竟然能够出现如此奇妙的幻象。
”大臣回答：“此地在时被称作东牟山，老百姓叫它石嘴山。
先王当年在此地与明军曾经交战，随后又将此地命名为天柱山。
” 如此详尽的一番解答，让皇太极大为惊喜，随即他脑子里面萌生出了一个念头，便道：“游龙戏凤之地必为福地，想来乃是天造吉壤。
而太祖也早有意愿，他将此山命名为天柱，所谓的天柱乃是古代神话中的擎天柱。
想必这一处吉壤作为太祖的万年吉地，足可保我大清江山稳固、万世不绝。
”网络配图 据《盛京通志》记载：“福陵，近则浑河其前，辉山、兴隆岭峙其后，远则发源长白，俯临沧海，王气所钟也。
”也就是说，福陵背靠辉山、兴隆岭，前临浑河。
(浑河古称沈水，山南水北为阳，沈阳之名的意思即是在沈水之北)按古代堪舆大师选择陵址，“风水”要前有沼(河)，后有靠(山)的标准，福陵确是一块极佳的风水宝地。
清太祖努尔哈赤一生戎马生涯，为大清建国奠定了基础。
他的一生跌宕起伏，正应了龙脉之说，起于天池而终于奉天。
努尔哈赤的成就和气魄是很多帝王都不能企及的，他死后，子孙也把他葬在了奉天的旁边，希望他用的气度守卫满洲龙脉，永葆大清江山。
后来，清朝统治中国长达近三百年，不能不说也归功于这条龙脉的庇护。
清朝历代皇帝深知这一点，因此下令封禁边关，保护龙兴之地。
时至近代，清廷迫于压力废除柳条边关，开发东北，此后几十年内清朝便走至终点。
所以，龙脉被扰之说，未必就是戏言。
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秦始皇嬴政陵为什么没有守墓人?不是没有而是太奇怪
当然这主要针对或者一些国家的英雄之类的，才会有专门的守墓人，有的是一个家族，有时甚至一个村庄世代守墓。
之所以有守墓人的存在，其实也很简单，一是负责墓地的清扫工作，二是为了防盗。
网络配图 几千年来，说到最奢华的陵墓毋庸置疑是陵。
就单说修建时间就超过39年，而且修建的人数多到令人咋舌，据考究最得多的时候竟达到72万人。
这个人数放在今天都是个巨大的数字，要知道人口也就3000万左右，光修秦始皇陵就征调多达72万之众!虽然还没有发掘，但里面的宝贝数量绝对非常庞大，看兵马俑就知道了。
网络配图按理说这么大的陵墓，也该也是有守墓人的才对，但却很少听说过。
事实上是有的，想当年企图带兵去挖秦陵的时候，突然里面冲出几千人，带头是一个叫蒙常山的人。
转瞬之间天色大变，风沙四起，项羽看到这一幕心里多少有点犯嘀咕。
毕竟还是有点怕，于是就率兵赶紧走人! 可到如今为止，蒙氏的守墓人不仅没见到也没怎么听说，这是怎回事呢?首先可以确定的一点只要家族开始守墓，就不会中断的。
因为古代的守墓人都是行善之人，他们很讲究福报，他们会把这项工作当做崇高的使命，而且还不仅仅如此!网络配图 有不少野史提到，守墓人一直都在，同时有一条规定，家族中每人守20年。
但为了保密起见，不暴露他们的真实身份，他们都是采用无名无姓。
因此在外人看来似乎不存在什么守墓人。
但或许秦陵周边的人们中，就有不少是真正的守墓人!因为他们在践行家族的使命，世代都不敢忘记! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
