明成祖朱棣第一次北伐的战绩如何？
二百七十六年，共计十六帝，真正惊艳历史的除外非朱棣莫属。
朱棣一生雄才大略，励精图治，大帝二字当之无
【千问解读】
二百七十六年，共计十六帝，真正惊艳历史的除外非朱棣莫属。
朱棣一生雄才大略，励精图治，大帝二字当之无愧。
朱棣，(1360年一1424年)，至正二十二年，生于战乱之中，为朱元璋第四子。
朱棣十一岁时被封为燕王，十年后奉召赴北平就藩。
就当时而言 ，北平乃苦寒之地，离明蒙边疆很近，朱元璋也许早就看了朱棣的不同，所以选择他去抵御强大的蒙古军，不过在他心中朱棣无非是个刀斧手，一个守门的战士，南京的龙椅与他没有半毛钱关系。
1388年，在捕鱼儿海之战中，彻底摧毁了元蒙政权，首脑脱古思帖木尔被部下缢杀，至此瓦解，蒙古各部分崩离析。
但其小股残余势力仍不时袭扰明蒙边境，的朱元璋欲将其斩草除根。
1390年秋，朱元璋决定再次北伐，不过手中已无更多大将。
因为蓝玉骄纵，岁月催人老，他的手中只剩下了两粒棋子。
一个是晋王朱棡，另一个就是朱棣。
同年，朱元璋亲自拟定作战计划，把兵马，分别交由朱棡和朱棣各领一半，让自己找到目标后击而杀之。
朱棡无心战事，在边境秋游了一圈，打了几斤酱油后便草草收兵，事后证明朱棡本就无心念战，此行无非例行公事。
我们专讲朱棣这一队人马。
这是朱棣第一次领兵，他便想抓住了这个千载难逢，建功立业的大好机会，让父亲另眼相看一一一问鼎的事此时他还不敢奢求，因为太子那座雄伟的高山让他永远不可逾越。
他没有遵照朱元璋的部署，而是根据自己的战略想一举活捉或击溃北元丞相咬住和太尉乃儿不花。
此行，他带走了不少京都三大营的精锐，就战力而言和蒙古骑兵不相上下。
我非常感慨，的蒙古骑兵总是一枝独放，今天被消灭了，没多久又重新组织起来，依然威风凛凛，战力强悍，像山火下的野草来年再次生机盎然。
这真是一个倔强而冥顽不化的民族。
可谁让他们遇到朱棣了呢?纵观朱棣朝蒙古骑兵很少兴风作浪，他的朵颜三卫大多来自蒙古，这不能不说是一种讽刺。
扯远了，我们继续跟随朱棣行军。
蒙古王庭居无定所，草原上哪里都是家，随时可以生根发芽，他们不依赖坚固的城池，任何地方都可以开辟为战场。
之前，他们还没见识过真正的朱棣，他们不知道朱棣有战鹰一样的队伍。
不久后，正是这支队伍的前哨发现了乃儿不花的军队并将其锁定。
大军秋天出发，找到蒙古军队后已入冬。
入冬的标志就是满天雪花，道路泥泞，，寒冷刺痛着每一个军士。
面对这样的行军哪支部队都会怨声载道，萌生退意，因为此战并非格勒，不需要你死还是我亡。
但朱棣依然故我，命令全军是夜前行，于次日凌晨悄无声息地抵达乃尔不花军前。
掀开帐篷，乃尔不花大惊失色，措手无策，象一只待宰的羔羊等待着朱棣的审判。
猜猜此时朱棣的大军在干什么? 朱棣命令全体伙夫生起炊烟，埋锅造饭，似乎准备多炒几个菜，略备小酒与蒙古军人搞个联欢会，把酒言欢，彼此交流些战争经验，然后不醉不归。
此等沉着好生了得。
不过除了伙夫之外全军将士，严阵以待，如蒙古军稍有风吹草动，等待他们的将是漫天的火铳和寒气逼人的战剑。
蒙古军人直来直去，从没见过这等景象，大家面面相觑，内心胆寒。
他们喜欢的是刀剑自由，快意恩仇，抹脖子三秒钟了事，不希望这种似战非战的折磨。
他们中计了，朱棣把一场轰轰烈烈的大战带上了谈判桌。
他命观童前往蒙军大营劝降乃尔不花。
乃尔不花和士兵一样彻底崩溃了，观童不废便将其降住。
于是乃尔不花命令全军投降，摘落战旗，脱下盔甲，卸去军刀，拱手朱棣并承认棋高一着。
结束了吗?真的就这样结束了。
此次战役，明军“不战而屈人之兵”，没废一兵一卒，缴获粮草辎重无数，蒙古骑兵大部投降，再次充实了朱棣的朵颜三卫。
这还是战争吗?这还是战斗吗?这还是里弥漫开来的战场吗? 什么都不是了。
这场兵不血刃的较量早就超出了战争的范畴，朱棣升华了战争的精义。
朱棣第一次北伐，尽显雄才大略，以独特的方式谱写了战争新的篇章，他的表现惊世骇俗，令人内心胆颤。
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明太祖朱元璋宴请高僧。
最后却被处死
因此后人对他的评价还是很高的。
朱元璋本是穷苦百姓出身，他称帝后便一心为民，对官场掌管严格。
对贪官污吏绝不手软，挑断脚筋、剁手指、砍脚、断手、钩肠、割生殖器，使人闻风丧胆。
朱元璋还专门设置了皮场庙，把府、州、县衙门左面的土地庙作为剥人皮的场所。
朱元璋在经济上采取与民的政策，也是为了造福人民。
兴修水利、减息减租、奖励农耕，从造福百姓出发，百姓给国家的租税额比增加了三倍之多为回报。
就是这样一个难得的勤政爱民的好皇帝，却被传言说他性格却古怪，说是因为他忘不了自己年少时吃的苦，于是有深深的自卑感。
可他后来又是至高无上的皇帝，所以在这两种极端情绪下，他开始变得暴戾恣睢。
从某种角度看，朱元璋可以说是一位暴君，为了加强统治，朱元璋大兴，有时牵连民众高达上万人，数字触目惊心。
今天我们就来了解一下一直流传的一个故事，朱元璋宴请高僧，高僧只说了个“殊”字，朱元璋为何就将其处死? 在小编看来，原因其实是很简单的，那就是欲加之罪何患无辞。
制造莫须有罪名，达到想除掉某人的目的。
小编认为朱元璋真的是被黑最惨的皇帝，到处都是他一言不合就杀人的记录，俨然有史以来第一暴君，但皇帝对他评价很高，这足以证明朱元璋被人黑惨了。
经常看到有人罗列出他杀人的各种奇葩记录，因为一句话、一个字、一首诗，甚至一个表情就能让他翻脸，这么一看朱元璋搞文字狱简直比、、还厉害，比还残暴。
我们先说一下这个故事梗概：明人郎瑛《七修类稿》记载，元末明初有个叫明天渊的人，曾在元朝做官，后来朱元璋慕名请辅佐自己，但被他拒绝，元朝被灭后，这位仁兄选择削发为僧，改名来复见心，但胡子还是留着以前的胡须，有好几尺长。
他在佛法上造诣极高，在文学上也是个巨匠，便成了明朝的“诗僧”。
皇帝大多都是惜才的，朱元璋也不例外，他便提议释来复还俗改做大臣，效忠大明。
可是这样境界的人，又怎么愿意去忍受宦海浮沉，经纶世务呢。
于是，释来复拒绝了朱元璋的提议。
这一拒绝，便为释来复埋下祸根。
朱元璋心里有了芥蒂，再见释来复便存心刁难，把他召来责问：“你不愿为我效力，出家为僧，我不为难你，可你只剃了头发，却留着胡须，这是啥意思?”朱元璋的潜意思是问：“削发蓄须，不伺候我，你这是不忘旧主，对我大明有意见啊!”释来复可是文学巨匠，有着文人的清高，他的回答自然带刺：“削发无烦恼，留须表丈夫”，意思就是削发是说明自己已经远离了世俗的，而留胡须吗，则是表明自己的男子气概。
朱元璋为了活命，也曾当过和尚。
他曾经可是不管不顾剃了头发和胡须的，这释来复就是暗指他没有男子气概、没有尊严。
这一次，释来复又给自己挖了个坑，朱元璋已经下定决心除掉他了，但是当时并没有发作，只是哈哈一笑，说没事了你走吧。
在临走前，老朱下令赐食，请和尚吃饭，而对方照例要谢恩，来复本是文人，抓住机会卖弄了一下文采，写了一首谢诗，诗曰：“淇园花雨晓吹香，手挽袈裟近御床;阙下彩云明雉尾，座中红芾动龙光。
金盘苏合来殊域，玉碗醒醐出上方;稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐。
” 这是一首典型的应制诗，平淡无奇，而且很显然，这首诗是感念皇帝宴请，并无其他用意。
但是朱元璋可是文字狱的推崇者，想找茬真的轻而易举，于是大怒道：“你这老贼秃，诗里用‘殊’字，是说我‘歹朱‘!说‘无德诵陶唐’，是说朕无德!大胆!”殊是一个合字，左边一个“歹“，右边一个”朱”，歹，歹徒，歹毒，坏人也;朱，朱元璋的姓氏，歹朱合起来意思是“歹徒朱元璋”，这分明是骂我朱元璋是个歹人!而这无德，定是讽刺我朱元璋无才无德!这便是朱元璋恼火的直接原因。
这则史料并未记载是朱元璋下令将和尚斩首，反而说和尚是自己圆寂的。
来复一听，皇帝怒了，这回没跑了，竟然使出“绝世武功”，把筷子一扔，直接圆寂了。
朱元璋简直就是后现代解构主义大师，居然能从简简单单一个字中读出对自己的大不敬，看来大臣们以后说话每个字都要字斟句酌，以免说错一个字掉了脑袋就太亏了。
史上也流传另一种说法，释来复是受案牵连，才惨遭朱元璋凌迟，不过不管什么原因，他总是朱元璋赐死的。
最多一个丑化朱元璋，而另一个则有点吹捧他的意思。
另外科普一下，朱元璋早年经历坎坷，他十分忌讳僧、光、盗、贼等字眼，而且连同音的生、秃、道、则等字也不准出现。
文字狱绝对是朱元璋的一大败笔，不过，小编仍然敬重这位明朝开国皇帝——朱元璋。
而且小编认为关于这则记载的可靠性说法不一，很多认为他残暴嗜杀的人认定可信，因为关于他随便杀人的民间故事太多了，当然也有人认为这则故事是专门黑朱元璋的。
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朱棣的生母是马皇后吗?朱棣的生母究竟是哪位
虽然在正史当中，明确记载了朱棣的生母是，但是越来越多的文献表明朱棣的生母绝非马皇后。
正史当中将朱棣生母记载为马皇后，不过是朱棣欲盖弥彰，为自己的谋朝寻找合法的借口罢了。
之所以在早之前，很少人去怀疑朱棣的生母之谜。
那是因为在《明史·成祖本纪》里面是这样记载的“……太祖第四子也……母”。
所以大部分史学家都遵照这本正史来确定朱棣的生母之谜。
但是这样的推断是站不住脚的，常言道“历史是任人打扮的洋娃娃”。
朱棣既然能够篡权夺位，也就能够篡改历史。
要研究马皇后是不是朱棣生母，最好查阅的是内容可信度更高的皇家史料《南京太常寺志》。
据《南京太常寺志》记载：“孝陵祀太祖高、高皇后。
左一位淑妃，生、秦愍王、晋恭王······右一位，生成祖文皇帝。
” 从这段记录当中不难发现朱棣的生母其实是一个叫碽妃的妃子。
不仅如此，就连太子也不是马皇后所生。
可见《明史·成祖本纪》里面所说的：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次”是不准确的，历史上的马皇后膝下无子。
除了国内史书的记载之外，在一部朝鲜的文献记载当中也间接证明了马皇后绝非朱棣之生母。
洪武二十二年，朝鲜使臣权近一行曾在北平拜谒燕王，著有《奉使录》记载着这件事，其中有诗题云：“到燕台驿，进见燕府。
先诣典仪所。
所官入，以是日先忌日，不受礼，命奉嗣叶鸿伴接到馆。
七月十五日也。
” 此处所说的“先太后”当是从汉制之称诸侯王母，显然是指燕王自己的生母。
诗题中明言，太后忌日在七月十五日，而高皇后马氏的忌日在八月初十，显然不合。
要知道在洪武二十二年的时候，嫡庶之差别问题并没有那么重要(毕竟此时的太子朱标还活着)，朱棣即使对使者也用不着不遮掩其真实生母身份。
所以，成祖非马氏所出无可怀疑。
也许是马皇后膝下无子，为了弥补这个遗憾，马皇后一下子就将的前五个儿“认领”为自己的儿子。
所以“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王”这句话也具有一定的合理性。
太子朱标、燕王朱棣等五人从小就被马皇后收到自己宫里来抚养，马皇后也视为己出，这才让朱棣等拥有了嫡子的身份。
这点在起草的建文帝伐燕诏书也有所体现“朕以燕王棣孝康皇帝母弟”，方孝孺等人认可朱棣跟朱标一样都是马皇后所“生”。
既然马皇后不是朱棣的生母，那么朱棣的生母碽妃又是一个什么样的人呢?很多人推测朱棣的生母碽妃是一个元顺帝的妃子或者高丽女子。
那么现实真的是这样吗? 在一些传言里，朱元璋攻下大都后亲临元顺帝后宫，收一位美女为妃。
这个女子是元顺帝的一位妃子，她是弘吉剌一位太师的女儿。
此时弘吉剌氏已怀孕七个月，两个月后，这个蒙古妃子生下一个男孩，而这个男孩就是朱棣。
这样的说法实在是站不住脚，对于一个认识不到2个月的宫女生的孩子。
朱元璋怎么可能认作自己的儿子呢?而且关键的是，在《实录》、《国榷》等文献记载，朱棣生于 1360 年，朱元璋攻取大都的时间是 1368 年，这时朱棣已经好几岁了，所以朱棣之生母不可能是元顺帝的妃子。
至于这个碽妃会不会是高丽女子呢?这点也不太可能，就像近代学者朱希祖说的那样：“若高丽果有过氏为太祖妃或成祖母，则高丽史亦必，载其家世，如元顺帝皇后奇氏矣。
且明太祖妃、明成祖权妃、任顺妃、李昭仪、吕婕妤、崔美人皆能详其家世，独碽妃则高丽及朝鲜史皆无记载。
”还有一点是高丽向中国送贡女的时间是1365年，而朱棣是1360年四月十七日出生于吴王宫，所以高丽贡女不可能是成祖的生母。
可以肯定的一点是朱棣的生母绝非马皇后或者元顺帝的妃子，亦或者是高丽贡女。
这个碽妃到底是谁，只有朱元璋跟朱棣父子二人才知道。
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