教授：诸葛亮草船借箭是虚构是怎么回事？实践者是孙权
【千问解读】
南京的紫金山，是一座奇妙的山，孙权、死后都葬在了这座山上。“说来也挺奇怪的，葬在这座山上的两个都长得比较奇怪。
”昨天，“孙权与南京——南京建都1800年”学术研讨会在钟山风景区召开，20多位六朝史领域的专家会聚一堂，共同研讨孙权。
“现在都讲究拼爹，在，是典型的拼爹型人物，而是拼自己。
孙权呢?也是拼自己。
”南京大学教授胡阿祥说，孙权在当时不算是“官二代”，也没什么文化，他还曾经被公开取笑没文化。
孙权也是一个不守礼制的人，在婚姻方面特别不讲究“”，只要自己喜欢就好，孙权一直到死前不久才立皇后，皇后是一个罪犯的女儿。
说起来，“中山陵埋葬的两位皇帝都是奇人异相。
朱元璋是农民出身，长相奇特，有人说是驴脸，有人说是马脸;而孙权长相也不怎么样。
”不过，孙权长相究竟怎么奇怪法，专家没有多说。
在我们的课本中，有草船借箭一课，出这个主意的人是诸葛亮。
不过，胡阿祥说，这是民间故事附会，到了罗贯中那儿进行演变的。
真正的实践者是孙权。
在座谈会上，中山陵园管理局负责人向专家们讨主意，全世界都非常关注的佛顶骨舍利，是否和孙权有关?因为，历史上，孙权是一个非常重视的人，当时，西域僧人康僧会来到南京，在中华门外建成了建初寺，那里，也应该是南京佛教的起源地之一。
“那枚佛顶真骨会不会就是康僧会带来的?”不过，专家王志高说，佛顶骨舍利应该是北宋年间带来的，而不是康僧会带来的。
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农民意外挖出古墓，专家进入之后都惊讶了，他的身份竟然跟诸葛亮有关。
山东有一处古墓的发现，似乎让这个谜团有了一点证据! 1954年，山东北寨村一位村民为了给家中盖房，便跑到村边的大土堆去挖土，在挖了两天之后，竟然在土堆下面发现了一个大洞。
这件事情很快便在村子中流传开来，有人认为这个洞很有可能是当地传说中的将军坟。
这位村民很快便将这件事上报给了当地的有关部门，在专家组成考古队到达现场，深入洞中之后，里面的景象让在场的专家全都惊呆了! 这个大洞下面不光确实是一个墓室，而且这个墓室还非常有档次，整个墓室用石头堆砌而成，上面还刻有73幅图像，全部都是用手工打造而成，专家根据墓室的样子，以及刻画的技艺水平断定，这间墓室是距今现在2000多年的时期的古墓在当年的墓主人也有着非常高的地位。
在1665年，山东曾经经历过一场8.5级的大地震，根据史料记载，这场地震造成了5万多人死亡，而这座古墓在这场巨大的地震中丝毫没有受到影响，依旧保存完好，专家经过深入研究之后，断定这座画像古墓是我国至今找到的最大的一座，对于墓主人是何人，一直成为困扰专家的难题，而整座墓葬中丝毫没有可以供专家参考的文物! 专家在经过查阅历史资料，认为这座墓葬的主人是诸葛亮父亲的可能性最大，当年诸葛珪曾经在山东任职，而且当年诸葛家族的实力也非常雄厚，完全有能力建造这样一座墓葬，对于墓主人的真实身份，还需要专家更加长时间的深入研究。
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三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温！诸葛亮预言刘伯温是真是假？
而民间一直传说，诸葛亮甚至预言到了后世出现的刘伯温，刘伯温虽然也是神机妙算，但是与诸葛亮相比起来还是差了一截，但诸葛亮真的就能算出刘伯温来吗? 世界上没有这样的神人，诸葛亮算出500年后的刘伯温，可以肯定的说是假的。
如果是真的，诸葛亮为何没能算出历史上那么多大人物大事件，何以偏偏就算出了个刘伯温呢?这是民间故事为了美化和抬高刘伯温，通过神化诸葛亮所编造的传奇故事。
三分天下诸葛亮 一统江山刘伯温 这个传说有很多种版本，其中一个说的是刘基经过武侯祠时，与随从到里间休息。
此时，刘伯温想，诸葛亮真的很神吗?那么神如何只能帮助三分天下，而我刘基却辅佐一个和尚得了全部天下。
我没有享受这般待遇，你诸葛武侯却享受了如此长时间的人间香火，照这个标准，我刘伯温也应该有一座庙才对呀。
刘伯温越想越不服气，干脆找来笔墨，在武侯祠的墙上写了十四个字：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。
写罢，颇有点得意。
于是走出武侯祠，准备重新上路。
但当他回头看了一眼悬挂在们楹上的“武侯祠”牌匾时，心里又不舒服了，便叫士兵把这块牌匾拆下来，明显有踢馆的意思。
而当士兵拆下牌匾后，发现背面有字，写的是：“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”。
刘伯温，立即滚鞍下马，拜伏于地，磕头不止。
有的版本说，刘伯温拆武侯祠牌匾，把它弄断了，里面飘出一张纸条，上面写的是“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。
还有的版本说，诸葛亮在牌匾后留下的字是“我知后世有你，你知后世何人”。
不管写的是什么，都漏洞百出，毫无依据。
查遍刘伯温的传记，并没有前往成都的记载，拆武侯祠牌匾纯属子虚乌有。
或许，其他记载中有刘伯温到过成都的记载，但恐怕也难查到他拆武侯祠牌匾的史料。
刘伯温辅佐得了天下后，虽然行事高调，但为人却很低调，不可能与一位故人较劲，干出损害自己名声的拆牌匾的事来。
而诸葛亮一生谨慎，鞠躬尽瘁，从来就没有考虑过身后之事，难道他知道后人要给他建祠，便自己预制了牌匾，在背后写了一行字? 状诸葛亮多智而近妖 鲁迅评价《三国演义》中诸葛亮的这句话，鞭辟入里，讲得非常到位。
历史上真实的诸葛亮，主要才智体现在政治方面，他的治国能力强过他的军事谋略。
《三国演义》则主要突出了三国战场上的争霸较量，便突出了诸葛亮的军事才能。
但是，发生在诸葛亮身上的很多事情，都是移花接木，把别人的的智谋拼接到诸葛亮身上的。
比如、，等等。
最大的张冠李戴事件，就是把的功劳算在了诸葛亮的身上。
“遥想公瑾当年，初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。
谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”明明说的是周瑜，罗贯中却安在了诸葛亮身上。
这一段历史中，罗贯中还讲了一个借东风的故事，简直神化了诸葛亮有的本事。
湖北电视台《诸葛亮》在表现这一段故事的时候，处理得比较恰当。
为确定火烧战船的进攻时间，诸葛亮遍访农夫、渔夫，反复观测天象，做了一次很准确的东南风天气预报，哪有呼风唤雨的神人?当然，用相关预测法占卜，却也能推测出天气状况，高明的预测师算得还真准确。
不过，《三国演义》中说过一句话，可以直接把诸葛亮从的神坛上拉下来。
当时，曹操锁了战船，准备向东吴进攻。
忽然，东南风起，提醒曹操当心对手用火攻。
曹操说：“冬至一阳生，来复之日，安得无东南风?” 看来，这只是个节候常识，诸葛亮利用这个自然现象，假装祭东风以求脱身之计。
诸葛亮肯定是懂天文知识的，罗贯中所写的应当是这个意思，却被民间传说与戏剧神化了。
而作为东吴最高统帅，也是当时著名军事家的周瑜竟然不懂时令，却是大有又被抹黑的嫌疑。
所以，诸葛亮是被神化了的智谋家，预知到大的事情，只能是一个美好的传说罢了，当不得真。
诸葛亮能掐会算也是被夸大了 诸葛亮是历史上数得着的大军事家，大谋略家，这一点是毫无疑问的。
而在民间，他更是智慧的化身，所以，能掐会算是最基本的技术。
于是，诸葛亮发明马前课也就风靡开来。
这个马前课我也曾经学习过，实际上并没有那么神，或许，这是神仙级别高人所玩的游戏罢。
《》与《三国演义》倒是记载了能掐会算的高人，此人名叫管辂，他算准了被斩定军山的事情，还掐对了被杀，确实很神。
但是，查遍史书和小说，没有诸葛亮如此精准占卜的记载。
《三国演义》中也有诸葛亮占课的描写，但能占课的人并非他一人，还有吕范、、以及孙诩之妻徐氏。
紫虚上人在入川前就预言：“左龙右凤，飞入西川。
坠地，升天。
”无比的准确。
看来，当时确实盛行占卜术，占卜家遍地皆是。
不过，遗憾的是，却没有诸葛亮占卜时用的是马前课这个描写。
作为战略家，对形势的分析和预判是其必备的基本军事素质，更是战前必须做的基础功课。
云：“知己知彼，百战不殆”说的就是这个道理。
诸葛亮作为一代谋略家，能够准确的分析和预判天下大势，提前采取应对之策，并不是什么神奇的事情，历史上很多谋略家都能做到。
但若把这样的军事素质上升到神的高度，反倒有损诸葛亮的形象。
况且，诸如管辂这养的大占卜家都只能预测不远的将来，没有留下对后世的预言，就更别说依据当前形势对相对较近的未来变化进行预判的诸葛亮了。
因而，说诸葛亮预知刘伯温，实际上就是在神化诸葛亮的前提下，拔高刘伯温。
刘伯温是人不是神 刘伯温同样是中国历史上的智谋家，但若说他能掐会算，也是跟诸葛亮一样，被夸大甚至被神化了。
《·刘基传》记载，都事李彬犯了罪，刘伯温要严厉惩治于他。
李彬却与丞相关系非常好，李善长指令御史台暂缓办理这个案子。
但是，刘伯温快马疾驰请示的朱元璋，得到朱元璋批示后，刘伯温处斩了李彬。
然而，刘伯温却是在祭祀的坛壝下对李彬行刑，为什么呢?因为，这一年大旱，朱元璋下令刘伯温求雨。
在祭坛下斩杀罪臣，是刘伯温想的祭天法子，但是，老天依然没有下雨。
刘伯温又向朱元璋建议，把牺牲士卒的家属集中、掩埋死去的工匠尸体，把编入军队，以消弭冲犯国家的戾气。
朱元璋采纳了他的建议，不幸的是，过了十来天还是没下雨，朱元璋对这件事情很生气。
刘伯温之死充满疑窦，史书上记载，他是吃了送来的药，感觉到肚子里有拳头大小的东西集聚。
为这事，后来的御史中丞涂节举报胡惟庸下药毒杀了刘伯温。
从这两件真实的历史事件中，可以看出，刘伯温是人不是神。
他与诸葛亮一样是深谋远虑的大智谋家，身怀帝王之术而成就了一番伟业的历史人物，能掐会算，预知未来都是传说。
、烧饼歌及诺查丹马斯预言 这三部著名预言书，有两部涉嫌伪造。
《推背图》相传为、风所推演，是对李世民之后历朝历代的大预言。
而《烧饼歌》则是朱元璋考察刘伯温才智，与刘伯温的一次秘密谈话，这部谈话被写成歌谣流传下来，也是从朱元璋这里开始，对后世即将发生的事情进行预测。
绿野老道偏好这方面的神秘术，很早就得到了这两部著名预言书。
这两部预言书有一个共同特点，一半准确，一半。
我想，准确与含糊其辞之间，就是成书的时间。
很明显，这两部书是后人伪托的，无论你怎样解析，清中期以后的预言都不可能出现“滔滔洪水苗不秀，中原曾见梦全非”，竟然连历史事件人物的姓名都准确无误的预测出来的情况。
比较搞笑的是，有的版本中竟然连的官服都准确的预言出来了(见第十二象)，难道真有这样通天彻地之人? 至于诺查丹马斯的《诸世纪》，应当是他本人的原创，但却被后来的利用、篡改，也是不知所云了。
此书对未来世界的大势进行了分析预判，或者说是预言，时序比较含混，事件也是轮廓式的描述。
这部预言书在二战时期被德国利用，伪造诺查丹马斯预言诗，散布“的胜利是必然的，战争不会波及到法国的东南部”等等预言，试图瓦解巴黎、英国的防御信心。
而英国方面也毫不示弱，从空中向比利时、法国撒播用德文编集的的预言诗。
英国情报局的诺查丹马斯预言，却是从一个被称为世界上最大的骗子的路易·德·保罗那里借来智慧。
由此，诺查丹马斯预言受到广泛质疑。
原本世界上没有这样的神人，哪能如此预言到未来即将发生的事情，哪能预言到某个历史人物的具体姓名?同理，诸葛亮不可能预见到刘伯温将辅佐朱元璋一统江山。
时间上的大漏洞，证明这就是个传说 诸葛亮去世的时间是公元234年，大明朝建立是公元1368年，中间差了至少1134年，何来诸葛亮身后500年的刘伯温? 预言都有一个毛病，就是时序上的混乱或者错乱。
上文讲到，《推背图》金圣叹批点后的那一部分就失灵了。
现在，还有很多以这部预言书来分析现实和未来的，但都不能解决谶纬图像、颂诗顺序与时间对隼问题，更不可能精确到人名，甚至连大势趋向都很难与历史事件对号入座。
我的那部《推背图》得来很早，至少是二十五年前的事情了，后来的版本有很多篡改的内容，但即便是篡改，也是。
与诸葛亮预言刘伯温一样，时间概念很乱，所有的评析猜测都经不起推敲。
当然，民间传说自由民间传说存在的理由，前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温，也是老百姓对古代智慧人物的崇敬与缅怀，也寄托着一份美好的情感，希望这样的人物成为世之楷模，承后人努力学习，建功立业。
从这个意义上讲，我们不妨保持沉默，让这个美好的传说一直传说下去。
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