古时候犯人最害怕的刑罚是什么?有一项不疼但令人生不如死

作者:小千 更新时间:2025-01-25 点击数:

【千问解读】

古代的刑罚基本上都不讲什么人不人性,怎么残忍就怎么来,可能死刑犯都希望能够一刀了解算了,总比折磨致死要好。

不过古时候曾有一个刑罚,不会让犯人受到一点皮肉之苦,但却能使人生不如死,究竟是一种怎样的处罚呢?下面就为大家揭晓答案。

其实古人非常看重自己身上的这个部位,甚至在乎程度会超越自己的性命,如果没了它精神上受到的折磨完全不亚于肉体受到的折磨,而且还会被周围的人看不起。

中国作为一个法制社会,在千百年的文明岁月中,为了维持社会稳定,逐渐形成了自己的完善的一条法律体系。

倘若有人因为犯罪而入狱,自然是会受到惩罚的。

而惩罚的种类多种多样,最为人们所熟知的包括了斩首、车裂、刺字、流放等。

虽然这些惩罚看上去很是吓人,但是却不是人们所最害怕的,有一种刑罚,整个执行的过程中一点都不痛苦,但是却会令人无地自容,因此成为了当之无愧的令犯人最害怕的刑罚。

这种刑罚,便是剃掉犯人身上的所有毛发。

我们都知道,在中国古代有这样的思想:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。

”这种思想已经在古代中国人心目中根深蒂固,因此,当清朝的剃发令以及孙中山的剪辫令出来之时,人们无不痛惜不已。

而在社会环境没有要求强制改变的情况下,倘若一个人被剃光了毛发,那么自然是一种不孝的行为。

这种刑罚名字叫作“髡刑”,它从太监的阉割手术中改进而来,最开始是为了惩罚一些犯罪的贵族而设立的。

“髡刑”不仅仅只是剃头发而已,这种刑罚会将人的头发、胡子以及眉毛全部剃光,也就是说,一个人的头部没有了任何的毛发,长成什么样人们可以参考商场中的模特。

这样的人,生活在那个年代,受人耻笑是必然的。

同时,古代之人对于毛发的爱护程度是我们难以想象的,虽然他们一生剃发的次数屈指可数,并且很多人都留着长头发,但是为了令自己显得精神,他们会设计不同的发型,而这样的现象是不分男女的。

对于女子,她们的要求自然会更高的,因此衍生出了各种发髻以及发饰,最典型的发饰便是发簪了。

因此,倘若一个人受了“髡刑”,他对于自己的面容定然是无法接受的,就像是一个人活了大半辈子的一种习惯,突然被迫舍弃了。

同时,对他人而言,没有毛发的人是奇异的。

因此,这个受刑之人便会无地自容,连牢房都不敢出去。

回到家中,此人会成为一个十足的宅男或者宅女,只因为不知道怎么面对街坊邻居。

所以,倘若有的选择的话,这些人宁愿受点皮肉之苦,也不愿意忍受这种精神上的折磨。

欧洲是当今世上最发达、也是最富裕的一个洲。

不过欧洲基本上都是小国居多,这里我们判断大国还有小国,基本上就是从领土还有人口来判断,就拿着两个数据来说欧洲的确是没有大国。

当然这也跟欧洲的历史有关,如果是在中国可能早就形成一个统一的大王国了,但为什么就是在欧洲很难形成统一呢。

每当有一个大国在欧洲崛起,最后的下场就是分裂成无数的小国,这种情况在其他地区还挺少见的。

欧洲大陆架的版图上,除去俄国,具有影响力的、地块比较大的是老牌国家是德国、法国、英国、西班牙、意大利了。

在这些国家当中掺杂着一些小小的袖珍型的国家,这些国家由于国土面积太小,难以标记,经常用数字标明后再作注释。

比较有代表性的袖珍型国家是梵蒂冈、摩纳哥、圣马力诺、列支敦斯登、马耳他、安道尔和卢森堡。

这些国家历史悠久,在历史的发展过程当中很少有战争发生。

问题就来了,为什么这些国家一直存在着,没有被侵占而消失呢?这里说说几个原因。

首先要说的是梵蒂冈,因为这国家太超然了。

在基督教没有成为罗马帝国国教之前,梵蒂冈什么都不是,它只是罗马城的一部分。

成为罗马帝国国家后,这一区域就成为了教皇居住的地方,华丽漂亮的教堂什么的也在这里修建,也逐渐就成为了基督教朝圣的地方。

影响整个罗马帝国。

而当时的罗马帝国是欧洲最大也是唯一的帝国,整个帝国环绕地中海,是欧洲的政治、经济、文化中心。

欧洲以北简直就是蛮荒之地,还在以部落为主导,到处征战抢掠。

国教意味着什么?意味着罗国帝国的皇帝认同、接受基督教。

认同他们是神的使者,而皇帝只是世俗中的皇帝了。

你要接班皇帝就得接受基督教的洗礼才能成为真正的皇帝。

那为什么罗马帝国的皇帝愿意接受基督教的洗礼呢?因为基督教在当时很多的贵族为了自己统治区域的民众安稳稳定也慢慢接受了这一教派。

统治阶层这层面都接受了,为了帝国的安定,也为了能更好地控制民众思想。

在当时,政教合一成为必然的选择。

有没有人想推翻他,有!但是,在历史发展的进程当中,已经发现他已经成为了精神上的巨无霸。

民众信,而精英阶层是最明白的人。

如果帝国皇帝你不信那就做好下台的准备。

为什么呢?你皇帝不信,我就利用民众信的力量推翻你,我做皇帝了。

所以,造成的结果就是精英阶层与基督教其实是相互利用的工具。

你,我不得不信!后来,罗马帝国被北方下来的日耳曼人打垮了,分裂了。

日耳曼人想,这是个好工具,自己也装着相信,不信没办法啊。

你不信就不好去控制、管理和驯服民众啊。

于是,基督教的影响力辐射了全欧洲。

为什么呢?其实就是精英基层都认为这是一个好统治和管理民众的好工具。

那欧洲当时都有哪些精英阶层呢?那些精英阶层其实就主要的是各个民族部落的首领了。

这些部落首领在迁徙、征战、融合的过程当中,慢慢地也意识到精神层面民众的需要,为了保住自己的地位,接受这一教派有何不可的?这就造成了中世纪欧洲民众大部分人都相信基督教,从而教皇的权力异常之大。

你要成为国王就得接受我的洗礼,认同我。

不然,我就蛊惑民众反抗你、推翻你。

所以,那在中世纪教廷在欧洲就是唯我独尊。

梵蒂冈的超然地位直到如今还是如此。

为什么呢?因为从中世纪过渡到近代、到现代。

在欧洲,基督教一直是欧洲人的精神寄托,也是殖民最好的工具。

在现代独立战争之后,他也成为国了。

成为国当然有西方社会国家的一致认可,这太简单了。

世界最小面积的国家,有着世界最多的信徒。

信徒捐献、出版物、银行洗钱、金融投资什么的,反正很富有。

好了,之前一直说梵蒂冈,这是因为梵蒂冈太特殊了,那其它那些袖珍型的小国呢?其实这些袖珍我们可以查下这些小国在当今世界的全称。

很多都是叫什么什么“公国”的?公国不是指主权独立的国家,它完全是国家内的一个家族式的自治区,在其领域内拥有较高的自治权,可有自己的军队、行政和财权。

比如,卢森堡留叫卢森堡大公国,列支敦士登叫列支敦士登公国,安道尔公国或安道尔亲王国。

列支敦士登公国或列支敦士登亲王国。

都有个“公”字,什么概念?其实,在欧洲教皇权倾欧洲的时代,你要成为国王首先要部落首领贵族的认可和举荐,然后是教皇的册封认可。

不然你干不了国王。

当上了国王,除了自己地盘自己说了算,没多大权力。

要打仗,你得先联合自己王国内的部落贵族首领同意,然后还要上报教皇同意才可以干仗。

呵呵,这绝对不想古代中国这样皇帝一下令就可以干仗。

又跑远了,其实公国就是王国国王对自己兄弟分封的地盘。

血缘关系,那就一个亲,分封的称号就叫公爵了,公爵有很大权力的,相当于整个王国的总理,公爵只在国王之下。

这里涉及题目的命题,为什么这么多的袖珍国家?还是回到基督教一统江山的中世纪,国王得到教皇的认可,把自己的地盘分封给有功的兄弟亲戚。

所以公爵的称号就出现了。

而对于我们东方人所不了解的是,各个王国王室之间有些为了自己地盘的利益,相互之间联姻生娃。

从那时候起,不管欧洲怎么打怎么干,始终是这些在高端位置精英阶层控制整个欧洲的领导层。

不管德国、英国、法国其实都是血缘至亲,高端精英贵族始终把持着欧洲大陆架。

反正只要是教皇承认的贵族,你去哪个王国去做国王都没人反对。

所以就京城出现一国断根了别国的男丁过来做国王的现象。

这太多例子了去了。

而公国的形成,因为是自己祖宗的兄弟留下的血亲,你还能好意思打打杀杀过去吗?再说,别人也没什么资源,我就占个小小的封地,也投降承认你厉害,毕竟还有血缘关系呢。

更高层面讲,大家都是一个教派的人,教皇还看着你呢?你别赶尽杀绝了。

这一缓就到了近代,有了民主自由的雏形,法国大革命,独立运动开始了。

于是轰轰烈烈的造国运动就形成了。

其实,你不管德国、法国、英国这些在欧洲影响力大的的强国,包括之后诞生的美国,不管他们怎么闹。

其实就是一个价值观,基督教的理念统治全世界。

在清朝来访的第一个欧洲使者就提出了四个要求,最后一条就是允许能在中国传教。

回过头来看,这些小国为什么能生存到至今?要资源没资源,要矿产没矿产,靠什么存活?这些国家其实不是像表面上的卖旅游产品什么的,这些东西难以喂饱这些小国的胃口。

其实,就是一个法外之地,这些法外之地有个共同点,银行业发达。

所以是国际黑钱、洗钱集中交易要地,利润那是刚刚的。

那欧洲强国想要灭他们吗?肯定有想要灭的。

可是在当今不是你一个人说了算的,特别是欧洲这么多国家,这么复杂的血缘关系下,要顶住很多压力的。

什么压力?这里就不展开说了。

反正就是想中国有句谚语“魔高一尺,道高一丈”这样的意思了。

存在就是必然的。

这与欧洲的地理环境有关,与欧洲的历史推进文化繁衍有关。

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