士燮也是一方诸侯，为什么名气非常小呢？

【千问解读】

经过几代人的发展，士家从初来乍到的外乡人一跃成为当地豪族，邻里无不敬重艳羡。

比如士燮的父亲士赐，就被东廷重用，官至日南郡(今越南中北部)太守。

士燮也很有出息，年轻时就发奋读书，后来辗转前往京城以求学问精进。

在京城，他认识了经学大儒刘陶，并拜入其门下苦修《春秋》精义。

数年之后，士燮被推举为孝廉，补任尚书郎，但很快就因得罪上司而被免职。

其父死后，士燮在家守孝，并被举为茂才，再次踏入官场，任巫一职，中平四年(公元187年)升任交趾太守。

没多久，交州刺史朱符因向下辖各郡征收重税而被义军杀害，士燮便抓住机会向朝廷上书，推荐自己的弟弟士壹兼任合浦太守、二弟士兼任九真太守，三弟士武兼任南海太守。

由于当时朝廷衰微，对交州的影响力有限，因此最终答应了士燮的请求。

就这样，交州七郡之中，士燮兄弟就控制了其中四郡。

虽然士燮在表面上还是归朝廷管辖，实际上因辖境偏远，朝廷政令多有不达，士燮已经成为当地的一方诸侯。

在岭南及越南历史上，士燮的威望之高，丝毫不在南越王赵佗之下。

在朱符死后，朝廷派遣张津为新任刺史，结果这个行为荒诞的刺史到任不久，又被部将杀死。

荆州牧得知后，意图侵吞交州，于是派心腹赖恭前往接替张津之位，同时派吴巨接替已病死的原苍梧太守史璜。

得知此事后，惟恐刘表势力扩大，于是以朝廷名义给士燮送去玺信，委任其为绥南中郎将，总管交州七郡并兼任交趾太守。

此后士燮并没有托大，每年准时派人将贡品送往许都，曹操对其非常满意，以献帝名义封其为安远将军、龙度亭侯，交州地区的太平日子也因此得以继续维持。

“”后，鼎立之势日渐成型。

士燮经过一番考虑，决定投靠离自己最近的东吴政权，于是他将儿子士廞送到东吴做人质，拜其为武昌太守，其余前往东吴从政的士家子弟也都是清一色的中郎将。

为表忠心，士燮还采取一系列行动支持东吴，比如劝说益州豪族雍闿叛蜀归吴等。

对于士燮的，孙权看在眼里喜在心里，拜其为卫将军、龙编侯。

每年，士燮都向孙权进贡当地特产的明珠、琉璃、犀角、象牙、龙眼、翡翠、玳瑁等珍贵之物，孙权每次都会亲自写回信予以安抚。

就这样，交州地区又在东吴治下平安地度过了十五年光景。

东吴黄武五年(公元226年)，士燮去世，享年90岁。

其子士徽因不满失去对交趾的统治权而叛吴自立，随后被东吴大军平定。

东吴随后将交州，北为广州，南为交州，整个士家彻底失去对交州的管理权，昔日豪族至此烟消云解。

士燮统治时期，使交州地区近四十年都几乎没有战火，堪称是三国时期唯一的。

此外，士燮喜欢国学，重视儒学传播，时常与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术，掀起了交州儒学兴旺发达的局面。

末期，林邑国(今越南中南部)出兵交州，曾发掘过士燮的坟墓，却发现其面目栩栩如生，宛如活人一般，便又重新封上坟墓焚香祷告，祈求恕罪。

消息传开后，越南百姓认为士燮已经得道成仙，遂称之为“士王仙”，还专门为他盖了一间庙宇。

越南时期，朝廷正式追赠士燮为“善感嘉应灵武大王”。

此外，士燮还被越南人奉为“南交学祖”，认为他是开当地民智的儒学圣祖。

就这样，士燮既入了帝王庙，又入了文庙。

越南人对其极为崇敬，庙里香火旺盛，至今仍是如此。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。

如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理