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经近几十年的研究，他经过预谋，弑兄夺位，已成为大多数史家的共识。

即使《宋史》一书，因时间仓促，元人多照抄宋代国史，对帝王多为谀词，仍不能不露出蛛丝马迹。

如《太宗本纪》说：“帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。

若夫太祖之崩，不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。

”所说涪陵县公是其弟廷美，武功王是太祖子德芳、德昭，都被他逼贬而死，以除去他们对皇位的威胁。

宋后则是太祖皇后，在太祖崩后，因继位问题和他争吵，故在其死后不按后礼安葬。

改元在一般朝代中都是在老死后的第二年。

而死于开宝9年，距岁末只有8天，太宗便地改为太平兴国元年。

所以毛泽东在读到这段历史后批判道：“不择手段，急于登台。

”可谓一针见血。

二、当众强奸，无耻之尤 南唐亡后，随李煜被解到开封。

她每次入宫，都在赤裸后被5个宫人抬持，供太宗当众强奸，并由画工现场作画。

太宗高大黑胖，小周后纤弱娇小，故这种流氓行为，对她精神上、肉体上都造成极大的痛楚。

这就是她每次回家后对李后主破口大骂，后主也只能每日以泪洗面的深层原因，也是后主被太宗毒死的原因之一。

宋人当然不敢写出。

但画工的《煕强幸小周后图》却在宋亡后流传下来，并被金元人多次临摹。

元人陶宗仪的《辍耕录》中有详细描写。

冯海粟学士题画诗云：“江南賸有李花开，也被君王强折来，怪底金风吹地起，御园红紫满龙堆。

”认为亡国乃是报应。

这画一直到明代还有人见到，见明人沈德符的《野获篇》。

国亡后后妃被辱事，本不鲜见，但太宗在大庭广众之下，行春宫秘戏之事，说他是无耻之尤，似不为过罢! 三、志大才疏，昧不知兵 宋太祖在时，除了契丹及其卵翼下的北汉外，已基本统一了中国，结束了的混乱局面。

所以太宗在灭北汉后，便想收复被献给契丹的。

但两次北伐，均在他亲自指挥下大败。

第一次是刚灭北汉(979)，未及休整，便仓促进军。

初胜几州后，久攻幽州不下，陷入敌人包围，大败于高粱河，仅以身免。

第二次是七年后，又兵分两路，不仅未总结前次失败教训，反加上个“将从中御”。

所以又是东路，初胜几州，但屯兵坚城幽州之下，粮草不济，无奈退兵，在歧沟关遇伏大败。

西线潘美、，也是寰州，杨业被俘，绝食而死。

兵力共损失了30万人，辎重无算，把、宋太祖两代人积蓄的精锐丧失殆尽，打破了宋辽(契丹)均势，从此终宋之世，不敢言兵。

毛泽东在研究两次战役后批云：“此人(指宋太宗)不知兵，非契丹对手”，“尔后屡败，契丹均以诱敌深入，聚而歼之的办法，宋人终不省。

”就是说他昏昧又不善总结，屡犯同样错误。

《宋史》在太宗本纪赞云：“帝沉谋英断，慨然有削平天下之志。

”毛泽东批道：“但无能。

”钱穆则说是“才弱”，即是志大才疏。

四、续立家法，宋代积贫积弱之源 宋代所谓“家法”，主要是养兵、养官和将从中御。

就是募集流民、灾民当兵，免他们造反;广开和荫补，使官员、贵族子弟甚至门客，都可以几代吃皇粮;将帅无作战自主权，一切计划由中央定。

除了养兵外，后二者均始自太宗。

养兵是因为建都开封，为，无险可守，但太祖晚年曾想迁都洛阳以省兵，遭太宗(当时是晋王)反对而作罢，太祖说：“不出百年，天下民力殚矣。

”可以说，三项弊政，始作俑者都是太宗。

其结果是冗兵、冗官，兵多而无战斗力，使宋代之积弱，为历代之最。

- 在全面了解上面情况后，回过头来剖析《宋太宗当街杀人》一文，便可以。

首先，太宗当街杀人，显然是个圈套。

自己杀了人，明知开封府拿不到凶手，却又假装糊涂，严令追查，逼其造成错案，反过来再治其罪，所谓“陷人以过”也。

当时的开封府尹(首都市长)正是太宗的胞弟秦王廷美。

而太宗就是由知开封府而弑兄的，最怕乃弟效法。

所以在逼死两个侄子之后，便对之下手。

除了让赵普罗致罪名外，他不惜亲自上阵。

其一是制造舆论，说廷美不是他亲弟弟。

史官王禹偁怀疑这一说法：“秦王，上弟，宣祖第三子，名廷美，亦杜所生。

今本传言王是太宗乳母所生，非也。

其有旨哉。

”王因此被贬黄州。

其二便是当街杀人，给开封府尹加上一条错判错杀的罪过，最后由赵普凑成几大罪状，将廷美贬死涪陵。

这显然是一大冤案，使赵普内疚终身，他晚年久病不愈，以重金求神。

神说是冤累(冤魂作祟)，赵普马上便反应说：“必秦王廷美也。

”可见是其第一大亏心事。

其实这正像杀一样，真正的主谋是太宗。

其次，关于太宗给姚坦撑腰，教育益王。

事实上，他片面地惩罚乳母，却未训斥益王，是起不到作用的。

史载，益王在府中花了数百万做成假山与僚宾饮宴，姚坦只能俯首不看而已。

太宗死前两年，立寿王元侃(即后来的)为太子，因其在开封府尹任上有政声，受到朝野拥护。

这却引起太宗的不悦，对宰相说：“人心邃属太子，欲置我于何地?”故毛泽东批曰“小人之言”，可谓洞见其肺腑。

最后，关于扩大开科取士。

的确，太宗即位第二年即在三种科目中录取了500多人，当时京官才300多人，所以群奏取人太多，用人太骤。

他在位20多年中，使官员达9000人，冗吏19万人，大大加重了财政负担，降低了功效。

其数目几倍于唐，而自唐以来的武科，却一直未开。

劲敌(契丹)当前，却不培养人才，“不知兵”，还要“将从中御”，以至尔后屡败。

实际上这不过就是前面说的“家法”的具体实施，启有宋一代积弱之源。

陈寅恪先生称“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

”但在太宗一代，却未发现一个大文学家、大诗人、词人。

李煜可算是婉约词宗，也被他害死了。

送毒酒的恰是秦王廷美。

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有些至死不立皇后，而有些皇帝却同时拥有数位皇后。

后主废黜皇后斛律氏之后，先立皇后，后又“拜弘德夫人为左皇后”，二位皇后并峙;宣帝先立皇后，“又立天皇后及左右皇后，与后为四皇后焉”，再加上稍后增设的“天中大皇后”，五位皇后并存;匈奴汉昭武帝刘聪，除立有上、左、右、中四位皇后之外，“佩皇后玺绶者七人”，也就是同时拥有十一个皇后。

与他们相比，东吴末帝在立皇后方面显得更为疯狂。

孙皓(242—284)，字元宗，东吴开国皇帝之孙，废太子之子。

景帝时，孙皓被封为乌程侯。

东吴永安七年(264)七月，孙休病逝，遗令传位于年幼的太子。

当时，东吴境内叛乱频发，加上西蜀新亡，曹魏，大有一举荡平东吴之势。

东吴举恐慌，群臣认为主少国危，便想立一个较年长的君主，以固国自保。

所以，二十三岁的孙皓被拥立为东吴第四代皇帝。

孙皓即位之初，颇有振作之象。

他发布优诏，抚恤人民，开仓放粮，赈济贫民，又将后宫的宫女放出以配无妻之人，赢得朝野一片赞誉之声。

权力，容易滋生腐败，更容易暴露一个人的真实面孔。

几年之后，孙皓就变得残暴荒淫起来，除了变着法子杀人，就是整日沉湎于酒色。

孙皓为乌程侯时，曾聘娶五官中郎滕牧的女儿为夫人。

孙皓即位称帝，立为皇后，滕牧被封为高密侯，拜卫将军录尚书事。

看到孙皓耽于酒色，，不理朝政，滕牧屡屡进谏，惹得孙皓十分厌恨，加上滕皇后年老色衰，孙皓曾经想废去滕氏的皇后名号。

太史令上书说，从气运历数上看，皇后不能更改。

皇何氏因喜爱滕氏，常在孙皓跟前帮着说些皇后的好话，孙皓才作罢。

滕皇后岁未被废黜，但孙皓对她却日渐冷落。

不久，滕皇后搬进了长秋宫，官僚“备员而已，受朝贺表疏如故”，皇后显然成了摆设。

为了满足自己的淫欲，孙皓下令，凡是二千石以上大臣的女儿，年龄在十五六岁左右的，他要逐一过目，看中的，立马入宫;剩下的，才允许嫁人。

即《江表传》中记述的“皓又使黄门备行州郡，科取将吏家女。

其二千石大臣子女，皆当岁岁言名，年十五六一简阅，简阅不中，乃得出嫁。

”一时间，孙皓“后宫数千”，但他犹不餍足，仍要“采择无已”。

此后，孙皓把主要精力投入到了后宫。

为了取悦宠姬，孙皓大肆向颁赐皇后印玺。

对此，《》称孙皓“内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣”;《》也称孙皓“诸姬佩皇后玺绂者甚众”。

玺绂，即玺绶，是古代印玺上所系的彩色丝带，借指印玺。

皇后印玺，是皇后名位的象征，这些宠姬虽然没有接受正式的册封仪式，但终归是皇后。

孙皓究竟立了多少皇后，史籍中没有明说。

但是，从孙皓的皇子有三十四个之多，以及“诏选孙皓宫人五千人入宫”，尤其是史籍中用的“多矣”和“甚众”两个词来看，孙皓宠姬中佩戴皇后玺绂者绝不止两位数。

毋庸置疑，孙皓是史上立皇后最多的皇帝。

那么，孙皓为什么要同时立这么多皇后呢?笔者认为：其一，孙皓通过多立皇后来取悦后宫姬妾，满足自己对美色的贪婪。

其二，孙皓通过多立皇后来摆脱中国传统嫡妻制度，便于自己肆无忌惮的行乐。

其三，孙皓通过多立皇后，使子嗣不分贵贱，避免日后嫡庶之争。

其四，孙皓通过多立皇后，使多家外戚势力相互抗衡，防止出现某一外戚专权。

然而，这种荒淫统治下的多头政治，在把宫廷搅得乌烟瘴气的同时，也加速了东吴的覆亡。

天纪四年(280)，孙皓和众多皇后均成为阶下囚。

孙皓是历代皇帝中多立皇后的始作俑者，这种“一夫多妻”的做法对后世影响甚大。

两晋时期，民间便出现了的“一夫二妻”现象，甚至被有些学者称之为“一枝二鸟”。

十六国时期的刘聪和北朝时期的高纬、宇文赟，他们册立多名皇后，不能不说是与东吴孙皓开此先河有着直接的渊源关系。

所以，陈寿在《三国志·吴书·妃嫔传·评》中批评孙皓“嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣”。

时下，仍有不少人为了满足淫欲，变着法子搞“一夫多妻”。

不过，这种人多半没有好下场，正如亡国皇帝孙皓。

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