理查德·瓦格纳的剧作对世界有什么影响？为什么这么著名
大部分作曲家通常都把编写歌剧剧本(包括台词与歌词)的任务交给别人完成，但瓦格纳却撰写自己的剧本，他称之为“诗篇”。
1849年
【千问解读】
大部分作曲家通常都把编写歌剧剧本(包括台词与歌词)的任务交给别人完成，但瓦格纳却撰写自己的剧本，他称之为“诗篇”。
1849年起，瓦格纳极力推崇一种新的歌剧观念，即称为“音乐剧(music drama)”(不过他后来放弃使用了这个词)，在这种剧作中，各个音乐、诗歌和戏剧元素都被融合在一起——构成一种“整体艺术”。
瓦格纳创造了一种新的作曲风格，使得管弦乐队与歌手的地位同样重要。
之后的剧作中，管弦乐队的地位体现在表达主导动机以及具体的人物、地点、情节元素。
这些元素复杂地交织在一起，共同推动了戏剧的进展。
虽然“音乐剧”是瓦格纳专用的，但许多作家都如此称呼这样的剧作。
瓦格纳的最早尝试创作的歌剧大部分都未完成。
被他放弃的作品包括17岁时写的田园歌剧《恋人的心绪》，它是基于歌德的同名诗篇创作而成;1832年写的《婚礼》1832年;1837-1838年写的歌唱剧《男人比女人更狡猾》。
1833年创作的《仙女》在这位作曲家的一生中没有出演过，另外1836年的《禁恋》在第一次演出后遭到撤回。
1842年，《黎恩济》首演，它是瓦格纳第一个成功上演的歌剧。
这些早期作品的创作风格总体上是较传统的——相对更复杂的《黎恩济》清晰地显示其创作深受斯蓬蒂尼(Spontini)和梅耶贝尔(Meyerbeer)的大歌剧的影响——并没有表现出瓦格纳后来的创新，那样的创新才决定了他在音乐史上的地位。
瓦格纳后来谈道他并不认为这些作品(work)是他全部作品(oeuvre)的一部分，且拜罗伊特音乐节中也没有表演过这段时期的作品，甚至过去几个世纪中都几乎没有上演过(只有《黎恩济》的序曲偶尔会在音乐会上演奏)。
在2013年，为了纪念作曲家肖邦诞辰，《仙女》《禁恋》《黎恩济》等三部歌剧在莱比锡和拜罗伊特演出。
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爱新觉罗·允祹：明哲保身的康熙儿子，一生平安顺遂
爱新觉罗·允祹，生母定妃万琉(正黄旗包衣人)，生于二十四年。
康熙二十六年(1687年)，文皇后病逝，这给了侍奉其左右的带来了沉重的打击，每天都生活在悲伤与孤独之中。
康熙帝特命将时年两岁的皇十二子胤裪交由苏麻喇姑抚养，以抚慰其晚年的孤寂。
就这样，胤裪开始在苏麻喇姑的精心照顾和教导下，在宫中过着与世无争的生活，同时也养成了胤裪独善其身、处事淡然的性格特点。
康熙四十七年(1708年)，在木兰围场的布尔哈苏行宫，以皇太子“不法祖德，不遵朕训，惟肆恶虐众，暴戾淫乱”的理由，宣布废除太子。
之后众多阿哥开始了对于皇位的觊觎和明争暗斗，“”、“太子党”、“四爷党”你方唱罢我登场。
随后大阿哥胤褆因魇镇加害胤礽之事被永远圈禁，八阿哥联合朝中官员夺谪失败被康熙帝锁拿并严加训斥，在康熙帝的坚持下胤礽的太子地位又被恢复。
但仅仅三年之后的康熙五十一年(1712年)九月，康熙帝再次下诏废掉胤礽的太子之位，从此废太子一直被圈禁到死。
在众皇子争夺嫡位的斗争愈演愈烈之时，二十六岁的十二阿哥胤祹却选择置身事外，他知道自己生母出身不高(正黄旗包衣辛者库人)，自己更不是皇父康熙帝属意嫡位的那一个，多年来养成的性格也让他一直淡然处之，不骄不躁，他选择保持中立，名哲保身。
康熙五十六年冬，他被任命署理总管事，期间，因处事公正，不徇私枉法，成为一个既有才干又无野心的皇子，得到康熙的喜爱。
后又任谕令正白旗事务，代康熙帝往盛京祭三陵，代康熙帝在五月夏至、八月秋分之时到太庙行礼。
康熙六十一年冬，帝即位，因“曾经理三衙门事务井井有条”和“办理梓宫事务甚为效力”，册封胤裪为多罗履郡王。
但仅仅两年之后，弹劾胤裪“治事不能敬谨，请夺爵”，胤裪从多罗郡王降爵至固山贝子，数月后更是降爵为奉恩镇国公。
换作别人受到如此对待，肯定会多有怨言，甚至大吵大闹，但胤裪面对爵位的起起落落却淡然处之，不气不恼，正常生活。
直到六年后的雍正八年五月，雍正帝才恢复胤裪多罗履郡王爵位。
雍正十三年秋，雍正帝驾崩，帝即位，以“履郡裪在朕诸叔中年龄最长，具实心办事，晋和硕履亲王“。
从乾隆三年正月起，胤裪专门管理宗人府事务。
乾隆四年后，每年祭天、亨太庙、朝日、祀月、祭社稷、祭先农，具由胤裪恭代帝往行礼，以示荣宠。
乾隆二十八年七月，和硕履亲王胤裪薨世，乾隆赠谥号“懿”，年七十八岁，在康熙帝的所有皇子中，他是最高寿的。
因胤裪所育五子皆早夭，乾隆帝将自己的儿子、第四子爱新觉罗·永珹过继为胤祹嗣子，袭履郡王爵。
值得一提的是，胤裪生母定妃一直自十八年(1661年)正月活到了乾隆二十二年(1757年)四月，终年九十七岁，是后宫中最长寿的，堪称有清一代后妃之冠。
母子皆如此高寿，在有清一代的皇族之中可以说是绝无仅有的。
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西夏、后周、后汉、后唐···为什么后世朝代无一敢用“商”做国号？
建立夏，成为真正意义上拥有国号的朝代，此后商、周、秦、汉等等一直延续了这一传统至今。
古代国号的命名方式大致可以分为这几种： 以封地为国号：比如周、秦等，开国后，周天子一口气封了400多个诸侯国，加上留下来的800多，当时的华夏大地诸侯国有1200多个(其实相当于现在的县)，到了春秋时期，诸侯国战争兼并减少，战国后期，仅剩秦、齐、燕、韩、赵、魏、楚7个大国和几个小国。
也成为后世朝代反复使用的国号。
以封号为国号：比如刘邦被封为汉王，后国号为汉;杨坚是承袭随国公，后国号改随为“隋”;李渊袭封唐国公，后建立朝代就以“唐”为国号。
以美好寓意为国号：宋之后的朝代多以此命名，比如的国号“大元”取自“大哉乾元”;的“清”也象征着一种美好的夙愿。
在中国历史上除了大一统朝代外，还曾出现过无数个割据政权，割据政权为了证明自己的法统，或是提高自己的血统，都会参考之前朝代取相同的国号，由此也造成了很多国号被反复使用的情况。
纵观古往今来的大一统朝代，国号几乎都被用过无数次。
夏启建立了夏朝后，后人以“夏”为国号的有：党项人李元昊建立的西夏，十六国时期的胡夏，元末明玉珍称帝，国号“大夏”，另外隋末起义的也建立过“夏”，大真国复国后的东夏。
周朝之后，以“周”为国号的同样也有很多，如：时期的，称帝后的武周，的后周，另外也建立过周。
灭六国后的虽然只经历二世，15年，但后人以“秦”为国号的同样不少，主要在五胡十六国时期，像是、后秦、西秦等。
以“汉”为国号的最多，先后出现了20多个，隋(随)唐两个国号本身也是周朝时的诸侯国，后世用唐的也很多。
晋、宋、魏、齐、赵、楚、吴等等国号，后世全部有很多用的。
到了宋以后朝代的国号和之前就完全不一样了，不再以封地、封号等为国号，元明清都不是之前的取法，而且宋之后传统文化的断代，导致取国号也变得相当随意，大顺、天完、大西等的国号都出来了。
宋之后也就元明清的国号没人使用过，原因比较特殊，因为元清是入主中原，而且他们之后都是汉人主政时期，不可能再沿用，并且距今时间也比较短，导致了这三个国号没有出现重复是很正常的现象。
但是大家发现没，还有一个朝代的国号之后再没人使用过了，便是“商”。
商和元明清不同，他是先秦时期的朝代，而且商朝存世554年，他之前的“夏”和之后的“周”都被反复用过，唯独这样一个时间跨度如此之长的朝代，为何后人却都不用了呢?其实是都不敢用。
“天命玄鸟，降而生商”，由于商人善于做生意，后世逐渐将“商人”来指代做买卖的人。
而封建社会的历朝历代，重农抑商，“士农工商”，商人处在社会最底层，名声非常不好，这也是为何后世再没出现以“商”为国号的朝代的最重要原因，在农耕社会，为了避嫌，任何朝代的建立者都不敢沿用“商”作为国号，一旦沿用恐会动摇国本。
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