礼部尚书:主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣

作者:小菜 更新时间:2025-04-11 点击数:
简介:是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、和外事活动的大臣,为从一品。

相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。

礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡

【千问解读】

是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、和外事活动的大臣,为从一品。

相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。

礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举的大臣。

据《》记载,当时的礼部尚书张升是弘治十五年代替傅瀚而成为礼部尚书的。

而张升一直在礼部为官,直至掌权。

依据惯例,一个部门不可能同时出现两个尚书,所以吴宽的礼部尚书一职大概是南京礼部尚书。

引《明孝宗实录》原文可以看的比较清晰: 以纂修《大明会典》成,敕吏部加总裁官少傅兼太子太傅谨身殿刘健为少师兼华盖殿大学士,太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士为户部尚书兼谨身殿大学士,太子少保兼东阁大学士为太子太保礼部尚书兼武英殿大学士,副总裁吏部左侍郎兼学士吴宽礼部尚书仍兼学士掌詹事府事,南京吏部右侍郎杨守阯为本部左侍郎加俸二级。

健等及宽俱上疏辞,不允。

对照上文可见,谢迁与吴宽均为礼部尚书,可见均为加衔。

同样,《明孝宗实录》卷一百九十七:总制陕西军务户部尚书秦鋐奏宁夏镇守张僴报虏中走回军余……此户部尚书也应是加衔。

《明孝宗实录》卷一百九十八:礼部尚书张并(此“并”应为“升”字之误)等具疏:弘治十四年以来南京及天下星变地震,摇动泰山……仍请两京及各处巡抚等官洗心涤虑,同加修省。

从之。

这应该才是真正管礼部实事的真正礼部尚书。

对照以上两处便可发现,在同一时间,出现了至少三个礼部尚书,肯定是有加衔和实职之分。

至于在史传中写吴宽进礼部尚书之类,很正常。

不论是用“进”、“升”、“加”应该都没有问题,毕竟礼部尚书一衔乃吴宽所获得的最高品级,所以在记载其人时,叙其最高品级也无可厚非,且合乎常理。

尽管仅仅为加衔,而非实授。

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古时候礼部尚书重要是在做什么的?礼部尚书在古时候都是几品官员?

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唐朝的尚书省,是干嘛的?有什么作用?

的,是干嘛的?有什么作用?不清楚的读者可以和小编一起看下去。

我们今天来说说唐朝的尚书省。

尚书省是最高行政机关,它掌管政令的颁布和实施。

作为事务性机关的九寺五监以及地方州县,都要遵守尚书省颁行的政令而各负其责。

根据制救的内容,有时尚书省直接将中书、门下发出的制敕转发到中央各部及地方州县执行。

有时需要依照制规定的政策方针制定出具体施行的政令,称“行制救”。

主要包含三种形式:一是“起请条”,就是拟定以制救主旨为标准的具体的行方案。

二是“商量状”,凡是门下中书难以决断的军国大事,便下敕付尚书省关部门研究,并写成“商量状”,将具体意见附于原敕后供门下、中书决策时参阅。

三是“详定制敕”,凡是中央各部门及地方府县奏请并获批准的事情,还要由尚书省“详定”。

户部在尚书、侍郎的领导下,主要责任有三:其一,进贡、清点全国各地的土特产;其二,全国州县户籍的管理,丁口的核准和户等划分;其三,授收管理均田,赋税的征收和减免。

最高财会主管机构是度支,它最重要的职责是作出国家每年的开支预算,核算已花费的财物。

金部司掌管国家库中钱物出纳的政令,太府寺按政令执行具体的出纳事务,仓部司掌管国家仓储粮食出纳的政令,司农寺按政令执行具体事项。

礼部的长官是,一员,正三品。

礼部侍郎,一员,正四品,为副职。

礼部下设礼部司、膳部司、祠部司、主客司,各有郎中、员外郎主管。

礼部主要掌管祭文教、外交礼仪等政令。

玄宗开元年间,主持考试的任务由吏部移属礼部后,该部最重要的政务转而成为主持科举考试。

兵部是全国军政领导机关。

长官为兵部尚书,一,正三品。

兵部侍郎,二员正四品,为副职。

掌管的军政主要有三个方面:一是管理军籍,二是根据敕书调动兵器,三是选拔军官。

兵部下设职方司、兵部司、库部司、驾部司,以郎中、员外郎为首,军政的具体政务由他们管理。

长官为,一员,正三品。

刑部侍郎员,正四品,掌管司法行政为副职。

政务主要包括以下方面:一是刑事案件审核定罪是刑法的颁布,三是管理官奴婢的簿籍及放免,四是国家各种经费开支的审计,五是全国门禁出入与关津越渡以上各方面事务分属刑部下的都官司、司刑司、比部司、司门司具体办理。

而郎中及员外郎为四司的主管工部长官为,一员,正三品。

工部侍郎员,正四品,为副职。

决策权是指宰相可以决议天下大政方针,其决策形式就是政事堂会议。

人事权是指宰相可任免三品以下、五品以上的中高级官员与郎官、御史台六品以下的重要官员。

当然这些权力是赋予的,宰相的决策只有经过皇帝的批准颁行才有效力。

皇帝与宰相之间的沟通除奏章外,还有面议政事制度。

常朝议政是唐前期主要采用的方式,即皇帝每日上朝(后改单日御朝,双日休息),文武百官奏事完毕,宰相留下议政。

以后,宰相奏请皇帝开延英殿议政,皇帝在延英召宰相议政,成了皇帝和宰相共议政事的重要形式。

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