唐朝的尚书省,是干嘛的?有什么作用?

我们今天来说说唐朝的尚书省。
尚书省是最高行政机关,它掌管政令的颁布和实施。
作为事务性机关的九寺五监
【千问解读】
我们今天来说说唐朝的尚书省。
尚书省是最高行政机关,它掌管政令的颁布和实施。
作为事务性机关的九寺五监以及地方州县,都要遵守尚书省颁行的政令而各负其责。
根据制救的内容,有时尚书省直接将中书、门下发出的制敕转发到中央各部及地方州县执行。
有时需要依照制规定的政策方针制定出具体施行的政令,称“行制救”。
主要包含三种形式:一是“起请条”,就是拟定以制救主旨为标准的具体的行方案。
二是“商量状”,凡是门下中书难以决断的军国大事,便下敕付尚书省关部门研究,并写成“商量状”,将具体意见附于原敕后供门下、中书决策时参阅。
三是“详定制敕”,凡是中央各部门及地方府县奏请并获批准的事情,还要由尚书省“详定”。
户部在尚书、侍郎的领导下,主要责任有三:其一,进贡、清点全国各地的土特产;其二,全国州县户籍的管理,丁口的核准和户等划分;其三,授收管理均田,赋税的征收和减免。
最高财会主管机构是度支,它最重要的职责是作出国家每年的开支预算,核算已花费的财物。
金部司掌管国家库中钱物出纳的政令,太府寺按政令执行具体的出纳事务,仓部司掌管国家仓储粮食出纳的政令,司农寺按政令执行具体事项。
礼部的长官是,一员,正三品。
礼部侍郎,一员,正四品,为副职。
礼部下设礼部司、膳部司、祠部司、主客司,各有郎中、员外郎主管。
礼部主要掌管祭文教、外交礼仪等政令。
玄宗开元年间,主持考试的任务由吏部移属礼部后,该部最重要的政务转而成为主持科举考试。
兵部是全国军政领导机关。
长官为兵部尚书,一,正三品。
兵部侍郎,二员正四品,为副职。
掌管的军政主要有三个方面:一是管理军籍,二是根据敕书调动兵器,三是选拔军官。
兵部下设职方司、兵部司、库部司、驾部司,以郎中、员外郎为首,军政的具体政务由他们管理。
长官为,一员,正三品。
刑部侍郎员,正四品,掌管司法行政为副职。
政务主要包括以下方面:一是刑事案件审核定罪是刑法的颁布,三是管理官奴婢的簿籍及放免,四是国家各种经费开支的审计,五是全国门禁出入与关津越渡以上各方面事务分属刑部下的都官司、司刑司、比部司、司门司具体办理。
而郎中及员外郎为四司的主管工部长官为,一员,正三品。
工部侍郎员,正四品,为副职。
决策权是指宰相可以决议天下大政方针,其决策形式就是政事堂会议。
人事权是指宰相可任免三品以下、五品以上的中高级官员与郎官、御史台六品以下的重要官员。
当然这些权力是赋予的,宰相的决策只有经过皇帝的批准颁行才有效力。
皇帝与宰相之间的沟通除奏章外,还有面议政事制度。
常朝议政是唐前期主要采用的方式,即皇帝每日上朝(后改单日御朝,双日休息),文武百官奏事完毕,宰相留下议政。
以后,宰相奏请皇帝开延英殿议政,皇帝在延英召宰相议政,成了皇帝和宰相共议政事的重要形式。
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鞑靼:对欧亚草原突厥蒙古系统民族的泛称
在东亚最早见于文碑铭和某些汉文记载,先后有“达怛、达靼、塔坦、鞑靼、达打、达达”诸译,其指称范围随时代不同而有异,辽金时指蒙古高原东边的塔塔尔部;仅指蒙古高原东部建立的鞑靼政权;欧洲则最早用来称呼保加尔人,后成为俄国对亚欧大陆各国使用突厥语各族的统称,现代指在欧洲曾经被金帐汗国统治的部分突厥和蒙古民族及其后裔。
鞑靼人一名,最早于公元5世纪出现于游牧部落中,其活动范围在蒙古东北及贝加尔湖周围一带。
9世纪前后指阴山南北沿边塞直到河西出现的与辽夏有交往,并被称为阻卜的鞑靼人;金代指主要游牧于呼伦,贝尔两湖以西的塔塔尔部(鞑靼联盟);称蒙古人为黑鞑或蒙鞑,称汪古人(后成为蒙古部族之一)为白鞑,或依其开化程度区别为熟鞑靼与生鞑靼。
13世纪初,这些蒙古突厥游牧民族的不同群体成为蒙古征服者部队的一部分,其后蒙古人与突厥人互相混杂在一起,因而入侵俄罗斯和匈牙利的蒙古军队,也被欧洲人统称为鞑靼人。
13世纪蒙古人建立金帐汗国而统治了欧洲部份突厥民族及其后裔(包括此前未并入蒙古人的操突厥语的鞑靼人);受此影响俄国亦将境内操突厥语诸族称为鞑靼人。
而女真(满洲)因为与游牧民族的差异很少被称为鞑靼,只在明清鼎革时期被当时欧洲人短暂的称为鞑靼。
鞑靼这个古代族称,曾用于与现代俄罗斯鞑靼族无关的许多民族。
有时用于称呼欧洲亚洲大草原和沙漠的所有游牧民族,包括蒙古人和突厥人;也曾用以称呼蒙古帝国(13一14世纪)诸民族与国家。
现居住于伏尔加河流域的鞑靼人成份中,就有突厥人、保加尔人成分。
在蒙古帝国时期,许多民族融合成鞑靼人,19世纪时,楚瓦什人和莫尔多瓦人也被吸收进去。
鞑靼人14世纪由萨满教改伊斯兰教,民间亦信仰森林神、水神、家神等。
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古时候屠城就真的片甲不留全部杀光吗?有种人一般都不杀
直接让很多地方都退回到了原始社会。
所以就有很多网友疑问:古代屠城都是这样吗,杀的片甲不留?其实并不是这样,仔细分析还是有很多情况存在的。
首先就拿蒙古大军来说,所到之处寸草不生,破城之后往往第一选择就是屠城。
但是如果进行屠城,有一种人是可以幸免的,那就是技术工人。
技术工人会被送到后方制造武器和军需工具,而大量身体强健的人群,则被作为炮灰军,在下一次战役中担任攻城先锋部队。
在古代其他战役中,如时期,打败后,几乎杀光了袁家的男子,但女眷都留了下来。
像对扬州、嘉定屠城的时候,是不分男女老少,一律进行屠杀的。
像就又不太一样,他喜欢带走年轻男女,编制到自己的部队当中去。
所以说,屠城也不一定是要把城中的百部杀光,只要是屠杀那些毫无反抗能力的平民百姓,也称之为屠城。
抛开之前所讲的成吉思汗不说,历史上爱屠城的也不少,像、曹操等。
纵观古代屠城中,往往都是杀男不杀女。
杀男不杀女,在历史屠城中,比较有名的当属北宋末年,当金兵攻破城池后,男的被大肆砍杀,女性几乎没动,全部带到金国。
这种“屠男留女”的潜规则,背后到底隐藏着什么秘密呢? 第一、为了繁衍生息 在王朝不断更替过程中,战乱频繁导致人口急剧下降。
繁衍人口成为保持战斗力和保持胜利的关键所在,而女人的生育,是决定人口数量的重要条件。
杀光男人,抢走女人,一方面能降低敌人的繁衍能力,减少其威胁。
另一方面又能增加其自身的人口繁殖力。
在古代,这也是一种战略。
第二、女性更容易被征服 在封建社会,女性作为弱势群体,反抗意识比较薄弱,一旦被抓后,一般都不会反抗。
尤其是有后代之后,更是死心塌地的不愿离开。
第三、至于第三个原因,大家都应该能猜到。
就是征服者的私欲了,战胜对手后,一切都是自己了。
大到一国皇帝,小到一兵一卒,只要战胜了对手,除了钱财粮食外,就是女人了。
并且古代对于功臣的奖赏,除了官职外,就是送女人了。
其实在古代军队也是配有官妓的,也需要大量的人员。
像金军打败北宋之后,抓走的1万多名女子,大部分就成为了官妓。
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