清末天地会的数次起义是什么样的?其结局如何？
清末 天地会趁着风雨不断接连几
【千问解读】
清末 天地会趁着风雨不断接连几次起义，但可惜的是都被镇压下去，有几个还曾经与有联系。
今天小编带你了解一下这些天地会起义 道光、咸丰年间天地会在湖南、广西边界建立起了升平天国，与太平天国名号颇似。
这支队伍主要有胡有禄和朱洪音(朱洪英)和何贱苟构成。
胡有禄湖南宁远拥众起义，1855年9月22日，在新宁四明山被俘，寻于长沙英勇就义。
朱洪英冒充明裔，于1852年在湘桂边界起义。
1 874，他在耒阳被捕，遭杀害于宜章。
何贱苟1852太平军进人道州，加入太平军，随部转战武昌。
1855年八月十三日，何贱苟因火攻死去。
1854年6月10日何六等率众在东莞县石龙镇起义，揭开了广东省城附近天地会起义的序幕。
陈开在佛山石湾附近的大雾冈发动起义。
李文茂、甘先、周春等在广州北郊的佛岭市、陈显良等在城东燕塘、林洸隆等在省河南岸起义，关巨和何博奋等珠江船户起而响应，迅速形成了对广州的包围。
起义者头裹红巾，或腰缠红带，自称“洪兵”，又称“红兵”。
多数被清军地方势力击败，而陈开、李文茂等领导的起义军，先攻广州不成，移至广西发展，还建立“大成国”政权，在广西天地会起义武装配合下，坚持了较长时间的反清战争，成为一支重要的反清武装力量。
后来由于没有核心领导者加之指挥失误没有根据地等失败。
大成国起义是天地会起义中规模最大、给清政府的打击最沉重的一次。
除了这些天地会起义外，其他的天地会起义都比较小。
有湖南天地会起义、福建天地会起义、浙江天地会起义、江西天地会起义、 湖南天地会起义有征义堂起义和何贱苟起义。
后者前边有写一笔这里不叙，征义堂起义是周国虞组织的，他在浏阳建立征义堂，集结了数千会众，在当地声势浩大。
不过被一打就没人了，周率领余部投靠太平天国。
1861年初，陈玉成西征军夜袭黄州，已加封地官又正丞相(搞不懂的官名，居然有道教的名词)的周国虞身先士卒、奋勇冲杀，被清军包围杀死 福建天地会起义有小刀会起义和红钱会起义。
1853年5月14日，福建小刀会首领黄威率领一些人在海澄(龙海)起义，拿下海澄、漳州、厦门、同安、漳浦等地。
又在厦门建立政权。
最后于咸丰八年在海上战斗中失败。
咸丰三年春夏间，福建永春县武秀才林俊(即林万青)组织了红钱会起义。
起义者把康熙年间的铜钱上“康熙”二字刮掉，中间抹上红色，作为会徽，由此称红钱会。
咸丰七年，太平天囯封为烈王。
八年北上会合太平天囯不幸死去。
，红钱会起义失败。
浙江天地会起义咸丰四年底，瞿振汉、金佩铨领导浙南红巾军起义。
起义军以乐清为根据地、在临海、黄岩、大罗山、温州等地活动。
后来与人合作中中了离间计失败 江西天地会起义会众“以钱涂朱，描金为字”，故称边钱会。
咸丰六年，边钱会率数千人，在吉安、建昌交界处竖旗起义，在太平军的配合下，攻克南丰、新城、贵溪、铅山等县城。
1863年8月(二年七月)，赵起在乐清塘下进行秘密活动时被金钱会的一名保首林宗叛变出卖牺牲，金钱会也随着赵起的牺牲宣告失败。
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野外旅行时必须会的技巧 如果在野外迷路
这有两个注意事项： 首先，一般山区里的道路，只要沿着大路走，就一定能找到人家。
所谓的大路，不一定指公路或者机耕道，也有可能是山间小道或者是田埂。
那么什么样的路算是乡间大路呢？ 举个例子来说，一座山上有很多条小道，如果其中一条是青石板铺就，其他的小道仅仅只是踩出来的泥巴路，那么青石板路就一定是大路，因为只有大路才值得当地人去用石板垒就。
如果所有的道路都差不多，我们就需要判别哪条路是经常有人行走的，例如其中一条道上密布人畜行走如脚印之类痕迹，或者有诸如塑料食品包装袋或烟头什么的，而其他道路上找不到人畜行走踪迹，那么有脚印的泥路多半是大路。
又比如，，如果各条道中其中一条道两边的植物没有长到一块，道路很明显，而其他小道两边的野草都快长拢了，那么那条植被没那么密集的道路肯定是大路。
沿着大路走，肯定能遇到人家，这只是时间早晚的问题。
其次，在农村山地，不必完全拘泥于某一条道路，只要大方向对，顶多走点冤枉路而已，最后都能走到目的地。
2 走低不走高 记得曾经看过央视的一段纪录片视频，讲的是几个没有户外经验的大学生去穿越秦岭太白，迷路之后领队和他的女朋友不顾大家反对，执意要往高处攀爬以便能获得更好的视野和寻找出路，结果一个队伍一分为二，其他人朝山下走获得了救助，而该领队和女友最后一死一失踪，为其错误决策付出了惨重代价。
一般来讲，山地里的人家大多数都是住在山腰或者山脚，少有住在山顶的。
要想在迷路后找到人家，获得救助，那么往山下走，往地势低的地方走无疑是明智的。
找到人家后，吃喝拉撒不用愁，还担心什么呢？ 3 走明不走暗 明，指的是白天，暗，指的是晚上。
换句话说，迷路后尽量不要走夜路，一方面是因为不熟悉路况，走夜路很容易发生安全事故； 另一方面，晚上的时候走路，因为看不清周围的参照物，往往会让自己迷失得更彻底。
所以，无论如何，一旦迷路，一旦天快要黑，必须就地扎营，以确保安全。
4 走水不走旱 如果在迷路后，完全没有道路可循，那么小溪或者河流就是最好的向导。
一方面，只要有水就可以有效延续生命，另一方面因为山民往往逐水而居，住家周围不远都会有水源，即使附近没有水源，农家也会用一根细细的橡胶管从山上引水入户。
沿着溪流的流向行进，并且注意观察地面是否有细细的橡皮管，找到人家的可能性是巨大的。
必须说明的是，所谓的走水不走旱，并不是说要严格沿着水岸行走，更不是要求在水里涉水前行，而只是沿着溪流或者河流流向的大方向行走。
5 走平不走险 在迷路之后往往会比较着急，希望能够找到一些捷径尽快摆脱危险，所以很多人在遇到一些危险地段时候往往会做出一些冒险的行为从而导致发生事故。
有相当多迷路后导致伤亡的事件跟危险地段坠亡有关。
所以寻路的时候遇上危险地形，尽量不要冒险去做冒险攀爬或类似的事情，除非是迫不得已没有其他选择。
宁可多走一些冤枉路，多耗费一些体力，也不要将自己无谓地置身险地。
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清末时期一寡妇为了一个和尚，亲手杀害了自己儿子
但是在清末时期有这么一个毒妇，竟然下手杀害了自己的孩子，这件事还被编成戏曲传唱，以表达人们对此的厌恶、憎恨之情。
戏曲《杀子报》就是讲述了清末在江苏南通有个家庭，丈夫王子成，英年早逝。
家里剩下一儿一女。
妻子徐氏与僧人私通，被儿子撞见，两人恼羞成怒，合力将自己年仅8岁的儿子杀害，分尸装进坛子里。
最后女儿王金定揭露母亲恶行，后来真相大白。
这段戏曲被广为流传，一段民间的故事被大家记住，是因为在古代自己的亲生母亲竟然对孩子下毒手也是极其被人们唾弃的，那到底徐氏是因为什么而对自己的儿子下毒手呢? 相传徐氏的丈夫因为过度劳累，身体被掏空，病入膏肓、无药可治而身亡。
徐氏迷信就请来的巫婆做法，巫婆说有鬼附身，需要长吃素和念三天三夜的金刚经方能退鬼。
徐氏听信巫婆请来了和尚纳云，纳云是一位非常年轻的和尚，由于自己长期被师傅拢在寺里，外出看见徐氏便和徐氏眉来眼去，其实纳云身材高大且生性好色。
地来到徐氏家中，看见徐氏成了寡妇，便毫无忌惮和徐氏私通起来。
徐氏有一儿一女，女儿当时12岁、儿子8岁。
有一天晚上纳云来到家长和徐氏私通。
正在熟睡中的儿子在睡梦中醒来看到了纳云，便问徐氏是不是父亲回来了，纳云和徐氏便恐吓儿子不要将他们两人之事说出去，否则就把他剁成肉泥，无奈当时王官保只有8岁，内心感到非常的害怕。
然而徐氏和纳云商议决定将他杀死，并分尸装进了坛子里。
这一切都被女儿看到眼里，第二天见王官保没来上学，私塾老师在回家路上看见他的姐姐便问了起来，姐姐十分害怕并将事情告诉了教书先生。
先生听了十分的恼火，便写了诉状把徐氏和纳云告上衙门。
县官使用计谋将徐氏和纳云抓获并且判了死刑。
徐氏和纳云纷纷被斩首，人们知道了他们的劣迹，都十分的痛恨他们。
后人把这件事编成戏曲引以为戒。
一直流传至今。
这件事也充分说明了自古以来虎毒不食子，亲生母亲杀害自己的孩子那真的是非常的令人气氛。
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