解析：母系氏族是如何过渡到父系氏族社会的？
在古代人们的母系氏族社会，母亲具有很高的社会地位，人们通常都会出现只知其母不知其父的情况。
在当时的时期女性普遍掌握了氏族的领导权，当时女性
【千问解读】
在古代人们的母系氏族社会，母亲具有很高的社会地位，人们通常都会出现只知其母不知其父的情况。
在当时的时期女性普遍掌握了氏族的领导权，当时女性作为首领是人们推举出来的。
推举一个酋长负责公共事务的管理，另一个是军事上的首领。
在母系氏族存在明显的阶级主义，世系按女性继承子孙归属于母亲，同氏族之间的人互相会承担帮助保护和共同复仇的使命。
而且在氏族成员死亡后他的财产归所族的人一起享有。
古代人们对于从母系氏族过渡到父系氏族的原因上有很大分歧。
可以参考美洲印第安人的易洛魁氏族，就是典型的母系氏族社会。
人们普遍认为，在母系氏族社会的晚期，人们男女间的分工转向社会分工转变，这也是在从未出现阶级的时期，男女间产生对立的主要原因。
人们第一次的社会大分工和私有财产的出现使得人们产生了矛盾和斗争。
就在《家庭、私有制和国家的起源。
》一书中曾说，目前制度被推翻是女性最具有世界历史意义的失败，也是人类经历的最激烈的革命之一，因为最早的阶级压迫就是对妇女的奴役一起同时发生的，但在他看来，这一场革命并不需要出现侵害任何一个活着的氏族成员似乎是一个自然而然的过渡过程。
而满都尔图认为这个过程是自发进行的，在经历了从低到高从量变到质变的过程中男性在经济上的地位逐渐提高，这也使得系的转化，有了物质基础，又由于婚姻关系的比较稳定，对配偶的进一步发展，使子女可以认识亲生父亲。
一方面是男子在生产生活上产生的巨大作用，另一方面则是传统的财产继承上无权无地位。
这两种对立的结果产生了冲突，这也是导致母系氏族覆灭的原因。
而母系氏族向父系氏族过渡的整个过程也并非是变成女性俯首贴地的恭听男性的命令摆布，而是也采取了强硬的措施和顽强的抵抗，所以说这个过程也是一个长期发展的复杂过程。
中国在大约4000年前就从母系氏族进入到了父系氏族。
其实母系氏族和父系氏族的本质区别就在于世系是按照父系计算，在财务上依然由子女继承，但男子是社会和家庭的核心生产。
因此男子具有支配家庭财产的权利，也有权力能够支配家庭成员。
在此同时社会夫妻制度也在发生改变，在婚姻上男女之间转变成了一夫一妻制过渡，父权制也跟随家庭的变化而出现，财产的继承由父系继承。
世系也随父系计算。
在社会生产生活中，男子的作用越来越突出，使得男子的社会地位也发现了明显的提高，男子已经开始占据了主要地位。
在我国文化遗产中还保留有和齐家文化，和等。
这些学发现都在新石器晚期。
跟母系世族相比较，父系氏族在社会生产水平上有显著的提高，它的表现不仅在于农业的发展，更有家庭畜牧业饲养的规模扩大和陶瓷等技术的提高，另外还有青铜器制造的产生和丝织品的发明，也使得手工业水平普遍提高发展和社会分工显著形成。
母系氏族对女性极为崇拜曾经考古学家在红山文化中出土的女神像裸体女神等都是女性崇拜的体现。
而父系氏族则自有他的崇拜，在父系氏族中盛行的男性崇拜也有根据。
是考古学家在龙山文化中的华县泉护村等地发现的陶祖，在湖南发现的石祖和青海东部柳湾出土的画有裸体男相的陶罐，这些也都是父权崇拜的证据。
随着社会生产力的发展，使得百姓除了满足自身和家庭需要外，还额外产生了剩余物品的出现。
可以说剩余物品就是私有制产生的前提，因为只有在吃饱穿暖后才会有私人财产的累积。
再加上社会出现分工和商品交换，更是有利于私有制的发展成型，私有制是从占有开始的，一开始有占有工具，生活用品和深处的，进而出现了对房屋和奴隶的占有，到后来土地也出现了私有制。
而是私有制的产生，也就会造成贫富两极分化，有人富有有人贫苦。
这也在父系氏族的遗址中表现得很清楚。
在大汶口遗址中，贫穷者的墓穴里配上的东西极少，甚至连一件衣物都没看到，但在另一个墓中却发现了十几个猪头，又在另一个墓穴里发现三串首饰和梳子、雕刻品等，还有很多稀世的出现。
也伴随着墓葬，使得很多文物被发现，越发证明了当时贫富分化的差异之明显。
在父系氏族的社会里，有男人和他的儿女子孙组成一个父系的大家族。
男人在家中娶妻生子，把生的男孩留在家庭里生的女儿获姐妹就给嫁出去，在家里留下的仅仅是男子。
通过这种方式的继承，便通过男子来计算世系了。
之所以要用这种方式计算它的本质，就是为了财务的继承权归男性所有。
另外，在有些家庭里没有男女继承世系时。
母系氏族和复习氏族的方式也很类似。
在母系氏族没有女儿时则可以通过过季货收养女儿的方式把血脉传递下去。
而在父系氏族时，如果没有男子也会通过过继或收养男子的方式来保证家族有人传宗接代。
也是由于父系氏族的形成，使得私有制出现萌芽，使得贫富加剧，进而出现了阶级对立的情况，这也使得原始社会逐步解体，使得国家的概念慢慢产生。
母系氏族和父系氏族社会，从本质上讲只是权力大小的问题，但母系社会则偏向于原始，生产生活不均衡导致人们生活水平不高。
父系社会氏族则在生产生活上出现私有制使得阶级主义的出现和国家产生，这也是一个更加均衡稳定的社会阶段。
但在历史上都是人类艰辛探索的过程。
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解析：门阀制度为什么只在东晋兴盛？
今天要讲的，便是门阀制度的兴起与由来。
早在东周时期，崩溃之后，其分封制也随之崩溃，但是宗法制却保留了下来，并且形成了中国基本的政治结构，在的乱世中，虽然分封制已濒临崩溃，但是宗法制是没有国界的，它与当时的政治结合在一起，形成了一股牢不可分的力量，而世家大族无论发展的势力有多大，但其依托的根本还是宗法制。
早在西汉初期，虽然六国崩溃，秦国被灭，但是凭依着宗法制兴起的世家大族的势力逐渐扩大，在当地拥有许多土地，宗族对土地与劳动者的占有，使得经济进一步发展，他们占有的土地越多，也就意味着小农经济破产得越多，这终将会危及到自己的统治，因此西汉打击豪强，实行度田制。
总体来说，两汉时期世家大族总是在皇权的控制下的，对于世家大族是打压兼用，使他们在朝中担任一些的职务。
世家大族对于皇权的统治也是支持拥立的，当然这只是在皇权强盛的时候，皇权式微，他们着力于匡扶社稷，然而一旦皇权完全衰弱，他们便欲取而代之，只是这种取而代之的愿望比较隐秘罢了。
东晋时期，门阀制度大盛，朝中中正官被世家大族所把控，以致出现了上品无寒门，下品无士族的现象，尤其以琅琊、颖川、谯国、陈郡、太原王氏五族为核心，权力在上层不断变动。
世家大族获得了政治上的优势，具备了与皇族的权力，以至于出现“王与马，共天下”之言。
而世家大族除了政治上获得优势之外，还有经济上的支撑，这也是门阀制度形成的最重要根基。
对于世家大族来说，土地和劳动力是保证他们富足生活的两个最重要的因素。
土地是经过长期经营而来，在中，虽然有许多世家大族跟随南渡，但也有许多在当地根基深厚的大族不愿南下，侨姓士族南下，不免与当地士族发生冲突，在皇权的支持下，他们快速发展自己的势力，各家士族都求田问舍，经营自己的产业，他们占据山川以及耕地，同时还需要更多的劳动力来为自己服务。
此时从北方南渡的流民就成为他们最好的选择。
流民初下江南，根基未稳，同时又没有受到江左政权的太多泽被，因此不得不依附于世家大族，而这些流民因为胡人丧失家园，不得不南下迁徙，因此也常常被编入军队，成为抗击北方的一股力量。
当然，世家大族与东晋朝廷之间依然存在着矛盾，双方的斗争从未停止，朝廷既依赖于世家大族，同时又想要完全凌驾于世家大族之上，这构成了政治上的矛盾，而从经济上来说，世家大族占山掠泽，以此为凭依发展自身，并且暗夺了许多人口为自己服务，他们吞并土地，使得自耕农日益减少，而东晋朝廷所仰赖的便是自耕农的赋税，这又构成了经济上的矛盾。
东晋时期，玄学大盛，以空虚为心的玄学为众多世家大族上层人物所青睐，形成了一股的风气，这与儒家的修身治国平天下的理想观念相矛盾，这是文化上的矛盾。
在这三重矛盾下，皇权与世家大族之间冲突不断，东晋朝廷借由提拔寒族，打压士族逐渐夺回了皇权，后来又因为军权掌握在寒族手中，最终形成了动乱，打破了东晋的平衡局面，从此进入时期。
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解析：汉文帝首任王后生的四子为什么全部病逝？
这种现象虽然有可能是生老病死的自然规律，但全部集中在短时间内发生，而且是在汉文帝被功臣集团拥立为帝后发生，实在是令人生疑。
《史记》记载：“代王王后生四男。
先代王未入立为帝而王后卒。
及代王立为帝，而王后所生四男更病死” 在这段记载中，没有出现代王的首任王后的姓名，这点是颇为可疑的。
汉初虽在政.治上受到打.压排挤，但其地位还是非常尊崇的。
藩王的王后一般都有明确记载，像为刘恒生下四个儿子，为开枝散叶的王后，无名无姓的确让人匪夷所思。
刘恒登基之后，追封了薄与外家，对于为其生育四个儿子的首任王后，却无所加封。
这说明刘恒的首任王后，极有可能是族人，汉文帝刘恒因为，只好作罢。
为什么这么推测呢?周书纪年在查阅几个儿子时，发现刘氏与吕氏的联姻是普遍现象，兹举几例如下： 《史记》载：“恢之徙王赵，心怀不乐。
太后以女为赵王后”。
《史记》载：“ 七年正月，太后召赵王友。
友以诸吕女为受后，弗爱，爱他姬，诸吕女妒，怒去，谗之於太后，诬以罪过”。
《史记》载：“ 更立恒山王弘为，而以吕禄女为皇后” 《》载：“冬，十月，立皇后。
后，帝姊女也，太后欲为重亲，故以配帝” 刘友、刘恢、刘弘的王(皇)后，均为吕氏族人，汉惠帝刘盈所立皇后张嫣，虽非吕氏，但也是的亲外孙女。
刘恒被封为代王，自然为吕后所不放心。
但吕后在刘邦死后，却做出了极.其反常的举动。
《史记》载：“高祖崩，诸御幸姬之属，吕太后怒，皆幽之，不得出宫。
而以希见故，得出，从子之代，为代王太后。
” 吕后能放薄姬安然离去，除了对薄姬际遇同情之外，是不是还有其.他因素?有没有让吕氏族女成为刘恒的王后的可能呢?周书纪年认为其中的可能性非常大。
如果这种可能是真的，那后来的事情就顺理成章了。
吕后去世后，功臣集团发动政.变，铲除了吕氏势力，杀.死了后少帝刘弘与汉惠帝的另外四个儿子。
代王后此时已经病逝(这点周书纪年也存在疑问)，在一系列的政.治斡旋后，刘恒得以入主京城称帝。
吕氏王后留下的四个嫡子，就不可能让其长大，只能让他们在短时间内一个个病逝，这也许就是刘恒称帝所接受的一个政.治条件吧。
刘恒称帝之后，追封了母亲薄太后的本家，追封了皇后窦漪房的本家，但怎么可以加封吕氏王后的本家呢? 上述推断猜测的成分较大，没有任何文字作为佐证，所以只是周书纪年的一种臆断，即便漏洞百出，也只当为大家平添一份笑料吧。
《史记》记载：“三月，有司请立皇后。
薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。
”” 从这段史料中，我们可以看出，刘恒是先立太子，再立皇后。
薄太后对立窦漪房为皇后所发出的言论，前一句“诸侯皆同姓”，与后一句“立太子母为皇后”，指的是与为窦漪房所生，所以可以立为皇后。
周书纪年不禁要反问，那之前为刘恒生下四个儿子的代王后，又该如何回报呢? 随机文章揭秘贵州空中怪车之谜，大型UFO飞船失速撞上林场树木俄罗斯不明飞行物干扰导弹中心，300米飞行物险酿核战争人工引爆美国黄石火山爆发后果，足以吞噬地球/毁灭性灾难火星土星双星会月，三者呈三角形位于东南方（肉眼可见）250定律是什么意思，每名顾客身后有250亲友可成用户迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
