清末明初中国天下大乱，日本却在做着这些事情
但无论哪个朝代都有兴衰规律，对于明朝衰弱，历史上归结于小冰河时代。
所谓的“小冰河时代”，就是
【千问解读】
但无论哪个朝代都有兴衰规律，对于明朝衰弱，历史上归结于小冰河时代。
所谓的“小冰河时代”，就是明朝崇祯皇帝继位后的第二年，1628年起，当时中国那时处于在大灾之年。
据《汉南续郡志》记载：“五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥……”，这种天灾不仅人口锐减，也是明朝统治出现空档，流民暴乱崛起。
如果天灾再加上人祸，那整个社会就会出现严重动荡。
据史料记载1640年时，我国北方发生了令人恐怖的鼠疫，当时陕西、山西、河北等地因鼠疫死了一千多万人，对当时衰弱的明王朝是。
使崇祯无法收拾明朝这个烂摊子。
但王朝衰弱总找客观原因显然不合情理，也与一个王朝的统治者有直接关系。
其实崇祯皇帝也是一个很有抱负很有作为的皇帝，上台后严重打击，使宦官擅权这一奇葩的事没有了。
但崇祯皇帝却是心胸很窄的人，猜忌性很强。
看客之前写过一篇文章，专门说崇祯手里握了若干个“炸”，一副好牌全让他打乱。
公元1644年，这是一个关键年份，为什么称为“关键”呢?主要是中国在这一年突然出现了三个皇帝。
明朝崇祯皇帝自不必说了，还有1636年，当时也在沈阳建立大清王朝称帝了。
而1644年，闯王也在西安建立大顺政权当了皇帝，在成都建立大西政权也成为皇帝。
中国一时间出现四位皇帝，必然要为大一统拼个你死我活。
其实早在清朝皇太极称帝前，就已经把明朝北部屏障去除了。
公元1619年，当时皇太极还没继位，就在老爹发动的对明朝战争中发挥了作用。
当时记载的后金与明朝一次大决战“萨尔浒大战”，让明朝势力退出东北。
而且皇太极当皇帝后，彻底臣服了朝鲜。
而李自成以老百姓吃不上饭心理，打着“迎闯王，不纳粮”的口号，很快聚集了一百多万人马，当时在各农民起义军中的实力最强。
李自成目标只有一个，那就是攻占北京坐皇帝。
崇祯皇帝就是在这样的情况下，北御皇太极，南敌李自成，还抗击张献忠在西南攻势。
此时全国到了一片混乱时期。
曾有人居然发贴说，如果那时日本干涉中国肯定能分一杯羹。
说这话都是废话，那时皇太极能让日本人这样轻易进入东北吗? 历史没有如果。
但中国四个皇帝你争我夺时，日本在干什么呢? 那时日本正值江户时代，也就是德川幕府的时代，日本正处于一种长期和平稳定的社会，也可以说这段时间，日本相对封闭，但却在积蓄力量，干了很多事让日本逐步崛起。
概括起来主要有三件事： 一是儒佛合一。
俗话说有信仰才能有力量。
日本在17世纪时，德川家康上台后，开始是打击，推崇儒家思想，后来又逐渐形成儒佛一体。
别小看推崇信仰，这为今后统治奠定了基础。
二是巩固强权。
1644年的时候，正值德川家光统治日本。
德川家光上台后，废除了二元政治，建立了将军亲自执政的政治，规定幕府的将军就是最高统治者。
别小看这一改革，这不是巩固权力，否则也照样大乱。
三是锁国政策。
德川家光在任上，压制天主教等外教传播，而且四年时间完成锁国政策，并施行了一系列很武断的政策。
虽然史料不认可，但从另一种角度看，德川家光无限压制下，巩固了国家，并没有分裂。
这种同时代的对比就来了，所以明朝天灾人祸，天下大乱，不是一朝一夕的事，是日积月累所造成，也不能把明朝灭亡责任一鼓脑全推在崇祯身上。
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中国五大未解的谜团，难道远古真有高等文明？
考古不是挖祖宗，而是保护祖宗;同时考古能够带来民族文化自信力，一个民族有了自信才能生生不息;再说了，外国要想“挖祖宗”也得有得挖啊。
考古上有很多谜团，这些谜团在科学上基本无解，下面这5个就是我国比较典型的案例。
三星堆文明 这个文明是我国最早的文明之一，年代距今有5000多年。
但这个古老的文明的成就却非常的辉煌，其青铜文明堪比世界上任何一个文明。
但也因此使得三星堆成了考古史上的谜团之一，特别是在“青铜神树”出土后。
因为这棵千年神树的外形和《》中记载的东方神树“扶桑”如出一辙，这不仅让人联想《山海经》是否记载着史前文明。
青铜剑千年不锈之谜 我国“剑”史非常久远，但以春秋战国时期的青铜剑为最。
这时期的青铜剑的外形基本一致，大概外形可以参考越王剑。
目前我国考古出土春秋战国时期的青铜剑很多都是个谜，包括天下第一剑“越王勾践剑”“吴王矛”“八棱剑”都具有金属记忆功能以及千年不锈的特性。
夏禹九鼎 鼎在中国本就是至高无上的存在，夏禹九鼎更是被视为中华神州社稷的象征。
但在秦始皇一统九州后，夏禹九鼎也成为了考古史上的又一谜团。
如此精美的大型青铜器不可能消失，但到底存放在何处没人知晓，若这九鼎再次现身世人面前，的历史自会迎刃而解。
马王堆湿尸 我国考古工作者于1972年在长沙马王堆汉墓出土了一具千年“湿尸”，这具尸体一被发现就吓到了不少人，大部分民众甚至逃离当地，毕竟一具历经2000年的古尸栩栩如生的出现在世人面前谁都会害怕。
但这具尸体为何能够保存千年而不腐朽，在考古上也是一特大谜团。
濮阳龙虎堆 龙在大家印象是应该都是“图腾”，但考古家在河南濮阳却发现了距今6500多年的“龙虎堆”。
这龙虎堆符的布局合风水学上的“左青龙右白虎”，这让人怀疑龙到底是否曾经存在过。
就算曾经不存在过，也足以说明早在史前时期中国就有了龙文化。
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中国古时候的三皇五帝到底指的是哪些？看完这篇文章你就明白了
华夏民族则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说，来宣扬他们的伟大业绩。
那么你知道“三皇五帝”都是哪些人吗? 其实，在中国古代“三皇五帝”也是有不同说法的!就像当年的“春秋五霸”，就主要有两种说法。
的说法是：、、、、;荀子的说法则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王和越王。
而中学历史教科书兼顾两种说法。
其他入围的还有“四方是维”的郑庄公、争霸中原的吴王等人。
其实在谁是五霸的问题上，只看会盟诸侯和军事实力是不够的。
齐桓、晋文之所以成为后世对“霸主”的代称，这其中不仅仅是武功问题，还包含对于文化正统、价值观、文明道义的认可。
春秋大义的宋襄公、独霸西戎的秦穆公、迫使中原部分诸侯承认了其霸主地位的楚庄王，也赫然在列。
所以，按照正史标准评价，司马迁所载的“五霸”是最为标准、规范的：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
这就是正牌“五霸”。
回到“三皇五帝”，远古“三皇”有三种说法： 其一，《尚书大传》认为三皇为、氏、神。
其二，《风俗通义》认为三皇是伏羲氏、、神农氏。
其三，《古微书》认为三皇是伏羲氏、神农氏、。
《古微书》是从包括《尚书》在内的《十三经注疏》、二十一史书志、《太平御览》等诸书中摘引纬书佚文加以编排，是全面师从圣人理数俱备的经典，由于《尚书》等书的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王，即“三皇”。
此外，的纬书中称“三皇”为天皇、地皇、人皇，是三位天神。
后来，在道教中又将“三皇”分为初、中、后三组：初三皇具人形。
中三皇则人面蛇身或龙身。
后三皇中的后皇人首蛇身，即伏羲;后地皇人首蛇身，即女娲;后人皇牛首人身，即神农。
“五帝”有五种说法： 其一，《大戴礼记》和《》认为“五帝”是黄帝、颛顼、、尧、舜。
其二，《战国策》认为是庖牺(伏羲氏)、神农氏、黄帝、尧、舜。
其三，《春秋》认为是太昊、、黄帝、、颛顼。
这种说法最为流行，意指中五个方位的天神，东方太昊、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。
其四，《外纪》认为是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。
其五，《尚书序》认为是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
《尚书序》虽为伪书，但以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。
于是这一“五帝”说被奉为古代的信史。
综上，正牌的“三皇五帝”包括：伏羲氏、神农氏、黄帝三皇;少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五帝。
