西夏鼎盛时期才300万人口 西夏到底有多少大军能抵抗宋金百年
西夏建立于宋朝仁宗时期，先后击败了宋朝与
【千问解读】
西夏建立于宋朝仁宗时期，先后击败了宋朝与辽国的进攻，确立了的局面。
随后，宋朝和大辽国都已经化为尘土，西夏却能够对抗大金国。
如果从政权存在的时间来说，西夏存在了将近200年。
对于西夏国的总兵力，却一直是一个争议很大的数字。
西夏国自己号称拥有30万军队，蒙古人写的认为西夏有50余万大军。
但是根据葛剑雄先生的研究，西夏国的中人口不会超过300万。
首先讲一下西夏国的总人口，根据葛剑雄先生的研究，西夏建国时，只有120多万人口。
即使在鼎盛时期，人口也刚刚接近300万。
从人口密度来说，西夏的地盘虽然不算小，但人口大部分都生活在东部，也就是甘肃的东部、陕北和宁夏地区。
至于广阔的西部地区，当时人口非常少。
与之相比，宋朝堪称泱泱大国，总人口有好几千万。
有的史学家认为，宋朝的人口接近1亿。
就凭西夏那点人口，宋朝一个京东路的总人口，就超过了西夏全国。
但一个非常恐怖的情况出现了，西夏进攻宋朝的时候，几乎每次都是十万甚至几十万的军队。
比如著名的永乐城大战，西夏出动了50余万军队，宋朝整个西北地区也没有这么多军队。
那么，人口不超过300万的西夏，到底如何做到了这一点呢?其实就是全民皆兵，一旦与宋朝爆发大规模战争，西夏就会上演全国总动员。
全国15岁以上、60岁以下的男丁几乎全部入伍，这样一来，西夏当然可以实现动辄几十万大军。
但这样也有一个问题，那就是无法长久。
西夏的国力非常弱，在全国总动员之后，必须实现速战速决。
否则，西夏根本就无力维持。
李元昊曾经几次击败宋朝军队，但是抵达西北前线的时候，采用了坚壁清野的策略，根本不和西夏军打仗，李元昊立刻就急眼了。
如果全民皆兵，西夏可以征集几十万军队，但没有长期作战的能力。
至于西夏的常备军，总计只有不到10万军队。
其中最精锐的铁鹞子(重)，只有几千人。
西夏军队的战斗力明显强于宋朝，但宋朝方面也不傻。
起初，宋朝君臣根本看不起西夏这个弹丸小国，一直打算一口气灭掉西夏。
后来发现这个计划太困难，从时期开始，宋朝开始采用稳扎稳打、步步推进的办法。
宋朝开始在西夏的地盘里修建城堡，比如永乐城、平夏城等等。
西夏方面明白这意味着什么，当然会不竭余力的进攻这些城堡。
为了进攻平夏城，西夏小梁甚至亲自率领军队进攻，结果被章楶一顿暴打，连首饰都不要了。
西夏国的外交策略非常的成功，在宋朝大举进攻的时候，西夏会向大辽国求援，请辽国向宋朝施加压力。
等大金国灭掉了辽国和北宋之后，西夏国立刻向金国称臣。
等蒙古帝国崛起之后，西夏国先是联合蒙古，对金国。
发现蒙古太强以后，又联合金国对抗蒙古。
就这样，这个只有不到300万人口的小国，存在了将近200年，比大辽国、大金国、蒙古帝国的寿命都要长。
接下来，小编会讲述金国为何没有吞并西夏的问题。
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胡服骑射：战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下，进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运，也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景：的赵国 赵武灵王即位时，赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡，东北与东胡相接，西北与林胡、楼烦为界，南与强秦一河之隔，腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占，国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中，赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生，长于骑马射箭，其来如飞鸟，去如绝弦，具有极大的灵活机动性。
相比之下，赵国军队以步兵和车兵为主，宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容：胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面，赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面：一是改穿胡服，二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服，包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广，加剧了改革的困难，遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
但赵武灵王，亲自带头穿着胡服去会见群臣，并耐心说服反对者。
他指出，衣服是为了便于使用，礼教是为了便于行事，顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家，不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下，胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时，赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到，要想增强赵国的军事力量，必须学习胡人的骑射技艺。
于是，他开始训练将士，让他们学着胡人的样子，骑马射箭，转战疆场，并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练，赵国建立了一支以骑兵为主体的军队，这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程：艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺，遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦，赵国理应成为各国的榜样，怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢？ 面对这些反对声音，赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大，于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日，得到了他们的支持。
随后，他下定决心，下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来，还派专人去告诉他的叔父公子成，请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时，武灵王便亲自去说服他，最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻，赵武灵王反驳道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？”“便国不必法古，圣人之兴也，不相袭而王。
”在他的坚持和努力下，窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效：赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服，赵国建立起以骑兵为主体的一支军队，在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年，赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻，一直打到宁葭。
又西攻胡地，到达榆中，“辟地千里”，林胡王向赵贡献良马以求和。
此后，赵国不断扩张势力，北边一直到代郡、雁门，西边到云中、九原，一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国，成为当时除秦国外，国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面，还在战国纷争中占据了一席之地，为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义：勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革，更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式，学习借鉴了胡人的长处，为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人，在面对困难和挑战时，不能固步自封，要敢于突破传统，学习他人的先进经验和技术，以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心，推动了这场伟大的改革，他的事迹成为了中国历史上的一段佳话，激励着后人不断追求创新和进步。
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清末时期一寡妇为了一个和尚，亲手杀害了自己儿子
但是在清末时期有这么一个毒妇，竟然下手杀害了自己的孩子，这件事还被编成戏曲传唱，以表达人们对此的厌恶、憎恨之情。
戏曲《杀子报》就是讲述了清末在江苏南通有个家庭，丈夫王子成，英年早逝。
家里剩下一儿一女。
妻子徐氏与僧人私通，被儿子撞见，两人恼羞成怒，合力将自己年仅8岁的儿子杀害，分尸装进坛子里。
最后女儿王金定揭露母亲恶行，后来真相大白。
这段戏曲被广为流传，一段民间的故事被大家记住，是因为在古代自己的亲生母亲竟然对孩子下毒手也是极其被人们唾弃的，那到底徐氏是因为什么而对自己的儿子下毒手呢? 相传徐氏的丈夫因为过度劳累，身体被掏空，病入膏肓、无药可治而身亡。
徐氏迷信就请来的巫婆做法，巫婆说有鬼附身，需要长吃素和念三天三夜的金刚经方能退鬼。
徐氏听信巫婆请来了和尚纳云，纳云是一位非常年轻的和尚，由于自己长期被师傅拢在寺里，外出看见徐氏便和徐氏眉来眼去，其实纳云身材高大且生性好色。
地来到徐氏家中，看见徐氏成了寡妇，便毫无忌惮和徐氏私通起来。
徐氏有一儿一女，女儿当时12岁、儿子8岁。
有一天晚上纳云来到家长和徐氏私通。
正在熟睡中的儿子在睡梦中醒来看到了纳云，便问徐氏是不是父亲回来了，纳云和徐氏便恐吓儿子不要将他们两人之事说出去，否则就把他剁成肉泥，无奈当时王官保只有8岁，内心感到非常的害怕。
然而徐氏和纳云商议决定将他杀死，并分尸装进了坛子里。
这一切都被女儿看到眼里，第二天见王官保没来上学，私塾老师在回家路上看见他的姐姐便问了起来，姐姐十分害怕并将事情告诉了教书先生。
先生听了十分的恼火，便写了诉状把徐氏和纳云告上衙门。
县官使用计谋将徐氏和纳云抓获并且判了死刑。
徐氏和纳云纷纷被斩首，人们知道了他们的劣迹，都十分的痛恨他们。
后人把这件事编成戏曲引以为戒。
一直流传至今。
这件事也充分说明了自古以来虎毒不食子，亲生母亲杀害自己的孩子那真的是非常的令人气氛。
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