老白茶能用保温杯泡吗 老白茶可以泡多久

有些茶友会说,自己经常用保温杯闷泡老白茶,也没觉得太苦涩。
的确,品质好、年份足够的老白茶,其内的苦涩物质确实比较少
【千问解读】
很多人在泡茶的时候都喜欢用保温杯泡的,这保温杯泡的茶味道好不好?老白茶泡的时间长了它的味道会不会有影响?
老白茶能用保温杯泡吗白茶的冲泡讲究:高温、快出水,老白茶也是如此,出水慢会导致茶汤变得苦涩,尤其不能用保温杯闷泡。
有些茶友会说,自己经常用保温杯闷泡老白茶,也没觉得太苦涩。
的确,品质好、年份足够的老白茶,其内的苦涩物质确实比较少,在冲泡的时候,也没有那么高的要求。
不过,苦涩滋味较少,也不代表一点苦涩味也没有。
因此,能够快出水的茶友,还是要尽量快出水。
饮用老白茶,原本就是为了健康、养生考虑,若是用闷泡的方式,很容易导致茶汤过浓,从而影响茶汤的滋味和口感。
白茶一般泡10~15s即可出汤,白茶为六大茶类之一,有白毫银针、贡眉、寿眉、白牡丹等品种,冲泡时,取茶适量,用100℃开水冲泡,注满水之后泡10s左右即可快速出汤,不宜长时间闷泡,另外注意出汤必须倒干倒净。
仓储好的老白茶, 根本不需要考虑醒茶问题。
醒茶,兴许适用于普洱茶,却未必适合老白茶! 喝普洱茶,是要醒茶的。
1、失眠者:白茶中本身含有咖啡因和氨茶碱,有兴奋神经中枢的作用,睡眠障碍或者神经衰弱的人睡前饮用容易导致或者加重失眠;
2、孕妇:孕妇偶尔一次喝白茶不会有特殊影响,如果长期喝白茶,会引起子宫收缩,致使胎儿兴奋,增加胎动的频率,引起妊娠期妇女产生不适感。
而且白茶中的茶多酚有一定活血化瘀的作用,长期饮用可增加流产的风险,严重的可能会导致胎儿畸形。
如果是处于月经前后的女性喝白茶,还可能会出现经血过多或经期延长的现象;
3、哺乳期女性:白茶茶叶中富含鞣酸,哺乳期女性会受到鞣酸的影响,使乳腺的血液循环受到抑制,出现乳汁分泌不足的现象。
另外,对于母乳喂养的女性,茶叶中的咖啡因成分可通过乳汁进入婴儿体内,使其处于兴奋状态,有可能引起失眠、哭闹等现象;
4、胃部疾病患者:患有胃部疾病的患者,例如胃溃疡、十二指肠溃疡等,饮用白茶后,可能会使胃酸分泌较多,从而加重不适感。
另外白茶属于寒性饮品,脾胃虚寒的人如果空腹喝白茶,可能会出现食欲不振、腹泻的症状,还会对肾脏造成一定的损害;
5、心脏病患者:白茶中咖啡因和氨茶碱,能够增强心肌机能,加快心脏的收缩和舒张,对于心动过速或者其他心脏病患的人群,容易诱发心脏疾病的发作;
6、贫血患者:缺铁性贫血的患者在服用铁剂时,喝白茶可能会使铁剂在胃中难以吸收,影响到治疗效果;
7、其他:肝脏病人、尿结石患者,如果出现了恶心、腹胀、黄疸等症状,也不建议长期喝白茶。
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解析:风流皇帝乾隆帝王为什么规定满洲人不能用汉姓?
是由东北少数民族入主中原而建立的,同时也是我国历史上的最后一个。
清朝的统治阶层为满洲。
《·太祖本纪》记载: “太祖……高,新觉,讳努尔哈齐。
……稍长,定三姓之乱,众奉为贝勒,居长白山东俄漠惠之野俄朵里城,号其部族曰满洲。
满洲自此始。
” 从上述记载看,满洲最初为部族名而非地名,为统一女真各部而形成,后来陆续吸纳部分蒙古人、高丽人和汉人,逐渐形成了后来成为清朝立国基石的制度。
由于满洲为努尔哈赤通过武力征服而形成,民族融合的时间很短,故其中部族非常庞杂。
其表现之一,就是满洲人的姓氏非常繁多。
关于满洲姓氏的数量,通常的说法是有600至1000个不等。
据清人笔记《养吉斋丛录》的说法,在清年间,内各部族的姓氏数量已经超过千种: “八旗氏族甚繁。
雍正十三年,敕纂八旗满洲氏族通谱,共八十卷。
大抵因地为姓者多,其著瓜尔佳氏、钮祜录氏、、舒穆录、完等二百九十六姓;希姓有精、萨尔等三百四十姓。
又附载满洲旗分内之蒙氏,有博尔济吉特等二百三十三姓。
又附载满洲旗分内之高丽姓氏,有金、韩、李、朴等四十三姓。
又附载满洲旗分之尼堪似即汉军之称。
姓氏,有张、李、高、雷一百六十馀姓。
” 在满洲姓氏中,又分为大小姓。
喜欢看清宫剧的朋友,可能对钮祜禄、富察等姓氏非常熟悉,这些在满洲属于人数众多的大姓。
而作为皇族姓氏的爱新觉罗,在清朝开国之初反而是小姓。
“爱新”在满语中是黄金的意思,“觉罗”是遥远的意思,代表爱新觉罗氏是爱新部族的一个旁系远支。
满洲姓氏繁杂,在清朝开国之初还不算什么大问题。
但在这样一个人口占据绝对数量的大国,满洲想要进行有效的统治,必然需要逐步接受汉化,以汉人的制度和文化来治理这个国家。
这样一来,对行政和生活上都产生了一些不便。
满洲人的姓氏大多为关外地名或部族名,翻译成汉语以后,一是对汉人而言不好记,二是在文书上不好写。
举个例子,满洲有个姓氏叫“伊尔根觉罗”,如果把一个尔根觉罗的人介绍给汉人朋友的话,恐怕十个汉人有九个转头就忘了,还得再问几次:“您贵姓?”而且在文书中,如果要把一个满洲人的完整名字写下来,有的甚至会多达10几个字,不仅浪费纸张,还非常麻烦,给人们日常的交流造成的很大的不便。
如何解决这个问题呢?人们想到了一个办法,就是在文书中“称名不举姓”,只写名字而不写姓氏。
比如乾隆朝大贪官的全名为钮祜禄·和珅,在奏折里只写“和珅”二字,减少了人名字数太多的麻烦。
不过还有一个问题,在日常交流中,还经常需要用到敬称。
比如和珅手下的官员,肯定不敢直呼其名,得尊称一声大人。
但是叫钮祜禄大人的话,又回到了前面提到的满洲姓氏不好记的问题,所以人们约定俗成,以满洲人名字中第一个字作为姓氏的替代。
因此在一些历史相关的电视剧中,有人称呼和珅为“和大人”,并非讹误,而是符合当时的历史事实的。
满洲人主动融入汉族文化,简化姓氏称呼的做法,本来是一件方便大家交流的好事,不过随着这种习惯的普及,开始引起了清朝统治者的警惕。
尤其是,对满洲人根据汉族习惯来改称姓氏的行为非常不满。
乾隆二十年(1755年),乾隆皇帝为这件事专门下旨,重申了保持满洲正统姓氏的重要性: “向来满洲名氏,惟取清话之与汉字对音者,书写汉字,不得依附汉姓,故意牵混,从前屡次晓谕。
……有喀尔吉善题调都司之何督一员,朕初意其为汉人,及阅该员履历,则系镶黄旗满洲人。
伊既系满洲出身,或和或赫,何字不可书写,乃必牵混汉姓?此种陋习,断不可长,著再通行晓谕。
嗣后倘有仍前混写者,必当重惩其罪。
” 上述是乾隆皇帝强调的第一点,就是满洲姓氏音译成汉语,不能用已经用作姓氏的汉字书写。
例如这位叫“何督”的都司,其姓氏只能音译为“和”或者“赫”,而不能用何字。
后来乾隆还发现了一些郭的满洲人,也下令让他们把姓氏改成“弢”字和“国”字。
乾隆皇帝的第二条规定,就是满洲姓氏翻译成汉语时,只能音译,而不能意译。
乾隆曾在谕旨中称:“即如钮钴,或变称为,即使指上一字为称,亦当曰牛,岂可直呼为郎,同于汉姓乎?” 原因为钮祜禄在满语中是狼的意思,有些的满人直接翻译成郎字作为家族的汉姓。
而乾隆认为,用意译的方式把满洲姓氏翻译成汉姓,是一种文化投降主义,比音译成汉姓更具有危害性。
乾隆皇帝的第三条规定,则是满洲人名字中的第一个字不能多代沿用。
这其实也是许多满洲人的惯常做法,比如康雍乾年间,佳氏的尹泰、尹继善父子,阿克敦、、阿迪斯三代等。
乾隆认为,如果这种情况一直持续下去,这些家族会渐渐遗忘原本的姓氏,而以尹、阿为姓。
为此,乾隆特别规定,大臣阿桂的出生后,名字第一个字不准再用“阿”字。
另外还有乾隆的小舅子傅恒,其子原本叫做傅长安、傅康安,也被乾隆改为了、。
为什么乾隆要如此严格地干涉满洲人选择自己姓氏的权利呢?按乾隆皇帝自己的说法,一是不太雅观,二是不能数典忘祖。
不过,这些都只是非常表面的理由,其根本的原因,在于乾隆要维护清朝统治阶层的核心利益。
前面讲到,满洲要在以汉族人口为大多数的国家维持统治地位,其立国的根本,在于满洲八旗兵制。
八旗的组织形式以满洲部族为单位,这就要求不能随意改氏;同时满洲八旗要保持相对的独立性,则要求旗人不能被汉人同化。
基于以上考虑,清朝的统治者必须想办法尽可能避免旗人沾染汉俗,因此才有了乾隆和两位皇帝先后为禁止满人改用汉姓而采取的强硬措施。
然而,满汉民族的融合与同化,是历史大势所趋,乾隆采取的一系列禁止旗人改用汉姓的举措,最终也被历史的车轮碾碎。
史稿记载,“清中叶后,八旗多从汉姓”,尤其是下层旗民用汉姓者居多。
而清末以后,满汉同化进一步加深,大多数旗人已不再沿用清初的满洲姓氏了。
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