肩膀抬不起来甚至梳不到头发要警惕这个问题

一、太平天国是不是邪教 太平天国最初是由信徒发展而来，而他们所信奉的是上帝，也就是上帝教。

那么这算不算是邪教呢。

太平天国发展信徒的方式起源，其实并不是头例。

在历史上有很多农民起义，都是使用这样的方式。

像是的起义，也是以发展信徒的方式来起义。

再例如，也通过摩尼教聚众的方式起义，至于那些，让百姓们相信他们是正义之师，这才有了这宗教。

因此太平天国以拜上帝教的方式起义，并不算是什么邪教，与历史上起义的方式没有任何不同，不过是一脉相承的手法。

与其说是利用，其实不如说是一种工具。

毕竟在古代人的眼中，得天意的自然是得民心的。

许多帝王也会以 天意 之法来达到自己登基的目的。

而也是绝对相信这个东西的，毕竟在他失败之后，一度病重到神智不清，而他也很相信自己是上帝的儿子，这是非常有可能的一件事情。

不仅有洪秀全相信，在当时许多民从也愿意相信上帝教，他们认为，上帝是可以将他们从苦海当中拯救出来的神，只有依靠上帝他们才可以远离疾病与灾难。

而如今的我们之所以会认为拜上帝教是一门邪教，很大一部份原因是因为我们并没有现在并没有什么信仰，也没有加入宗教。

最重要的是因为我们也没有身处在当时那种艰苦的环境当中。

所以在我们的印象当中，太平天国其实就是一种邪教。

二、太平天国是不是捣乱 古时的农民起义，并不全是农民们想要自己当，然后就拉着一大群人开始打天下。

其实那些有权有势的王公贵胄们也会有这样的想法。

例如的，在他掌握了三个节度使的兵力后，也就开始与叫板。

掌握了西南，坐地为王也开始与叫板。

这些与农民起义完全不同，因为农民起义都是白手起家，并没有什么资源可以起事。

当时的农民起义，完全是处于水深火热当中，都是因为生活过不去，才这样做的。

如果不是日子过不下去，谁愿意拿性命去做这样的事情。

在末年，百姓已经处于水深火热当中，也因此，农民起义也就顺势爆发了。

只是每个朝代都会出现农民起义，那么为什么别的农民起义没有说是邪教，也没有说在捣乱，为何偏偏太平天国说成被称之为是在捣乱，被称之为是邪教了呢? 三、太平天国是不是残杀 我们所知道的，有关于太平天国滥杀百姓，残害无辜的事情，其实多数来源于当时清朝的官方记载。

当然，官方记载也不一定靠谱，朝廷只会将事情美化成对他们有利的局面，粉饰太平。

而如果太平天国真的有那么不堪，那么为什么会有这么多的人加入太平太国，而且仅仅只在几个月的时间之内就遍布到了南方数省。

其二，太平太天国为何要残杀无辜，他们的目的在那里，残杀清军倒有可能，这是他们处理俘虏的方式。

而要论起残酷，那么清军不知道要比他们残酷得多少倍了。

而残杀老百姓则是完全没有必要的事情，只会给他们徒招骂名，并不会对他们有什么助力，他们也没有必要这么干。

当时的清政府，内忧外患不断。

为了可以尽快平息内乱，剿灭太平天国，自然要不断的丑化太平天国了。

再加上，自古胜者为王，功过是非也只能由后人评说了，是对是错当然是赢的那一方说了算。

有多少罪名，太平天国又能怎么反驳。

上述种种分析，官方所给出来的说辞其实也未必准确，太平天国未必会是邪教，也未必会是滥杀无辜之教，是非在人们的心目当中，大家也自己会有判断。

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李渊一共有四个儿子，分别叫做、、李玄霸、李元吉，将这四个名字连起来，才明白李源到底有怎样的野心。

古人眼中最好的婚姻是佳人配才子，是彩楼抛绣球定良缘，但是在有位的老倌，为自己的女儿选择夫婿采取了一个特殊的方式，他让人在门上画了两只孔雀，如果有男子能两箭射中两只孔雀的眼睛，就把女儿嫁给他。

来了很多人，试了很多次都没有成功的，但是有个人一试就中了，他就是李渊。

李渊因为射中两只孔雀的眼睛，深得岳丈欢心，成功赢得美人归，娶妻。

为啥窦老倌认定李渊呢?仅仅是因为他的射击水平高吗? 其实不是，窦老倌名为窦毅，曾是北周大将，见识广，他看重李渊，是因为李渊是一个有野心能成大事的人。

李渊之所以不是一般人，从他跟窦氏所生的四个儿子的名字就能看出来。

一、李建成李建成出生于589年，此时的李渊还没称帝，仅仅是一名普通的隋朝官员，作为李渊的第一个孩子，李建成的出生格外让李渊欣喜。

作为新手父亲，李渊可能也为给儿子起名字而烦恼，希望孩子健康，更希望他有所建树，取名建成，不仅包含了对儿子的期许，也包含了自己对于未来的期待。

李建成长大后，深受父亲重视，他多次领命出征，不仅成功完成任务，而且总是以极为迅速的方式解决问题，最典型的就是晋阳起兵的事件中，李建成率领没有任何军事训练的新兵，在短短九天内平定西河的事迹。

李建成虽然是李渊的嫡长子，但是在中，他和他的子女惨死，死后虽然被厚葬，却没有实现父亲对他的愿望，成功建立自己的事业。

二、太宗李世民李渊的二儿子就是历史上有名的唐太宗李世民，最开始李渊给李世民取名字时，遇上了一位书生，书生说日后这个孩子必将济世安民。

说完后书生就消失无影无踪，李渊觉得自己可能遇上了神仙，于是给儿子取名为世民，希望儿子真如“神仙”所言。

其实李渊非常信任李世民，在他建立的过程中，李世民跟随哥哥、带领弟弟确实立下了。

但是后来，李世民为了登上王位，发动玄武门之变时，他与父亲李渊之间的父子情也变淡，甚至有了隔阂。

后来李世民统一北方，将唐朝治理得井井有条，但李渊早已离世多年，儿子如他所愿地实现了梦想，可他却没机会看到。

三、卫怀王李玄霸李渊的第三个儿子名为李玄霸，他只比李世民小一岁，李玄霸在很多文学作品和影视作品中总是被称为“”那是因为，他的名字跟后来的名讳相似，康熙给他改名为李元霸。

历史上的李玄霸跟影视作品中的李元霸不同，李玄霸并不是擅长双锤，也并不是一个力大无穷的猛将，年仅16岁就去世了，并没有什么特别的过人之处，李渊对李玄霸的死非常难过因为李玄霸去世的时候没嗣，后来以李世民的第四子过继给他。

李渊给大儿子取名建成，二儿子取名世民，三儿子取名玄霸，其实明眼人一看就理解，儿子们的名字就是李渊的野心，建立新的政权、济世安民，成就一代伟业，等这些实现了，李渊还有什么愿望呢?看看他给第四个儿子的名字就知道。

四、巢刺王李元吉李渊的第四个儿子名为李元吉，李元吉出生的时候不太好看，因此他的母亲窦氏认为他可能早夭，因此不愿意抚养这个小儿子。

李元吉被窦氏的侍女抱养，并且禀告李渊，李渊得知此事后，特意为他取名为元吉，希望他能逢凶化吉。

李元吉非常喜欢自己的大哥李建业，甚至跟大哥联合起来算计李世民，多次买通后宫妃子和前朝官员，打算除去李世民。

由于前朝后宫都说李元吉的好话，李渊也对李元吉非常偏爱，这引发了李世民的不满，后来李世民在玄武门之变中，将李元吉及其儿子斩杀。

五、总结从建立功业到济世安民，从成就伟业到希望所有的困难都能逢凶化吉，李渊的愿望简单又直白，足以看出他的野心勃勃。

当年窦毅之所以选择李渊作为女婿，也许是因为他早就看出了这个小伙子的野心，也只有这样野心勃勃的人才能让自己的女儿过上最好的日子。

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