为何近年来老年艾滋病患病人群迅猛增加

那么，在“百善孝为先”的中国古代，又是如何解决养老这一问题的呢? 在，不孝敬老人判重罪，直至处以死刑。

对不赡养老人，殴打辱骂老人，不给老人吃饱穿暖，老人生病如不给医治，不细心照料，都在不孝之列，要受到处罚。

依据不同情节，处以在脸上刺字(墨)、割鼻子(劓)、斩脚(刖)、死刑(大辟)等不同的惩罚。

虽无具体的处罚制度，但有一套比较严格的具有礼仪含义的具体要求。

如，50岁以上的老人要给他们吃细粮;60岁以上老人的饭菜中要配肉;70岁以上老人的饭食中要增加副食;80岁以上的老人要给吃些珍馐美味;到了90岁，小辈要在老人的床前伺候饮食。

时期，社会动荡不安，但孝敬老人的传统没变。

如，齐国规定对70岁以上的老人，免除其一子的赋税和徭役;80岁以上的老人，免除其二子的赋税和徭役。

推行“以孝治天下”的孝道。

对养老问题更加重视，推行了一套特殊的优惠政策。

规定孤寡老人到市场上做买卖，免除缴纳租税。

酒是国家专卖品，为了照顾孤寡老人，政府允许孤寡老人开设酒店卖酒。

为确保养老制度的落实，汉律还规定：对不赡养老人者，要在闹市执行死刑，并将犯人尸体展示街头。

对父母、祖父母等长辈不尽孝者也判重罪。

子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。

规定：父母在，不远游，不能存私房钱。

此规定，目的是让子孙尽心竭力地照顾好老人。

唐朝在“补给侍丁”制度中规定：对80岁以上的老人，政府给安排一个照料的人，90岁以上的老人给安排两个照料的人，100岁以上的老人给安排5个照料的人。

政府安排的这些人全部免除服徭役义务。

礼制上还规定子女对老人要给予精神上的安慰，规定，儿子家庭再贫困也必须设法赡养好父母，如果因贫困导致父母自缢身亡，要按照过失杀父(母)处罚，判处儿子杖一百，流放三千里。

为确保老人有子孙，北魏还首创建立了“存留养亲”制度，一直沿用至清朝。

就是说，犯人的直系亲属年老，家中无人赡养时，对于不是犯有的犯人，允许对其缓期执行，留下来照顾老人，待老人辞世后再去服刑。

除家庭养老外，时期的还在南京建立了“孤独园”，专门收留、赡养孤苦老人;建立了“普救病坊”，照顾无人赡养的老人。

时期在杭州设立了“养济院”，将无法养活的老人登记造册，由国家进行赡养。

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尊老可以说是在任何时代都很推崇的一种美德，很多时候，不管是道德标准，还是政府的政策，都会对老年人特别关照。

明朝时期，因为从底层而来建立了新王朝，因此特别关照民间的老年人，那么，他都颁布了哪些政策，这些政策对老年人又有什么关照呢? 中华民族素有尊老孝亲的文化传统，历代政府在养老政策方面均有所建树。

《·食货志》中说：“民始生，籍其名曰不成丁，年十六曰成丁，成丁而役，六十而免。

”，对于60岁以上年龄较高的老人，制定了较为完备的养老政策。

这与社会发展程度有关，也与朱元璋出身贫寒，亲身经历了民间疾苦有关。

他充分认识到，妥善处理养老问题，对于维护社会稳定、形成淳厚社会风俗方面具有重要作用。

因此，朱元璋亲自制定了一系列颇具代表性的养老政策，推动中央政府、地府、宗族、民间社会包括政府官员个人发挥各自作用。

重温这段历史，对于现实颇有借鉴意义。

官员可以就近任职以便奉养父母 政府官员的言行具有社会风向标的意义。

官员如何对待自己的父母，以及政府如何为那些孝敬父母的官员创造条件，直接影响到社会上养老的风气。

在朱元璋的重视和推动下，朝廷设计了一系列政策，督促和激励官员奉养老人。

比如，为了便于官员就近奉养父母，朝廷允许官员调到离双亲较近的地方任职。

洪武四年，河南府知府徐麟因老母亲居住在蕲州府之广济，提出辞官回家照顾母亲的请求。

朱元璋没有免他的官，而是将其改任为蕲州府知府，使他可以孝养母亲。

这一年，河南右卫百户临濠人张纶打报告说，父母都已年逾八十，因自己工作地点离家太远，无法侍奉双亲。

朱元璋下令调他为濠梁卫副千户，就近奉养父母。

这些事例足见朱元璋对官员的社会示范作用的重视。

还有的官员因为种种原因，无法把父母接到身边侍奉，也无法调到离家近的地方，朝廷允许他们把自己的工资分作两份，一份由自己领取，另一份则由父母住地附近官府发给父母，供父母养老之用。

孤老在养济院颐养天年 明代法律规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官私应收养而不收养者，杖六十;若应给衣粮，而官吏克减者，以监守自盗论。

”明代初期，就诏令各府县设立养济院，收养“孤老”。

明成化十六年(1480年)，仅京城一地历年共赡养鳏寡孤独的老人就有7000多人。

嘉靖六年(1527)，朝廷又令北京五城均设养济院，尽数收养贫穷老人。

基层政府在收养孤老方面的工作，受到朝廷严格督查，地方官的任期考核中，恤孤是一项重要内容。

在这方面考评好的官员，记入档案，作为升迁的重要依据。

如果官吏没能全额汇报属地的孤老情况，那么从甲长往上的各级负责官吏，均会受到惩处。

养济院收养老人的标准有三条，一是年龄在60岁以上，二是没有配偶、子女以及兄弟，三是没有不良记录，那些品德败坏，曾经或者有伤风败俗行为的，则不在其列。

老人在养济院的生活怎么样呢?据史料记载，养济院里一般都设置了火炕、大通铺、男女分居。

院中种有槐树和柳树，老人可以乘凉和晾晒衣物，还备有磨、碾、水井等劳动工具，以备日常使用。

地方政府每年定期对院中房屋和设施进行检修。

进入养济院的老人每月可以领取米、布和柴薪银，如果老人生病的话，由官府调拨医生调理。

老人去世，由政府负责买棺安葬，夫妇可合葬一穴，体现出较好的人文关怀。

朝廷也鼓励身体较好的老人在养济院中开展的生产劳动，比如烧饭、看孩子、看门以及纺纱、捻线等手工活。

有关部门负责借给老人工本，工作出色的老人还能获得奖赏。

除了国家设立机构奉养孤老外，朝廷还责成亲属、邻里赡养这些无依无靠的老人。

那些愿意侍奉孤老的家庭，国家给予免税等奖励，拒绝收养的则会受到相应处罚。

给八旬贫困老人每月发五斗米 在明代之前，每逢节日或庆典，国家也会给老年人“发福利”。

到了明代，则做出了日常性的规定。

洪武十九年，明太祖朱元璋下诏：“若贫无产业年八十以上者，月给米五斗、肉五斤、酒三斗，九十以上者，岁加赐帛一匹、絮一斤。

”“鳏寡孤独不能自存者，岁给米六石。

”也就是说，80岁以上的贫穷老人，每个月都能拿到五斗米、五斤肉，还有酒，90岁以上的老人待遇更加优厚些。

朱元璋是从最底层发家的，对基层官吏的执行力有清晰的认识。

因此，次年，他怕有关部门执行不力，就又叮嘱，要以的名义再次重申一下这项政策。

为了让居家养老者有人服侍，洪武六年，明太祖朱元璋规定：“民年七十以上者，许令一子侍养，免其差役。

”也就是说，为了更好地让70岁以上的老人安度晚年，国家允许老人的一个儿子免于服役。

对于那些孝敬老人的人，朝廷不但给予精神表扬，还给予物质奖励，赏赐衣物，发放奖金。

而且，这些孝子孝女年老时可以享受特殊待遇，当他们年届60岁就可以享受普通老人80岁时才能享受的福利待遇。

如果孝亲模范不幸成为孤老，那么他们在家就可以享受到在养济院的同等待遇，当地养济院会每月按标准把钱粮送到他们家中;去世后，政府还会发放三两银子作为丧葬费。

在朝廷的要求和带动下，各地形成了尊老养老的风气，赡养老人的要求也渗透到各地家法族规之中。

被朱元璋称为“江南第一家”的浦江的《郑氏规范》是中国传统家法族规的代表作，其中规定，每逢朔望，家长率领众人参谒祠堂后要派人击鼓，同时族中子弟大声说：“听!听!听!凡为子者，必孝其亲。

”以示对全族的训诫。

族规规定：“男女年六十者，礼宜益膳。

旧管尽心奉养，务在合宜。

违者罚之。

”“诸妇主馈，十日一轮，年至六十者免之。

”所谓“旧管”是家族中负责婚丧嫁娶以及饮食的人员。

也就是说，60岁以上的族人，应得到尽心侍养，餐饮方面应更加精良，还应免除老年妇女的厨房工作。

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