尼安德特人和智人有没有后代?白黄种人体内有的尼安德特人基因

作者:小千 更新时间:2024-03-14 点击数:

【千问解读】

近期,科学家又发现了一段早期人类与尼安德特人进行种间交配的时期。

这再次证明,历史上不同的早期人类物种间发生性行为是十分稀松平常的事情,除了纯种非洲黑种人体内没有尼安德特人的基因,欧洲白种人和亚洲黄种人体内都有1%-4%的尼安德特人基因!

尼安德特人和智人有没有后代?白黄种人体内有的尼安德特人基因

塞尔希·卡斯特利亚诺(Sergi Castellano)是德国莱比锡城马克斯·普朗克演化人类学研究所的人口遗传学家。

他认为:“随着越来越多的古人类和早期现代人被找到并测序,我们将会看到更多的种间交配行为。

通过分析尼安德特人基因组中的智人DNA痕迹,卡斯特利亚诺的团队发现了最新的种间交配证据,大约发生于10万年前。

该尼安德特人基因提取自西伯利亚某洞穴中发现的一块脚趾骨。

卡斯特利亚诺告诉我们:“人口遗传学研究圈内有一句笑话——种间交配现象是发现不完的。

人类杂交史:尼安德特人和智人到底有没有后代?

在研究人员发现下一个证据之前,让我们先来简单了解一下他们从古DNA研究中已经推断出的几次种间交配事件吧。

  1、早期现代人与尼安德特人

最新的发现来自于对一名女性尼安德特人基因组的重新分析,她的基因组序列比其他尼安德特人标本上的更加精确和完整。

科学家在其中发现了晚期智人的DNA片段,这正是由于种间性行为而获得的。

该行为可能发生在中东地区。

卡斯特利亚诺及其团队将其研究成果发表在《自然》杂志上。

文章提出,大约在10万年前,该女性的祖先——一小群从欧洲迁徙到亚洲的尼安德特人,遇到了一波最早离开非洲的智人。

这些早期现代人的身份仍是一个谜团,但我们已在以色列的斯虎尔(Skhul)和卡夫扎(Qafzeh)洞穴发现了大约10万年前的晚期智人遗骸。

与之类似的,还有发现在中国南部洞穴中的早期人类牙齿化石,这些遗迹都可以代表早期人类离开非洲的旅程。

但这些种群究竟是否有后代遗留至今,目前仍未可知。

  2、人类与尼安德特人

人类与尼安德特人进行交配的第一份决定性证据来自对一套尼安德特人基因草图的分析结果。

该基因组主要来自在克罗地亚发现的古人类遗骸。

这些种间交配的结果就是,非洲以外的人类基因组上会携带少量(1~2%)尼安德特人的DNA。

随着离开非洲的人类与当地的尼安德特人会面,这两个种群很可能在5~6万年前的中东发生接触。

在更近些时候的东欧,两个种群可能也发生了种间交配的现象。

来自4万年前罗马尼亚的人类骨骼证据显示,该个体的祖上可能有尼安德特人。

同时,部分研究人员认为,东亚人的祖先可能是尼安德特人的远亲,这也使他们具有比欧洲人略多的尼安德特人血统。

 

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古时候有钱人和身份地位的人 为什么都喜欢骑马而不是坐轿子

很多人都不了解古代骑马坐轿的事情,接下来跟着小编一起欣赏。

看过一些宫廷剧或者古装片的小伙伴应该都知道,在一些电视剧中,总会有一些非常有趣的片段,而且,就比如我们要说的这个古代的和一些有钱人为什么只能骑马而不坐轿子呢?按照常人的思维方式,一般坐轿子肯定会舒服很多,那么,真正的原因其实也非常简单,那就是骑马会显得更加的威武,具体的我们也一起来看看吧! 现在结婚流行复古婚礼,新娘子要用八抬大轿抬着过门。

但在古代,轿子可不是随便坐的,那是有严格等级限制的,别说新娘,就是、也不行。

轿子是从“肩舆”发展起来的,就是几个人把棍子插在椅子的通口处,抬起来走路。

到了唐宋,轿子逐步发展成统治阶级的奢侈品,普通人不能坐,再有钱也不行。

不要说一般的土财主,就是堂堂宰相也得骑马。

如果宰相年老体弱,骑不了马,万一被马骑了怎么办?那就由下恩旨,特许宰相坐轿。

但这种恩旨是很少下的,对皇帝来说,你听话让你坐轿子。

要是看你不顺眼,让你骑马去,摔下来医药费自理,寡人不报销。

至于普通人家可以坐轿,这就要感谢的大航海家了。

宋高宗允许年老的大臣可以随意坐轿,而不用再请特旨了。

为什么这么做呢?因为南宋“临时国都”杭州气候温湿,地面容易打滑,马经常摔倒。

大臣要是都摔死了,赵构又要下海流窜了。

从此,轿子便走进寻常百,谁都可以坐。

前提是你能付得起轿夫的苦力钱。

人家赚两个辛苦钱养家,让你白坐? 到了,轿子的光明发展史开了一回倒车。

清朝不允许大臣坐轿,都去骑马,不会骑的现学。

清朝是骑马挥刀夺取天下的,所以对王公贵族的“忘本”异常敏感。

从到,他们念念不忘的就是不能荒废了祖宗的根本,要骑得了马,拉得开弓,才能维持清王朝的统治。

清朝对坐轿这一块进行了非常严格的管理。

不管你是满官还是汉官,都不准坐轿,违者严肃处理。

但随着满清的汉化,有些规定就显得不合时宜了。

于是,清朝慢慢放松坐轿的条件,允许汉人中的文官可以坐轿,前提是你的级别要够。

如果你是四品以上的京官,没问题,在北京城,你可以坐着四人抬轿子逛八大胡同。

如果出了城,可以换乘八人抬轿子,这是很威风的。

如果是四品以下,在北京城内只允许坐二人抬轿子,出了城可以坐四人抬轿子。

如果是地方官员,三品以上可以坐八人抬轿子,比如各省的总督巡抚、学政等大官。

承宣布政使以下,只能坐四人抬的轿子。

汉人文官本就不擅长骑马,让天天玩笔墨纸砚的文人们策马奔腾有些。

但对满人,清朝还是严格约束,轿子不能胡乱坐。

只有封了王才有资格坐八人抬的轿子,即使是皇帝的儿子,贝子贝勒也不能坐。

如果满人官员想坐轿子,必须混到一品大员,包括才能坐,还只是四人抬的小轿。

二品的更惨,不管你功劳多大,必须到了60岁才能坐轿。

满人官员虽然坐轿难,但符合一些条件还是可以坐轿的。

而蒙古官员,清朝则规定不管你是谁,也要骑马,坐轿?这辈不要想。

整个清朝,只有蒙古王爷经咸丰特批才可以坐轿,因他剿灭有功,属于特例。

上面说的都是当官的坐轿,那百姓坐轿怎么办?朝廷一般是默许的,但也有严格规定。

比如轿子不能太奢华,轿顶不能是突起的宝塔状,要用平顶。

轿帘也不能用丝绸,只能用黑色的粗布。

只有官员坐的轿子才可以用绿色或蓝色的呢子,而明黄色是皇帝专用,谁乱用杀谁的头。

你在影视剧里看到新娘出嫁坐大花轿,到了民国没问题,连皇帝都没了,没人管你。

在清朝肯定是不行的,几个人抬、用什么样的帘子、颜色,都是有严格规定,不是你有钱就可以胡来的。

在古代,轿子是奢侈品,相当于现在的豪车。

汽车,不管豪车还是嚎车,汽油都是能消费起的。

可轿子是由人来抬的,这个人力可就值钱了。

古代的官员,如果家里有钱,可以像堆的小三那样养一班轿夫,天天抬自己满世界溜达。

如果没钱,只能坐最便宜的二人抬小轿,或者抡着两条粗壮的大腿,饱览祖国山河了。

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