最后的晚餐恐怖之处，并不恐怖(达·芬奇所作)
【千问解读】
并不恐怖。
相信一直以来有很多人都喜欢看各种画，甚至也有很多有钱人都会去收藏一些著名的作品。
然而对于喜欢的人来说，对于达芬奇是比较了解的，因为在历史当中是属于一个比较有名气的人，不得不说达芬奇真的是很厉害的，在一生当中已经创作出很多出名的作品，是属于一个著名的国学家也是属于一个画家发明家。
应该有很多人都看到过一幅画，那就是最后的晚餐，据听说这幅画是比较恐怖的，然而事实上并不恐怖，这是属于达芬奇所作的一幅名画。
最后的晚餐恐怖之处
最后的晚餐，这幅画是达芬奇创作出来的名画，主要的内容就讲述了圣经当中耶稣和12门徒在一起共进最后一次晚餐的画面，据听说，这幅画是拥有很多恐怖之处的，然而有的人就称画上，出现了一个诡异的手，有的人就认为画中有的是4个人。
然而最后的晚餐这幅画经过了很多年的风霜和修改才变成了如今的样子，所以有很多人都会觉得比较诡异，其实事实上并不是很恐怖。
最后的晚餐简介
最后的晚餐是取决于圣经的，在这个画面当中就讲述了耶稣到耶路撒冷过逾越节的时候，犹太教的祭司想要在夜间抓捕，所以犹太的门徒犹大，向祭司就出卖了耶稣并换取了30金。
之后耶稣和自己的12门徒共进最后一次晚餐的时候，就说你们当中有一个人要出卖我了，刚听完之后门徒们都比较紧张，有的是比较激动，所以在这一幅画当中，就已经生动地描绘出这样的场景，给人一种栩栩如生的感觉。
其实最后的晚餐并不是很恐怖，然而只是将一些细节表现得恰到好处而已，达芬奇是属于比较有名气的文艺学家，而且也是意大利人。
在一生当中已经绘画出很多的作品，就比如蒙娜丽莎等等，也是属于人类当中少有的全才。
成吉思汗陵墓未解之谜是怎么回事？竟有七大奇怪之处
考古专家对成吉思汗墓地的圈定位置，比较认同四个地点：一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;二是位于蒙古国的杭爱山;三是位于中国宁夏的六盘山;四是位于中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
近年来，又有考古专家推测陵墓的可能分布地点在张家口、保定、承德、山海关以内圈中。
日前，有关人士在张家口市宣化县境内发现众多痕迹，疑与成吉思汗陵墓有关，也许可以为这个千古之谜提供答案。
谜团一：神秘的羊房堡村丧葬习俗 羊房堡村位于张家口市宣化县大仓盖乡，据史料记载，羊房堡村宋辽时期就已存在，时该村构建了用石头筑成的坚固城堡，堡的北面还有面积很大的城郭。
几百年来，羊房堡村流传着“给主子修坟，一辈子零三天”的怪异俚语，而当地人也一直保持着死后三天下葬的丧葬风俗。
马儿山位于羊房堡村东。
在从村子去往马儿山的路上，记者随处可见白骨，颜色略发黄，骨质酥脆。
据村民介绍，此地被称为“乱坟岗”，上世纪60年代，全国搞农田水利基本建设，村民将此处摊平种地时曾犁出几百处大面积的白骨堆。
据前来的有关专家估计，约有数十万人曾埋葬于此。
金国时期最重要的通道——金大道从羊房堡村及位于该村附近的马儿山东南穿过。
这条大道北通内蒙古及东三省，向南分为两条道路，一条过雁门关到大同，一条过居庸关到北京，同时，这条路还可西过张家口到包头、鄂尔多斯。
时，金大道不知何故改道30余公里，其余路线不变，只是绕过羊房堡村及马儿山，改道距羊房堡村20公里的宣化县常峪口村。
但从羊房堡村及马儿山前经过的这条金大道仍被使用，其北达元中都、上都(现内蒙古多伦县)、东三省，南、西仍达北京、大同、包头、鄂尔多斯。
谜团二：生肖图蒙古帝王生肖吻合 马儿山距张家口市区11公里左右，山主体面南背北，两侧有大山相傍。
从远处看，羊房堡村四周的山体构成一个巨大的太师椅模样，村庄被置于太师椅中，而马儿山主体也像是被置于另一个小太师椅中。
据当地村民介绍，马儿山得名于其形状。
从远处看，该山形状酷似一匹正在低头饮水的骏马，骏马东侧还有一匹幼马紧偎身后。
站在距山体几公里以外的地方看，主山坡上由西至东隐现出一个个巨大的生肖图案，可以辨出来的有马、兔、猪、蛇、鸡、鼠、虎，还有几处图案已经不能被清晰辨认。
这些生肖图分布于山体上端，图身由山黏土及均匀的石块铺满，在满是草木的山坡上被清楚地勾勒出来。
有关专家取图身的土样进行化验，证实该土曾经过火炒，为熟土质，故图身多年以来从未生过草木。
此与陵墓上的封土做法如出一辙。
循此，考古人士发现了一个有趣的事实：山体上的生肖图案与部分蒙古帝王生辰年生肖惊人吻合。
从成吉思汗起计，成吉思汗与在其身后即位的相同生肖为马;生肖为猪;武宗生肖为蛇;仁宗生肖为鸡;英宗生肖为兔;生肖为鼠。
由于部分生肖图案已模糊，不能完全一一对应。
据了解，马是蒙古民族最崇尚的动物，对蒙古人来说，葬在以马命名的山上无疑是无比荣光的事情。
谜团三：山中采石场疑是为了修陵烧石灰 在马儿山的东南侧，有一座邻山被削去了大半，从山脚下直至海拔百米处。
据当地村民介绍，多年来，该村从未从此山上取石做料，而且，从如此高山上大面积取石，即使拿到机械发达的当下也是个难题。
该山石质为白色石灰岩，村民曾在山底发现大量石灰窑，有可能是修陵烧石灰所用。
在马儿山前约一公里处，厚度均匀、面积大小不等的片状石堆随处可见。
像一个巨大的人工石料场，石片、石条上人工斧凿的痕迹很明显。
考古人士曾将山上石质与该石片做对比，马儿山石俗称“羊石”，质软，色红似羊肉;而石片质坚，色青，明显不属同一山体。
在马儿山左下脚一处平坦地方，可以找出散落的石磨、石臼、缸、锅、盆，像是一个巨大的就餐场地。
有关专家推测这里可能是修建陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐厅。
谜团四：石垒坟与牧羊人的惊奇发现 在马儿山下20平方公里的范围内，被石墙围起来的圆形石堆有50多座，有的高达10多米，直径达20米，外形类似于宁夏发现的匈奴贵族的“石垒坟”。
在羊房堡村的其他地方，这样的“石垒坟”还有1—2处。
一年夏天，一个牧羊人在马儿山下的石堆上发现一个孔，里面往外吹冷气，站在孔口，深感。
在石堆周围，这样的孔有8个，形状规则，大小相似，都由长方形与圆形组成。
此后，当地村民渐渐发现，这样的孔不仅夏天有凉气散出，冬天还有热气散出。
谜团五：烽火台与公主墓 在马儿山的对面山顶上，有一个“烽火台”遥遥对望。
但这个“烽火台”与古代用来传递军事信息的烽火台不同。
这个用砖砌成、用土夯实的“烽火台”上建有坚固而华丽的楼阁，而且所用木料讲究。
所以，这个“烽火台”不能升腾烟火。
当地村民称其为“瞭望台”。
蒙古贵族土葬时取出的土要移到别处，用树桩做棺木，内挖与人体相当的凹槽，死者便置其中。
然后用铁条箍紧，埋葬后用马将坟头踏平。
1930年前后，在马儿山的西南方曾掘出一座坟墓。
专家推测，该墓为一蒙古将领坟墓。
1999年9月，在张家口市沽源县“梳妆楼”发现一处陵园。
楼内是一座古墓，墓内并列三具棺木，中间棺木在三分之一处竖立锯开，内挖凹槽放置死者，然后用铁条箍紧，上覆大青石。
三名死者为一男二女，男即为元世祖忽必烈的女婿阔里吉思，二女即阔里吉思的两个妻子，身份均是公主。
谜团六：的石龙观与棋盘石玄机 马儿山后有一座石龙山，据史料记载，丘处机最早修行的石龙观即在石龙山上。
现今的石龙观遗址周围还有大量石器、骨器等物。
丘处机所创造的全真教被元朝列为国教，丘处机也被尊为元朝教父。
丘处机及其弟子在张家口境内有4处道观，其中，使用最早、时间也最长的就是石龙观。
在马儿山上，有一块房间大小的巨石，当地人称之为棋盘石。
几百年来，棋盘上的棋格没有丝毫磨损，线条棱角分明。
棋盘周围曾发现散落的残破棋子。
学者推测，这块棋盘可能是丘处机弟子及元代将领修陵监工时用来对弈的。
谜团七：“帝陵”保卫战与张家口覆灭 元末，明军与元军最激烈的两场战争在宣化县境内展开。
这两场战争的主战场均在马儿山南十几公里处。
其中一场发生在宣化县常峪口村。
该村原名口，因明朝大将常遇春得名。
常遇春追击元帝出居庸关，到此进行了一场激战，死伤无数。
另一场激战发生在宣化县北甘庄村，这里有明朝大将与元军激战留下的城堡。
据史载，这两场战争均很惨烈，死亡人数近百万。
明朝初年，山西向张家口大量移民，就是因为战争中，张家口居民几乎全部死亡。
据分析，元军当时激烈抵抗的重要原因就是为了保护“帝陵”。
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